禅缘性空

潘霜喜

少林六合功的练习，是以点带线，以线成面，以面顾体，以局部的点带动整体的圆，以脚的自转带动脊柱公转，从而形成手法的公转，手法的公转至步法自转，如此循环形成顺逆、大小、左右、前后、上下的阴阳缠丝劲。缠丝劲的核心中轴是腰，统领腰转的是心意，心性空淡，周身无处不圆通。以心意之开合牵动腰间之命门（图1），转折屈伸，如车轮之转动，阴阳相济，随心而转，形成一立体的空心太极球。

命门穴的位置在督脉，第二腰椎棘突下。命门：人体生命的根本。《内经》曰：七节之旁，有小心是也，名曰命门，是为真君真主，乃一身之太极，无形可见，两肾之中，是其安宅也。

脚转时脚心要空，意注涌泉穴。脚的自转分前、后，内外自转。前即脚尖的内转，后即脚后跟的外转，前后内外，阴阳平衡。这是步法不动时脚的自转，步法在迈动时形成的转是公转，以自转带动公转，以公转济动自转。脚尖的转可刺激足三阴经与足三阳经之五输穴（图2、3），疏通经络，增强局部血循环。脚后跟的转同样是通达足三阴经与足三阳经，脚后跟的转，即外摆，重心在后脚（图4、5），开足三阴经（大腿内侧），补肝肾、强筋骨。

十二经脉中的每一经脉分布在肘、膝关节以下的五个特定腧穴，即“井、荥、输、经、合”穴，称“五腧穴”，简称“五腧”。五腧穴从四肢末端向肘膝方向依次排列。“井”，意为谷井，喻山谷之泉，是水之源头；井穴分布在指或趾末端，其经气初出。“荥”，意为小水，喻刚出的泉水微流；荥穴分布于掌指或跖趾关节之前，为经气开始流动。“输”，有输注之意，喻水流由小到大，由浅渐深；输穴分布于掌指或跖趾关节之后，其经气渐盛。“经”，意为水流宽大通畅；经穴多位于腕、踝关节以上之前臂、胫部，其经气盛大流行。“合”，有汇合之意，喻江河之水汇合入海；合穴位于肘膝关节附近，其经气充盛且入合于脏腑。

脚后跟之跟骨，是人体最坚硬的骨头，亦是气血最难滋养的骨头。中老年人多见足跟痛，其根本原因是肾中精气不足引起的。经曰：肾藏精，主骨。通过对脚跟转动的练习，可刺激肾经之腧穴，从而达到益肾养阴、强健筋骨之效。公转时脚尖与脚后跟的前后滚动劲，是靠两个点滚动产生的，脚心要空，这是关键。疏通经络，平衡阴阳，是公转与自转的根本。

六合功风摆杨柳一式:手转时手心要空，意注劳宫穴。手法的转与步法的转是相同的，讲究阴阳相合。在自转与公转中体悟阴阳变化之道。太极分阴阳，阴有少阴，厥阴，太阴。阳有阳明，少阳，太阳。手法向里转即是少阴→厥阴→太阴的过程，这个过程是公转，至太阴时阳明出现，这时自转阴盛及阳。向外转是阳明→少阳→太阳的过程（图6~8）。如此阴阳相济。了解手法的阴阳太极变化之道，能更清晰地认识公转与自转的关系。法从手出，手随心转，转则经络通，气血旺。

腰转时做到腹中空，腹空后以意领气，方能气沉丹田。腰的转动是一身之关键，腰胯相合，力达八面，劲放四梢。是腰亦是胯，以腰带点，百会中极，上下一体，六劲贯通，形成一个立体的空心圆。通过腰的转动可刺激带脉（图9），以加强经脉之间的联系。

《甲乙经》：妇人少腹坚痛，月水不通，带脉主之。带脉有固护胎儿和主司妇女带下的作用。经曰：腰为肾之府，转摇不能，肾将惫也。现代人的腰痛、腰椎间盘突出症等，实际是命门火衰肾虚之故。肾有两枚，左右各一，左为肾阴，右为肾阳。腰向左转时是少阴→厥阴→太阴的过程，此为公转，这时命门济动自转，阳明→少阳→太阳与之相合，阴阳相济，转动平面的圆。左右、上下、前后皆依此规律。

《医旨绪余·命门图说》：“命门乃两肾中间之动气，非水非火，乃造化之枢纽，阴阳之根蒂，即先天之太极，五行由此而生，脏腑以继而成。”腰椎分五节，一二节为上段，三四五节为下段。命门穴在第二腰椎棘突下。命门是人体阳气的原动力，亦是先天之心，自转与公转的核心是命门心意动，动则生阳，静则生阴。在动静之中探究阴阳平衡的中点，禅缘性空，明心见性，以心转继而性空，性空而海纳百川。

