浅析马克思《1844年经济学哲学手稿》中异化理论蕴含的生态思想

杨丽

【摘要】生态兴则文明兴，生态好则发展好。生态环境恶化，资源短缺，已经成为制约我们当前经济发展的重大问题。纵观历史，世界各国关于环境问题的政策已经屡见不鲜。但要正处理好环境问题，绝对不能只局限于环境问题本身，必须站在理论的高度，坚持马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的思想方法，从生态文明的价值体系出发，才能正确认识环境问题产生的根源，找到相应的解决途径。因此，本文试图返回马克思的经典原著中，紧紧围绕其中的异化问题，探析马克思当时的异化理论中蕴含的生态文明思想，为我们解决生态危机提供相应的价值参考。

【关键词】马克思；异化理论；生态思想

中图分类号：A81 文献标识码A： 文章编号：1006-0278（2014）05-276-01

众所周知，生态危机产生的深层原因在于资本主义私有制所引起的经济和政治矛盾。然而《1844年经济学哲学手稿》中关于异化理论和私有财产的阐述非常详尽且丰富，他认为私有财产是异化劳动的外在产物，而异化劳动是私有财产的内在本质。要解决生态问题，就需要理清异化的表现形式，从而找出其中蕴含的生态文明思想。本文着重从异化理论角度分析蕴含在其中的生态文明思想。

一、从生产对象层面解析工人同自然的异化

马克思在分析资本主义条件下工人同自己的劳动产品的关系时，特别注意把异化、对象化加以区分。马克思说：“劳动的产品就是固定在某个对象中的物化为对象的劳动，这就是劳动的对象化。劳动的实现就是劳动的对象化。”①也即劳动产品以劳动对象为依附，是劳动的物化形态，同时也是劳动的对象化，对象化理论对马克思创立唯物史观打下了坚实的基础。劳动对象的存在使劳动者必然与自然发生关系，但是这种关系不是正面的、积极的关系，甚至于发展到敌对的层面；在劳动本身的异化理论中。马克思指出：“产品不过是活动、生产的总结。因此，如果劳动的产品是外化，那么生产本身必然是能动的外化，”②由劳动产品的异化和劳动对象的异化可以看出劳动过程本身的异化或者非人化，也就是说劳动者的活动不是自我自觉主动的活动。工人与自然之间的具体表现就是工人在劳动过程中，在面对机器大生产中的生产对象时，无形中已经失去了自我，而且还在一步一步地与自然脱离、与其生存的这个外部感性世界、自然界分离。这种分离实质上是对立的直观表现。生产对象在直接或间接地剥夺了人的自由与生而应有的平等、自由的权利。

二、从生产资料层面解析工人同自然的异化

工人在运用生产资料的工程中，不断同同自己的类本质相异化。马克思说：“没有自然界，没有感性的外部世界，工人什么也不能创造。它是工人的劳动得以实现、工人的劳动在其中活动、工人的劳动从中生产出和借以生产出自己的产品的材料，”④在人类不断利用从生产资料进行生产的过程中，人类发挥的能动性和社会性的特点，决定了作为类存在物的人要拥有一种社会的、类的生活。人同自己的劳动产品、自己的生命活动、自己的类本质相异化的直接结果就是人同人相异化。导致每个人都作为自己的尺度去评判他人，人与人的关系同人与自然的关系一样遭到破坏，和谐的自然世界已经望成莫及。异化劳动的结果使私有财产得以生根，私有财产又从经济理论上不断使异化升温，人们为了私利，而不顾自然的承载和自我恢复能力，肆无忌惮的破坏环境，生态危机已经以不可侵犯的势头展现在人们的面前。资本家最大限度地压榨剩余价值的本性则使得工人的劳动越来越没有价值。在私欲的驱使下资本家越是得到好处，就越压榨工人。而工人为了生存，不断攫取生产资料，形成一种恶性循环。由此我们必须选择一种有效扬弃私有制的方式，使得作为劳动者的人的主体性得到复归和解放，人能够自由而全面的发展，使自然以一种更加人道的方式存在于人类的生产生活之中。

三、共产主义视域下的人与自然的统一

马克思在《手稿》中说过：“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有；因此，它是人向自身、向社会的即合乎人性的人的复归，这种复归是完全的，自觉的和在以往发展的全部财富的范围内生成的。”③由此，人类要实现对异化劳动和私有财产的积极扬弃，共产主义是对这一问题最终极的答案。马克思对共产主义作了如下的预设：“：“这种共产主义，作为完成了的自然主义，等于人道主义；而作为完成了的人道主义，等于自然主义。它是人和自然之间、人和人之间的矛盾的真正解决。”⑤在这样的社会下，将人的实现了的自然主义与自然界实现了的人道主义的相统一，证明了人必须在改造自然地过程中回归自然。在这个人类理想的共产主义社会中，人与人、人与自然、人与社会达到高度的统一。人们不会再为了一己私利，而不顾环境遭到破坏。人是自然界的人，人生活在自然界中，人的衣食住行都离不开自然所提供的客观条件。人在发挥自己主观性的同时，也有受动性的制约，人类在改造自然的过程中笔记遵循客观规律，否则，将受到自然严厉的惩罚。

当前我国处于社会转型期，随着科学技术的快速发展，人们改造自然的能力逐步增强，人们陶醉于征服自然界的偉大胜利之中，这导致了长期以来人类无视自然界的承载能力，数百年的工业文明所带来的土地沙漠化、臭氧层空洞、环境污染、温室效应、部分物种濒临灭绝等生态问题使人类不得不面临“生存还是毁灭”这一严峻的现实，很大程度上已经影响了社会和谐。《手稿》中所蕴含的生态思想是人类解决生态问题的巨大财富。因此，通过深入系统地挖掘马克思经典文本中的生态文明思想，对于当前社会进行生态文明建设，实现人—自然—社会和谐发展具有重要理论和现实意义。

注释：

①②③④⑤马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京：人民出版社，2000：52-63.