漫读《悯农》《凉州词》

悯农

【唐】李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

丰年事若何

有一类诗，刚接触时感到质木无文，平淡无奇，反复涵泳，却发现它自有一种发人深省的艺术力量。李绅的《悯农》就是这样的作品。

诗的一、二两句，以“一粒粟”和“万颗子”，具体而形象地描绘了丰收的景象，“春”和“秋”，写出了季节的转换。“种”和“收”写出了农民劳作的艰辛与不易。

我们都知道：秋天虽然是收获的季节，却不是每个人都会有满意的收获。因为除了春天的播种，还有浇水、施肥、锄草、治虫等管理工作，还有旱灾、涝灾、虫灾等自然因素。回想一下“锄禾日当午，汗滴禾下土”的劳作情景，内心难免会有一些隐隐的疼痛和不舍。

诗的第三句，为我们展现的是四海金黄一片、到处硕果累累的丰收景象。读到这里，我满心喜悦，为着这样一个丰收的季节。

然而，诗的最后一句，笔锋忽然一转，一句“农夫犹饿死”，仿佛沉重的叹息，又如悲哀的呐喊，击中我内心最柔软的地方。令我想起另一首古诗：“尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。”（罗隐《雪》）诗的大意是：即使真的丰年，情况又会怎样呢？长安城里有许多穷人，他们可能还没有机会分享丰收带来的好处，就已经给风雪带来的寒流冻死了。

这是晚唐时期农民生活的写照。那么，旧中国农民的生活又如何呢？读一读著名作家、教育家叶圣陶老先生的小说《多收了三五斗》，你就能更深刻地感受到什么叫“丰收成灾”。

“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”北宋张俞在《蚕妇》一诗中，用白描的手法描写了日常生活中又一个普通的场景，却迫使人们不得不带着沉重的心情去思索——

究竟是谁制造了这人间悲剧？

凉州词

【唐】王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

浮生恍然若梦

每个人身上都不可避免地有着时代的烙印，诗人王翰也不例外。王翰是盛唐时期的著名诗人，当时唐朝国力富强，声威远扬，作为爱国诗人，作为欲在军中建功的志士，自然有着时代的豪情。

这首诗是战地生活的剪影，是慨当以慷的征歌。

出征之前，将士们举起了酒杯，那红得透明、香气四溢的葡萄酒，衬着光明夜照、玲珑可爱的白玉杯，真让人爱不释手、不饮自醉！忽然，马上的乐队弹起了琵琶，那急促的琵琶声好像在催促将士们披挂上阵，又好像在为他们劝酒助兴。这时座中有人放出豪语：“再干一杯吧，即使醉卧沙场，也请不要笑话我们。自古以来，驰骋疆场的将士有几个能活着回来？”

这句豪语，是悲伤，还是谐谑？是故作旷达，还是视死如归？只有穿过历史烟尘，到达盛唐边塞，方能找到答案。

《凉州词》，文采壮丽，风格遒劲，堪称盛唐边塞诗中的佳作，也是王翰诗作中的代表作品。

首句，诗人用“葡萄”“美酒”“夜光杯”三个名词并列成句，有点类似于“小桥”“流水”“人家”这种串词成句的方式。酒，是西域盛产的葡萄美酒；杯，相传是周穆王时代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故称“夜光杯”。这些东西正是边塞的代表，用它们来写边塞的盛宴最恰当不过了。诗人着力描述自己对边塞军队生活的一些幻想和向往，悲壮慷慨，酣畅淋漓。

曾经看过一部影片《见龙卸甲》：刘德华饰演的老将赵子龙，在身受重箭，即将孤身一人与敌军同归于尽时，眼含热泪，吐出最后一句豪言——虽然明知失败，但我还是要一生执著！

浮生恍然若梦。

为梦想不懈去追求是一种幸福！

（郭学萍，特级教师，南京市鼓楼区第二实验小学

副校长）