浅议贾湖文化与裴李岗文化的关系

周秋香

摘 要：裴李岗文化是中国黄河中游地区的新石器时代文化，贾湖文化也是中国新石器时代早期的重要文化，那么这两种文化到底存在着一种这样的关系，目前学术界尚有争议。而本文在各位学者的基础上，通过对裴李岗文化和贾湖文化的陶器分析，提出自己的见解。

关键词：裴李岗文化；贾湖文化；贾湖一期；陶器

1 缘起

裴李岗文化是中国黄河中游地区的新石器时代文化，由于最早在河南新郑的裴李岗村发掘并认定而得名。该文化的分布范围，以新郑为中心，东至河南东部，西至河南西部，南至大别山，北至太行山。裴李岗文化的年代范围6700BC～ 4800 BC 。发现的遗址有很多，从1977年至今，市调查发现105处裴李岗文化遗址及遗存。这些遗址主要分布在豫西山地东部边缘的丘陵地带，以及豫中和豫南的黄淮平原地区。

而贾湖文化也是是中国新石器时代早期的重要文化，在豫南的舞阳贾湖遗址发现了在龟甲、骨、石器上刻有符号或原始文字，其年代距今已有七、八千年。是我国现已发现最早的甲、骨上的刻符或原始文字。专家将贾湖遗址为代表的文化类型命名为贾湖文化，年代范围BC7000—BC5800年主要分布在淮河上游的支流沙河和洪河流域，最北可达颍河汝河流域。贾湖遗址对于研究中国新石器文化起源，以及黄河、长江流域新石器文化的关系有着重要意义。经碳14测定，贾湖遗址年代范围为BC7000—BC5800年。

同样是中国新石器时代的文化，同样是处在河南这个地区，那么到底贾湖文化与裴李岗文化是怎样的关系？目前学术界分歧很多，但无外乎是这样两种观点：

1.认为以贾湖遗址为代表的贾湖文化属于裴李岗文化的一个分支，原因是因为贾湖文化的遗址都处在裴李岗文化遗址分布的范围之类，并且年代不相上下，另外，贾湖类型的二、三期和裴李岗文化大体同时，在地域上则交错分布，彼此相互影响，具有不少共同因素。

2.认为贾湖文化中的贾湖一期是裴李岗文化的源头，当然，这种观点是基于上面一种观点而来，无论是从年代上划分，还是从其他什么内容。我们且不论这种观点是怎样来的，反正这种观点已经存在在学术界，并且饱受争议。

那么从上面这两种观点上看主要的争议还在贾湖一期，通过考古学报告我们可以知道贾湖一期的遗存还有较二、三期更独特的特征。如果撇开贾湖一期的内容， 则贾湖文化的特征与裴李岗文化至少在陶器上就不易区分了，那么关键就在这贾湖一期。

2 研究途径

综合以上分析，我们深深的感觉到探索贾湖文化和裴李岗文化的关系的关键在贾湖一期，那么现在我们就从陶器的角度，探讨一下贾湖文化与裴李岗文化的关系。就目前所知贾湖一期出土的陶器或者说能够保存下来的很少，虽说器形很少，但都是比较有特色的。现在我们先从细节入手，仔细讨论他们之间的区别。

总结上文可以看出， 贾湖一期陶器的特征还是十分鲜明的， 其陶器以夹砂红陶、红褐陶为主， 很少有泥质陶。陶器的类型与与以裴李岗遗址为代表的完全不同。

并且我们从文化特征上分析，裴李岗文化的代表性陶器为三足钵，小口、直颈、圆腹壶，圆锥形足鼎，侈口、筒形深腹罐等为主，与贾湖遗址出土的代表性陶器相比较，有的器类虽然说是相同，但是在具体形态上有很大的差别。以深腹罐分析，裴李岗文化的为侈口、筒形腹、平底；贾湖的为侈口束颈、弧形腹、圜底，有的在颈下有四个两两对称的鸡冠形耳。以此可知，具有文化特征的陶器，裴李岗文化与贾湖遗址差别很大。

3 结论

从上面的分析我们可以看出，贾湖遗址如果撇开贾湖一期，那么说贾湖文化是裴李岗文化的分支是没有任何歧义的，因为贾湖二三期的陶器与裴李岗文化的陶器相似度很大，可是贾湖一期的存在，那么前面所讲是不能成立的，从文化特征我们看我们裴李岗文化与贾湖遗址的差别很大，并不属于一个器物系统，在这里，我们就可以得到发现以贾湖遗址为代表的贾湖文化是与裴李岗考古学文化同时并存的一支独立的史前文化，并且它们之间相互联系。并不是裴李岗文化的分支，更不用说他是裴李岗文化的前身。

有关贾湖文化与裴李岗文化之间的关系有很多，在这里我们只是从一个方面去论证，大家也可以从其他方面去论证，例如，农业，生产工具，葬俗等方面去探讨，本文只是个人的结论，仅供各位参考。

参考文献

1、孙广清，河南裴李岗文化的分布和地域类型，[A]，华夏考古，1992年第四期

2、河南省文物管理局，南水北调文物保护办公室，郑州市文物考古研究院，河南新郑裴李岗新石器时代遗址， [J]，考古，1978年2期。