少林六合功的练习，是以点带线，以线成面，以面顾体，以局部的点带动整体的圆，以脚的自转带动脊柱公转，从而形成手法的公转，手法的公转至步法自转，如此循环形成顺逆、大小、左右、前后、上下的阴阳缠丝劲。缠丝劲的核心中轴是腰，统领腰转的是心意，心性空淡，周身无处不圆通。以心意之开合牵动腰间之命门（图1），转折屈伸，如车轮之转动，阴阳相济，随心而转，形成一立体的空心太极球。

命门穴的位置在督脉，第二腰椎棘突下。命门：人体生命的根本。《内经》曰：七节之旁，有小心是也，名曰命门，是为真君真主，乃一身之太极，无形可见，两肾之中，是其安宅也。

脚转时脚心要空，意注涌泉穴。脚的自转分前、后，内外自转。前即脚尖的内转，后即脚后跟的外转，前后内外，阴阳平衡。这是步法不动时脚的自转，步法在迈动时形成的转是公转，以自转带动公转，以公转济动自转。脚尖的转可刺激足三阴经与足三阳经之五输穴（图2、3），疏通经络，增强局部血循环。脚后跟的转同样是通达足三阴经与足三阳经，脚后跟的转，即外摆，重心在后脚（图4、5），开足三阴经（大腿内侧），补肝肾、强筋骨。

十二经脉中的每一经脉分布在肘、膝关节以下的五个特定腧穴，即“井、荥、输、经、合”穴，称“五腧穴”，简称“五腧”。五腧穴从四肢末端向肘膝方向依次排列。“井”，意为谷井，喻山谷之泉，是水之源头；井穴分布在指或趾末端，其经气初出。“荥”，意为小水，喻刚出的泉水微流；荥穴分布于掌指或跖趾关节之前，为经气开始流动。“输”，有输注之意，喻水流由小到大，由浅渐深；输穴分布于掌指或跖趾关节之后，其经气渐盛。“经”，意为水流宽大通畅；经穴多位于腕、踝关节以上之前臂、胫部，其经气盛大流行。“合”，有汇合之意，喻江河之水汇合入海；合穴位于肘膝关节附近，其经气充盛且入合于脏腑。

脚后跟之跟骨，是人体最坚硬的骨头，亦是气血最难滋养的骨头。中老年人多见足跟痛，其根本原因是肾中精气不足引起的。经曰：肾藏精，主骨。通过对脚跟转动的练习，可刺激肾经之腧穴，从而达到益肾养阴、强健筋骨之效。公转时脚尖与脚后跟的前后滚动劲，是靠两个点滚动产生的，脚心要空，这是关键。疏通经络，平衡阴阳，是公转与自转的根本。

六合功风摆杨柳一式:手转时手心要空，意注劳宫穴。手法的转与步法的转是相同的，讲究阴阳相合。在自转与公转中体悟阴阳变化之道。太极分阴阳，阴有少阴，厥阴，太阴。阳有阳明，少阳，太阳。手法向里转即是少阴→厥阴→太阴的过程，这个过程是公转，至太阴时阳明出现，这时自转阴盛及阳。向外转是阳明→少阳→太阳的过程（图6~8）。如此阴阳相济。了解手法的阴阳太极变化之道，能更清晰地认识公转与自转的关系。法从手出，手随心转，转则经络通，气血旺。

腰转时做到腹中空，腹空后以意领气，方能气沉丹田。腰的转动是一身之关键，腰胯相合，力达八面，劲放四梢。是腰亦是胯，以腰带点，百会中极，上下一体，六劲贯通，形成一个立体的空心圆。通过腰的转动可刺激带脉（图9），以加强经脉之间的联系。

《甲乙经》：妇人少腹坚痛，月水不通，带脉主之。带脉有固护胎儿和主司妇女带下的作用。经曰：腰为肾之府，转摇不能，肾将惫也。现代人的腰痛、腰椎间盘突出症等，实际是命门火衰肾虚之故。肾有两枚，左右各一，左为肾阴，右为肾阳。腰向左转时是少阴→厥阴→太阴的过程，此为公转，这时命门济动自转，阳明→少阳→太阳与之相合，阴阳相济，转动平面的圆。左右、上下、前后皆依此规律。

《医旨绪余·命门图说》：“命门乃两肾中间之动气，非水非火，乃造化之枢纽，阴阳之根蒂，即先天之太极，五行由此而生，脏腑以继而成。”腰椎分五节，一二节为上段，三四五节为下段。命门穴在第二腰椎棘突下。命门是人体阳气的原动力，亦是先天之心，自转与公转的核心是命门心意动，动则生阳，静则生阴。在动静之中探究阴阳平衡的中点，禅缘性空，明心见性，以心转继而性空，性空而海纳百川。

