清代沈阳流人戴梓谪戍诗论

摘 要：清代沈阳流人戴梓在谪戍期间所留存下来的诗作不多，但题材内容却相当广泛——反映谪戍期间的艰难困苦生活、描绘当地的名胜古迹、赠送友人、表达爱国之情；艺术特征鲜明，语言上，清新自然、生动朴实。又将日常生活中的平常事务入诗，表达人生哲理。再次把自己的苦闷心情委婉地表达出来并对自己前途充满信心。

关键词：清代 沈阳流人 戴梓 诗

戴梓字文开，号耕烟老人，浙江仁和人（今杭州人）。关于戴梓的生卒年说法不一，戴梓在他自己的诗作《七十自寿诗十首》中注明写于“戊戌十月三日”，戊戌即康熙五十七年（1718年），可见他在康熙五十七年时还活着，不过，已是七十岁的老人了。又邓之诚编《清诗纪事初编》卷七<戴梓>条，说戴梓“段于雍正四年（1726年），年七十八。据此推算，戴梓亦应该是生于顺治六年，死于雍正四年，恰为七十八岁，这也与《耕烟老人传》的“年七十八卒”相符合。由此可以断定：戴梓应生于顺治六年（1649年），而死于雍正四年（1726年）。清初杰出的火器制造专家，自幼才思敏捷，擅长诗文，工草书，尤喜读兵家言，潜心钻研火器制造之学而文明乡里。所著诗文以及书画甚多，但留存较少，现有《耕烟草堂诗钞》四卷流传于世。

一、就创作内容而言，戴梓的诗歌主要表现出如下几种取向：

（一）反映谪戍期间艰难困苦生活

戴梓的诗歌中多次涉及到谪戍期间的艰难困苦生活。康熙三十年（1691年）初，戴梓举家流放沈阳，他历尽艰辛，以卖书画诗文自给，常冬夜拥败絮卧冷炕，凌晨踏坚冰入山拾榛子以充饥。他在《早行》一诗中写道：“驱人寒夜起，行役意如迷。野火烧残戍，荒城抱冻溪。月嘶孤店马，霜披五更鸡。冷灶吹余烬，开门参正西。”这首诗描绘了诗人在戍所服役早夜起身前行时所见的荒凉景象，抒发了作者的凄苦之情，足以见得诗人生活条件的艰辛。

（二）描绘当地的名胜古迹

戴梓谪戍期间还做过许多描写当地名胜古迹的诗歌，赞扬当地的地方特色，用赞美自然景观来反衬自己的心情。《孟夏望前南郊柳林宴集分韵》云：“南郊苍翠净芳尘，胜日陪追忆去春。万柳拂空晴自雪，四山含黛远窥人。云澄水镜冰方解，谷递莺簧语乍新。我欲不归寻遁迹，芟茅何处结花邻？”这首诗描绘了南郊柳林即沈阳大南门外，南塔、万柳塘一带的优美景色，柳树成林，满目青翠，莺歌燕舞，一片清幽翠绿的和谐自然景色。

（三）赠送友人的乐章

自古就有亲情、友情、爱情三种不同层面的感情。戴梓也不脱寻常，他笔下也有许多诗篇描述他和友人的真挚感情。如《赠李铁丸》诗云：“东海有长松，亭亭一千尺。挺拔干云霄，阴森荡天日。蛟龙不敢窥，风雨何能蚀。有时明月来，清影散寒碧。不为绳墨拘，应笑栋梁失。抱此千岁姿，支离托泉石。”这首诗赞美了李铁丸的高标劲节，并对其大才不拘绳墨而不为世用，表示了极大的惋惜。诗人的友人李铁丸才华横溢，擅诗文，康熙三十八年（1699年）主顺天乡试，后被弹劾，流放沈阳，在流放期间与戴梓交往密切，经常赋诗唱和，诗人将“松柏”的笔直、高风亮节来比喻友人，同时也是对自身精神品质的侧面影射，表现了二人清高、正直的优秀人格。

