弥复闲适墨香清远

章望南

中国徽州文化博物馆素以徽州文书及书画庋藏立于国内，尤其是馆藏的新安画派作品颇具特色。其中值得一提的是近代书画家黄宾虹、汪采白、许承尧等人的作品，这些作品既是精湛的艺术品，也是珍贵的历史文物。它们当中大多流传有序，保存完好，为新安画派传承体系研究提供了不可多得的实物资料。许承尧是里面颇有建树的书法家之一，同时更是徽州一位前无古人、后无来者的收藏家。中国徽州文化博物馆馆藏的许承尧书法作品和题跋藏品数量相当。书法作品为晚清至民国时期，包括许氏书法、日记、印章等类别。题跋的藏品时代则跨越明清，有中堂、小品、镜片、卷轴、扇面、册页、斗方等多种形式。其中书法作品以隶书为主，间有楷书与篆书，草书及行书未见，作品深受汉简和唐人写经的影响，风姿绰约，流畅大方，金石味颇浓，具有一定的艺术研究价值。通过对这些馆藏品的梳理，其作品可从三个层面来归类，本刊上一期已经刊登了许承尧作品中的具有碑学渊源的作品。

第二，具有深厚的诗学功底。许承尧一生刻意为诗，造诣深湛，《疑庵诗》自序中云：其诗“初学长吉、义山，继乃由韩人杜，冀窥陶、阮。于宋亦取王半山、梅圣俞、陈简斋。明、清二代，时复旁撷。无偏嗜，故无嗜肖。”同时，他还深受龚自珍、黄遵宪的影响，主张走诗歌革命的道路。诗思渊虑微，悲愤深广，表现了一个知识分子在民族灾难特别深重之时的爱国情怀。在艺术上，其诗托意渊微，别开生面，以科学知识人诗，以俗语、译词人诗，体现了“诗界革命”的精神和近代启蒙的气象。同时他又以诗人书，一如他的为人，弥复闲适、墨香清远。一般来说，书法家分两类：一类是从“技术”人手练字；另一类是心性极好的人，才情格调俱佳，他们常看名碑法帖，以己为主，其书法作品不纯粹是练出来的，不以技巧取胜，而是才情心性的一种自然流露。许承尧的书法作品无疑是两种的结合。

中国徽州文化博物馆馆藏的许承尧纸本楷书四条屏作于1939年，为馨吾先生所书，题诗均为许氏所作。每条横22.5厘米，纵85.5厘米。（图6、图7）

其中一件内容为“萧森闭天地，今日岂无才。尽腊干场雪，方春几度雷。去根心未死，泼墨泪同摧。极目沧波黑，余兹片楮哀。题徐天池写竹，生平见天池画只三幅一长卷，花果各种皆有，题字最精一墨榴题一绝句，蓝此而三耳。”署款“癸未春疑叟”。钤有“许芚”“闲吟世与传干首，寿命天教过七旬”印。从条屏中可知，许氏一生见到徐渭的作品并不多，算上这件写竹作品应该是第三件，其心情溢于言表，便以诗为题，来记录他与徐渭作品之间的点点滴滴。从诗题看来，这应该是一首题画诗或者是观画诗。今天虽已不见这幅徐渭《写竹图》原作，但从许氏的诗题中仍能直观地感受到画作的存在。

还有一件内容为：“唬乌复唬乌，恻恻门前呼。劬劳至头白，哺子肝肠枯。乌子东西南北去，老乌自守门前树。霜雪连天夕复朝，故巢经岁久飘摇。有粟相呼同往啄，俯视篱根鸡喔喔。人生何处无情有，子不如友生山北。山南路断令，予老泪纵横。”署款“偶读明刘基诗，喜其恻恤，效之得此一篇，未知于基何如也。疑道人。”钤有朱方“高阳檀干人”印。这是许氏读刘基之诗后有感而作的一首效仿诗。从这幅作品中可以看出许氏是“偶读明刘基诗，喜其恻恤，效之得此一篇”，但又“未知于基何如也”一种自谦的心理。

许氏以诗入书的作品并不鲜见，此四条屏字体带有何绍基意味之颜体，略有魏碑笔意，笔法老辣，节奏跌宕，融隶于楷，在许承尧作品中却不多见。也许，这是许承尧书法作品风格上的另一种追求。

此外，民国时期，许承尧在徽州具有一定的影响力，挚友众多，因此受其所赠书联者甚多，且多处可见。中国徽州文化博物馆馆藏的许氏书法对联其中一些便是在乡征集入藏的。这里收录如下，以飨读者：

其一，“诗礼之泽数世可守，孝弟不衍蒙业以安。”上联署款“辅钦仁兄大人属”，下联署款“弟许承尧”。纸本隶书。（图8）

其二，“以约利用康四海，惟勤有功纳大年。”署款“许承尧”，钤“高阳檀干人”“许承尧印”“婆娑翰林”印。纸本隶书。（图9）

其三，“旧学商量加邃密，新知培养转深沉。”上联署款“雪华先生属书”，下联署款“芚叟许承尧”。上联右下钤“新年遂七十推敬愧里闱”印，下联钤“许承尧印”“婆娑翰林”印。纸本篆书。（图10）

其四，“举篇见字欣然独笑，因宜适变曲多微情。”上联署款“仲南先生属书”，下联署款“芚叟许承尧”。上联右下钤“闲吟世与传干首，寿命天教过七旬”印，下联钤“许承尧印”“婆娑翰林”印。纸本隶书。（图12）

其五，“古健识松骨，严冷见梅情。”署款“镜清仁兄正甲子冬弟许承尧书”。下联钤“承尧私印”。纸本篆书。（图12）

其六，“远致夷雅英姿蔚茂，秉德弘大立志忠方。”上联署款“有容先生”，下联署款“许承尧”。上联右下钤“高阳檀干人”印，下联钤“许承尧印”“婆娑翰林”印。纸本篆书。（图13）

其七，“七萃连镳九游齐轨，一夫得情干室鸣弦。”上联署款“愚公先生”，下联署款“许承尧”。钤“檀干村人”“许承尧印”印。纸本隶书。（图14）

其八，“扶荔宫中花事尽，仙人掌上雨初晴。”署款“芚叟许承尧”。钤“许承尧印”“婆娑翰林”印。纸本隶书。（图15）

其九，“好花当夕笑，稚月入怀园。”上联署款“颂公索句”，下联署款“承尧”。钤“承尧私印”印。纸本隶书。（图16）

其十，“只有陶潜能遥醉，未须王粲也长吟。”上联署款“中一先生”，下联署款“戌寅疑叟许承尧”。钤“许承尧印”“檀干村人”印。纸本隶书。（图17）

书法对联亦称字对或对幅，它与条屏、横披、手卷等一样，都是书法的一种艺术形式。明清之际，书法对联得到了更大的普及。特别是在清中期后，书法对联不仅在数量上大增，在艺术上也日臻成熟。在高手林立的近代诗坛书坛里，许承尧始终不为他派所牢笼，在书联创作和诗学主张上都卓然独立，自成面貌。从上面所列的书法对联来看，所撰写的内容注重辞采，不拒丽藻。而且引典据经，语淡意丰。许氏书法仍由碑学人手，中间参以伊氏中物。字体敦华物厚淳朴，笔力雄浑刚腱，用笔含蓄，挥洒自如，颇具儒雅气度。

（未完待续）