初中语文文言文教学方法浅谈

郭蓝芳

【摘要】文言文是中学语文的重要组成部分，初中学生在学习文言文时，却存在诸多问题。教师进行文言文教学应当从重视诵读、培养兴趣、发散思维等方面来入手，贯彻新课标理念，突破固有的教学模式，让我们的学生更好地传承经典文化。

【关键词】语文 文言文 教学方法

近年来，世界各地掀起了学习中文的热潮，这不仅代表着中国国家的强大，同时也表明中华民族文化博大精深，有许多值得异邦之人学习的地方。外国人学习中文，除了正常的交际用语外，他们对我国的文言文也别有一番兴趣，有些留学生、艺人还为自己取了中国古代诗人、画家的名字，如“李白”“唐伯虎”等，还有的甚至能顺溜地吟诵中国的古文诗词。且不论他们对我国文化的研究有多深多透，就他们对我国古文化的热爱，也足以让国人引以为傲了。既然外国人对我们的经典文化都有如此大的热情，作为“土生土长”的中国公民，又怎能对文言文说“不”呢？而实际情况是，我们的中学生对待文言文的学习态度却令人堪忧。虽然，文言文是中学语文的重要组成部分，但初中学生在学习文言文过程中却存在诸多问题，如不少学生对文言文学习不感兴趣，甚至是害怕学习文言文，有的学生硬着头皮去学文言文，但结果在背诵要求记住的篇目时，往往背了上句就忘了下句，或者是今天背了明天又忘，还有就是学生在古诗文默写中错别字较多。认真研究这些问题后发现，主要是作为书面语的文言文与现在人们的口语区别较大，学生难学；教师的教学方法单一；学生没有掌握文言文学习方法等。

要解决这些问题，作为一名中学语文教师，我深感自己责任重大，不可懈怠。下面，本人就自己浅薄的教学经验提出几点自己的看法。

一、重视诵读，另辟蹊径

要学好文言文，养成良好的诵读习惯是极其重要的，所谓“读书百遍，其义自见”，教师切不可“用繁冗的讲析与大剂量的训练去淡化和取代学生的阅读品位”。新课标提出，学生在第四学年段也就是7～9年级要“背诵优秀诗文80篇（段）”。该如何让学生充满激情地、高参与率地、高完成率地诵读，这是我一直在思考的问题。偶然间，看到一则有关教师教学方法的新闻。新闻里报道了一位中学教师，为了让学生在“减负”的情况下依然能够保证学生巩固知识，便与学生定下规矩，如果能够将教师所教的知识内容很好地掌握，那么将获得一张一周一次的“免做作业”卡，学生一听，不用做作业，自然是精神百倍，在上课时愈加地认真听课，以便能够“过关”“拿卡”。这位教师的做法其实是一种“双赢”的结果，他的教学目的达到了，学生也乐得轻松，即便不做作业，但是该掌握的知识都掌握了，那么做不做作业又有何妨呢？

二、激情演绎，变难为易

古希腊伟大的哲学家亚里士多德说过：“古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。”学生对文言文的探索，也应当从兴趣入手。“教学实践也告诉我们，学习兴趣是学生顺利完成学习任务的心理前提。”现在中学生有不少都爱“追星”，于是我就利用他们的心理特点，让他们来当“明星”，来过一过“当演员的瘾”。在上八年级上册《核舟记》这课时，我给学生布置了表演任务，小组内分配角色，使用道具，每个小组自行演示船头和船尾人物的相关位置、动作和神态。“演员”到位后，我要求他们熟记自己的神态动作，要求他们要表演得“像”、表演得“真”。而在他们积极准备的过程中，其实就已经将课文的内容熟记于心了。

三、发散思维，触类旁通

古语云：“风弄林叶，态无一同；月当流波，影有万变。”世间万物变化多端，我们的思维也当不受“桎梏”，拥有无限的空间。文言文之所以难学，有諸多方面的原因，如文言文与现在人们的口语有较大区别，在实词方面，有古今异义、一词多义等。我们在教学文言文实词时，要注意让学生进行综合比较、整理归类，使学生能触类旁通、举一反三。

古今异义，如陶渊明的《桃花源记》这一课，出现了一句“率妻子邑人来此绝境”。其中“妻子”一词，古义与今义有所不同，古义为妻子和儿女，今义是对已婚男子配偶的称呼，指妻子。在学生了解了这个词的意思之后，我要求学生举一个类似的曾经学过的表示家庭成员的古今异义词，学生很快就想起《咏雪》中“与儿女讲论文义”这一句，句中“儿女”一词，古义与今义也是不同的。把古义和今义加以对照、比较，并巩固学过的知识，有利于加深学生的印象、更好地学习文言文。

文言文是我们的祖先留给我们的宝贵的语言财富，其语词精美、内涵丰富，学生诵读古代诗词，学习浅易文言文，能够提高自己的欣赏品味和审美情趣。教师要贯彻新课标理念，突破固有的教学模式，善于引导学生用发掘的眼光探索文言文积极的历史意义，传承经典文化。

参考文献：

[1]刘永康.西方方法论与现代中国语文教育改革[M].人民出版社.2007.

[2]义务教育语文课程标准（2011年版）[M].北京师范大学出版社.2012.

[3]赵国忠.中国著名教师的课堂细节[M].江苏人民出版社.2007.