少林六合功的练习，是以点带线，以线成面，以面顾体，以局部的点带动整体的圆，以脚的自转带动脊柱公转，从而形成手法的公转，手法的公转至步法自转，如此循环形成顺逆、大小、左右、前后、上下的阴阳缠丝劲。缠丝劲的核心中轴是腰，统领腰转的是心意，心性空淡，周身无处不圆通。以心意之开合牵动腰间之命门（图1），转折屈伸，如车轮之转动，阴阳相济，随心而转，形成一立体的空心太极球。

命门穴的位置在督脉，第二腰椎棘突下。命门：人体生命的根本。《内经》曰：七节之旁，有小心是也，名曰命门，是为真君真主，乃一身之太极，无形可见，两肾之中，是其安宅也。

脚转时脚心要空，意注涌泉穴。脚的自转分前、后，内外自转。前即脚尖的内转，后即脚后跟的外转，前后内外，阴阳平衡。这是步法不动时脚的自转，步法在迈动时形成的转是公转，以自转带动公转，以公转济动自转。脚尖的转可刺激足三阴经与足三阳经之五输穴（图2、3），疏通经络，增强局部血循环。脚后跟的转同样是通达足三阴经与足三阳经，脚后跟的转，即外摆，重心在后脚（图4、5），开足三阴经（大腿内侧），补肝肾、强筋骨。

十二经脉中的每一经脉分布在肘、膝关节以下的五个特定腧穴，即“井、荥、输、经、合”穴，称“五腧穴”，简称“五腧”。五腧穴从四肢末端向肘膝方向依次排列。“井”，意为谷井，喻山谷之泉，是水之源头；井穴分布在指或趾末端，其经气初出。“荥”，意为小水，喻刚出的泉水微流；荥穴分布于掌指或跖趾关节之前，为经气开始流动。“输”，有输注之意，喻水流由小到大，由浅渐深；输穴分布于掌指或跖趾关节之后，其经气渐盛。“经”，意为水流宽大通畅；经穴多位于腕、踝关节以上之前臂、胫部，其经气盛大流行。“合”，有汇合之意，喻江河之水汇合入海；合穴位于肘膝关节附近，其经气充盛且入合于脏腑。

脚后跟之跟骨，是人体最坚硬的骨头，亦是气血最难滋养的骨头。中老年人多见足跟痛，其根本原因是肾中精气不足引起的。经曰：肾藏精，主骨。通过对脚跟转动的练习，可刺激肾经之腧穴，从而达到益肾养阴、强健筋骨之效。公转时脚尖与脚后跟的前后滚动劲，是靠两个点滚动产生的，脚心要空，这是关键。疏通经络，平衡阴阳，是公转与自转的根本。

六合功风摆杨柳一式:手转时手心要空，意注劳宫穴。手法的转与步法的转是相同的，讲究阴阳相合。在自转与公转中体悟阴阳变化之道。太极分阴阳，阴有少阴，厥阴，太阴。阳有阳明，少阳，太阳。手法向里转即是少阴→厥阴→太阴的过程，这个过程是公转，至太阴时阳明出现，这时自转阴盛及阳。向外转是阳明→少阳→太阳的过程（图6~8）。如此阴阳相济。了解手法的阴阳太极变化之道，能更清晰地认识公转与自转的关系。法从手出，手随心转，转则经络通，气血旺。

腰转时做到腹中空，腹空后以意领气，方能气沉丹田。腰的转动是一身之关键，腰胯相合，力达八面，劲放四梢。是腰亦是胯，以腰带点，百会中极，上下一体，六劲贯通，形成一个立体的空心圆。通过腰的转动可刺激带脉（图9），以加强经脉之间的联系。

《甲乙经》：妇人少腹坚痛，月水不通，带脉主之。带脉有固护胎儿和主司妇女带下的作用。经曰：腰为肾之府，转摇不能，肾将惫也。现代人的腰痛、腰椎间盘突出症等，实际是命门火衰肾虚之故。肾有两枚，左右各一，左为肾阴，右为肾阳。腰向左转时是少阴→厥阴→太阴的过程，此为公转，这时命门济动自转，阳明→少阳→太阳与之相合，阴阳相济，转动平面的圆。左右、上下、前后皆依此规律。

《医旨绪余·命门图说》：“命门乃两肾中间之动气，非水非火，乃造化之枢纽，阴阳之根蒂，即先天之太极，五行由此而生，脏腑以继而成。”腰椎分五节，一二节为上段，三四五节为下段。命门穴在第二腰椎棘突下。命门是人体阳气的原动力，亦是先天之心，自转与公转的核心是命门心意动，动则生阳，静则生阴。在动静之中探究阴阳平衡的中点，禅缘性空，明心见性，以心转继而性空，性空而海纳百川。