（四）爱国题材的诗歌

热爱祖国，关心国事历来是每个仁人志士的共同情感。戴梓在谪戍期间也有大量的诗作是爱国题材的诗歌。如《西征闻捷三首》（其一）云：“由来哈密属中华，圣主承乾统一家。何意鲁夷桴衅鼓，却教禁旅动征笳。王师久驻思文化，帝子深谋必武加。一击开疆三万里，不教兵甲守龙沙。”这首诗反映了全国人民对平定叛乱、维护祖国统一事业的拥护和支持，表达了诗人关心国事的爱国思想。“哈密”今县名，位于新疆维吾尔族自治区东部，自古以来是中国神圣领土不可分割的一部分，“鲁夷”是反叛的逆贼，最终得到了镇压和平定。其二描绘了西征报捷及臣民欢呼大捷的情景，抒发了诗人对战事不可掉以轻心，务获全胜的关注之情；其三写诗人在戍所沈阳听到西藏平叛胜利的消息后，立刻浮想联翩，一幅明丽的边疆欢乐图画展现在眼前，从而歌颂了清朝巩固边疆统一的事业，表现了诗人的爱国热忱。

二、就艺术表现而言，戴梓的诗歌创作又体现出如下几种取向：

（一）语言清新自然，生动朴实

戴梓谪戍期间的诗歌质朴无华，不假雕饰，运用最简明的话语传达出最真挚的感情。如《烽台晚眺》云：“极目俯高邱，清笳北戍楼。万山环地落，一海抱天流。白骨何年战，黄云终古愁。徘徊无限意，霜月满征裘。”这首诗写于流放时赴戍所途中所作，全篇文字朴实，无一字雕琢，“白骨”二字却真实生动地将战争的残酷画面淋漓尽致地表现出来，“清笳”二字渲染了悲凉的气氛。

（二）将日常生活中的平常事务入诗，表达人生哲理

戴梓在谪戍期间的诗歌创作还表现在将日常生活中的琐碎小事入诗。如《雨后课耕》云：“阡陌离离野色明，鞭驱黄犊趁新晴。云流不尽山犹湿，水积无多陇渐平。牧竖学歌随莺转，村姬鍨食映花行。庸庸草莽多温暖，何必浮生有令名！”表达了作者虽然仅仅从事耕种，但却能从农耕生活中体会出人生的大哲理，“其生若浮，其死若休”人生在世虚浮不定，应该“不以物喜，不以己悲”，同时也表达出作者对大自然的热爱与赞美。

（三）苦闷心情的委婉表达和对自己前途充满信心

戴梓在谪戍期间，心情苦闷、压抑。他在军事方面的特殊才能，使外国传教士徐日升、南怀仁引以为豪的鸟枪、珐琅器及冲天炮不再是中国人所不能，因此二人既惭愧又愤怒，旋以编纂律吕议不合，勾结廷臣交谋攻击戴梓，戴梓终于获罪，于康熙三十年（1691年）初举家流放沈阳，流放生活的艰辛使他充满了抑郁和苦闷。如《佳公子招游郊野，座中赠陈省斋梦雷、杨玉斧瑄两太史》四首云：“闽南恒把袂，塞北又连觞。万里存君我，千秋共肺肠。有书延贱命，无语慰高堂。敢复言忠孝，酸心抚白杨。”这首诗通过抚今追昔，抒发了流放的苦闷悲伤之情。诗歌开篇写出了作者与友人的亲密之情，“酸心”二字将作者的悲苦之情达到了极点，写尽了流放的苦闷。尽管作者对流放充满了痛苦和不满，但诗人仍旧对自己的前途充满信心，渴望有朝一日能够重新得到朝廷的重用和皇帝的赏识。

总之，戴梓的诗歌创作题材是广泛的，既有反映谪戍期间的艰难困苦生活，又有描绘当地的名胜古迹，还有赠送友人的华美乐章，更有许多表现自己爱国题材的诗歌。艺术特征鲜明，语言上，清新自然、生动朴实。又将日常生活中的平常事务入诗，表达人生哲理。再次把自己的苦闷心情委婉地表达出来并对自己前途充满信心。

（本文为大连外国语大学研究生创新立项）

参考文献：

[1]李兴盛.东北流人史[M].黑龙江人民出版社，1990.

[2]马清福.东北文学史[M].辽宁：春风文艺出版社，1992.

[3]张玉兴.清代东北流人诗选注[M].辽宁：辽沈书社，1988.

[4]吴兆骞，戴梓.秋笳集·归来草堂尺牍·耕烟草堂诗钞[M].黑龙江大学出版社，1998.

（刘成宝 辽宁大连 大连外国语大学文化传播学院 116044）endprint