浅谈传统合欢和容天壶的制作与思考创新

周仪赟

(江苏 宜兴 214221)

1 紫砂的传统内涵

宜兴古称阳羡，位于江苏南部，东滨太湖，人杰地灵，素以“茶的绿洲、洞的世界、竹的海洋、陶的故都”而扬名，以世界唯一的紫砂艺术而遐尔闻名。著名导演陈凯歌以宜兴紫砂为题材拍摄的《紫玉金砂》已家喻户晓，紫砂已成为宜兴的一张名片。陆羽在其著作《茶经》里称赞宜兴人种的茶叶好，而以后兴起的茶具——紫砂壶具，更是独领风骚，世人皆知紫砂艺术是民族的瑰宝，是陶中精粹。紫砂始于宋代盛于明清。紫砂壶质地古朴，经中外文人的“深爱笃好”，人们对紫砂壶的评价是：“温润如君子，豪迈如丈夫，风流如诗客，丽娴如佳人，葆光如仙子，潇洒如少年，短小如侏儒，朴讷如仁人，飘逸如仙子，廉洁如少年，脱俗如衲子。”

宜兴素有“物华天宝之地，人杰地灵之域”之美称，这里水土利陶，砂壶宜茶。明清的文人、墨客写下的《阳羡茗壶赋》、《阳羡名陶录》里曾赞美宜兴历史悠久，人文荟萃，物产丰富，尤以紫砂壶驰名中外。这里的人们热爱传统文化，崇尚自然，朴实朴素，正如紫砂的素面素心。

2 “合欢”、“容天”壶的制作

在我国的陶瓷艺术产品中，紫砂壶是一种特殊的品种，它具有与众不同的性能，是集实用、美观、和谐于一体的特种手工艺品。笔者虽从事紫砂壶的制作仅几年，但曾先后仿制前人的众多作品，其中具有代表性的壶式有“合欢”、“容天”等作品。第一次仿制成功的“合欢”壶(见图1)，原作是清代陈曼生与杨彭年合作的经典佳器，其印章、书法、铭文、款式、书卷、气息醇厚，确实别具一番文学情趣，勾勒了一幅生动的生活画面。原作铭文与壶型配合，铭文是“试阳羡茶,煮合江水,坡仙之徒,皆大欢喜”。此铭文由曼生题刻于杨彭年制的“合欢壶”壶肩，“合江”是四川南部一县名，赤水河与长江在此汇合。“合欢”之意是指两人共同欢乐。外形壶身用两器皿对合而成，所以得名合欢，寓意合而则欢。对于好茶的苏东坡的仰慕者来说，笔者制作的“合欢”壶，首先从泥料翻新入手，选用天然紫砂泥制壶，“合欢”壶的寓意是““合家欢乐，天地合欢，万物生蕴，一壶在手，人生好运。”“合欢”壶的制作，是在对传统紫砂壶理解的基础上，通过形态的创意、线条的处理，使作品具有整体协调、有机统一的效果，并融入自己的制作经验及审美观，在实际的紫砂壶制作中，更好、更准确地掌握了壶式的雄厚、空灵、气韵和美感，使传统的紫砂壶具有实用性与美观性的有机统一，在遵循传统经典之中求创意、立新。

图1 合欢壶

图2 容天壶

笔者制作的“容天”壶(见图2)在传承历史传统的经典壶式的基础上，有所创新，寓意“大肚能容天下难容之事”。该壶特点鲜明，壶腹大而圆润，稳重而沉静，古寂而端庄，富有坚韧凝重的大气和神韵。该壶选用黄龙山岩石之下的天然紫砂——大红泥为原料，靓丽的鲜红色给人以视觉上的享受，心情顿时愉悦起来，使人眼前一亮。“容天”壶在制作上采用全手工工艺，形态设计独特，符合中国人的传统审美。对“容天”壶从客观、公正、实事求是的角度上来分析，它传统、经典、古朴、雅致，将永远被人们欣赏和珍藏，随着时间的推移，它将更具生命力。

3 对紫砂传统和创新的领悟

笔者在从事紫砂艺术的几年中，一直在学习、实践、探索、完善。在这条永无止境的艺术道路上，总结和积累制壶技能和经验，提高自己的文化素养，用紫砂壶特有的“语汇”演绎惟妙的紫砂语言，传递东方文明的元素。

“合欢”壶和“容天”壶在制作上注重细节与局部的处理，严谨的制作风格，使壶式的身、把、嘴、盖巧妙地融为一体。光货精湛的明针功夫，希望传道给壶友高品位、高境界、高水准、有生机、有活力的作品，否则即使有最好的设计理念和想法，没有扎实的制壶功底，也是难以制作出好的作品来的。

在紫砂艺术实践中，经众多工艺美术大师等制壶高手的指导，在传承之后才能有突破。紫砂艺术作为中华民族的传统瑰宝，跨越了历史的长河，历经盛衰的考验，这一灿烂的艺术，被人们所认可、青睐，被人们把玩、珍藏，但还需要继续发扬不断进取的精神，在传承紫砂工艺的同时，力求有所创新、突破，一步一个脚印，踏踏实实不断地在艺术的道路上探索实践，不断吸取前辈制壶技艺手法之精华，才能制作出更多、更好的紫砂壶作品。