影片《无穷动》叙事特征分析

摘 要：影片《无穷动》是女导演宁瀛的代表作，以反宏大叙事的角度思考了中国女性的命运。本文从分析影片《无穷动》的叙事特征出发，阐释影片在中国电影，尤其是中国女性电影史上的革新意义。

关键词：宁瀛；无穷动；女性主义；叙事

戴锦华认为，在中国过去的几十年间的电影中“其间的女性角色并非叙事视点的发出者，绝少与变迁中的历史发生正面联结。”但这样的判断在导演宁瀛的作品《无穷动》中却是个例外。它将历史置于几个女人的闲聊之中，从反宏大叙事的女性视角出发建构起全新的女性银幕形象，并成了中国电影史上绝无仅有的革命之作。本文从分析《无穷动》的叙事特征出发，阐释影片在中国电影，尤其是中国女性电影史上的革新意义。

1 叙事结构

宁瀛曾表示：“目前中国的电影创作环境不鼓励个性，现在我们的电影的思维模式相当固定，第一层必须是一个你可以看得见摸得着的故事，这个故事的发展已经有很多俗套在等着你：一男一女，一个爱情故事……俗不可耐。”而在这部宁瀛认为的“小众化”影片中，导演力图打破这个叙事规则，突破以情节为中心的单一模式，形成了在情节的基础上，辅助以性格为中心，以心理/情绪为中心的多种形式并进的叙事结构。

（1）表层结构。《无穷动》讲述的是一个非常简单的故事。在表层结构上我们可以概括为对“捉奸”这一母题的表述：时尚杂志出版商妞妞发现丈夫有外遇突然离家出走，于是请三个最值得怀疑的女友到家里过春节。先后到来的有年轻浪漫的时装模特勤勤，房地产经销商夜太太和才貌双全的艺术家拉拉。妞妞知道她们三个都在不同层次上与丈夫有过情感瓜葛，试图从这三人中找出勾引自己丈夫的第三者。在表层结构里，导演将几个女性置于古典戏剧“三一律”的统一之下，辅佐以独白和讲述的心理/情绪表达手段，在一天之内回顾了历史进程中中国女性的集体命运。“谁睡了我的丈夫”这一叙事动作并没有连贯的发生，而是游离在影片的开头与结束。中间的部分叙事动作出现了裂断，在对话中以散文化的松散结构讲述几个女性在历史中的个体经验与命运。这种叙事动作的裂断使影片更具先锋特性。而在看似俗套的侦探故事模式之下涌动的却是具有女性主义叙事的深层结构。

（2）深层结构。《无穷动》文本内部充斥着女性与男权制/父权制的根本对立。这一对立是隐藏于叙事文本的深层结构。在影片中男人始终处于缺席地位，与《大红灯笼高高挂》中笼罩于绝对男性权威阴影之下的缺席不同，《无穷动》中的男人始终处于“他者”地位。无论是作为欲望争夺对象的“丈夫”还是作为言语讲述对象的“父亲”，他们都始终都是作为女人的客体对象出现的。这样的“缺席”处理，无疑是对中国电影男性形象的一次挑战和颠覆。在中国电影中，从30、40年代的“新女性”到十七年的“白毛女”再到第三代的“谢晋模式”、第四代的“陶春”或者第五代的“我奶奶”，女性一直作为男性的拯救和欲望对象，处于弱者和他者地位。即使是在女性导演的作品中，这种地位也没有得到改变，只以更加柔弱和绝望的形象传达着这种“他者”的尴尬。但《无穷动》中的女性都是强势和处于主体地位的，她们以社会的精英姿态出现，肆无忌惮地谈论着内心“无穷的欲望”。

除了评论“背叛的丈夫”和“死亡的父亲”，在这个片子里，女性还以非/反宏大叙事的方式获得了与父权制历史正面交锋的可能。“历史”在英语里的表述是“history”，而女性想要找回丧失的话语权，必然要从历史的角度出发深度开掘出属于女性的“herstory”。这是一种长期排除在男权历史之外，个人化的非官方的历史经验，导演将这种经验用不同女性的讲述表达出来。将历史的进程与女性个体生命体验并置，找到了在反历史叙事的同时重建历史的可能。在影片中，四个女性无一不是历史的主体：直接承受历史的创痛并对这种创痛有着决绝的反抗与深刻的反思。片中，拉拉的关于父亲与信仰的独白、妞妞关于80年代中国男人的调侃性叙述、勤勤关于对冷战末期恐怖气氛的回忆，都明确了女性不是历史的客体，而是以独特的性别身份作为一个主体对历史进行个人化的重述。但这种重述的基本点是非/反宏大叙事的。依据后现代主义学者罗斯的观点，史学的宏大叙事必然具有将某种意志强加于人的以强凌弱的权力政治的内涵，隐含的是使某种世界观神化，权威化，合法化的本质。这种以强凌弱的政治内涵推及两性之间就是以男权制为中心的社会状况和性别结构。在《无穷动》中，女性的私人事件“打麻将”与建国以来各个阶段的历史事件（建国、文革、改革开放、市场经济大潮）并置，强调了个体生命体验，重叙历史及其与个人的关系，而且更在于历史叙述的性别立场。这种将女性作为历史主体的非/反宏大叙事，把中国几十年来的变迁与女性生命体验紧紧联系在了一起。这在中国电影史上是绝无仅有的。

2 女性视角

在影片《无穷动》中，女性不仅成为了历史的主体，而且成了叙事视点的发出者。宁瀛曾表示“这是一部个性很强的影片，《无穷动》是拍给女人看的，男人看了能吓死。”这种女性视角是本片最引人注目也最与众不同的地方，成了广泛议论

的焦点。正如宁瀛预料的那样，很多观众被激怒了，这些观众里以男性居多，其中也不乏女性。因为几千年来被男权制社会规定的女性形象被彻底颠覆了，而这种颠覆形象作为影像出现在中国电影史上也是开天辟地的第一次。

（1）身体书写与欲望表达。《无穷动》中的女性是从来没有过的，她们在镜头前肆无忌惮地谈论性，将女性体内“无穷的欲望”正面展示在观众面前。这种大胆的反常规看似惊艳，实则以是以“身体写作”的方式表达了对父权制的反抗。根据法国著名女性主义批评家埃莱那·西苏的观点，女性只有自己写自己，才能深切地把握自己，将自己从被逐出的历史当中恢复地位，通过写自己来改变男性的变形的笔所产生的扭曲的女性形象。从一开头那封直露欲望的情书，到情色短信的调侃，再到麻将桌上私人经验的表露，《无穷动》将女性的生命力通过对身体的书写传达了出来，在描绘女性欲望的同时极力解构、颠覆男权中心主义。而妞妞讲述的与丈夫的第一次性经验，批判了中国传统男性知识分子的生存方式，以及他们的若干可笑之处，将那种迂腐保守的知识型假面具加以剥离，以真实的肉体欲望彻底击溃了为男权制规定的虚伪道德。这种身体书写（躯体写作）在中国文学史上已不罕见，但用影像表达却是史无前例的第一次。虽然在第五代、第六代的作品中，色情奇观已不再是表达禁忌，但以女性作为主体的欲望表达却始终没有突破樊篱。《无穷动》以先锋的姿态，挑战了观众的期待视野，彻底颠覆了几年前来理性对欲望的压制，是在真正的女性视点下的欲望传达。endprint

（2）拒绝“被看”。导演宁瀛认为：“一些男性观众的愤然离席，我认为那只是因为东方女性的完美形象在电影中被打破了，她们只是说出了一些早该说出的话，我觉得她们很美。”这种对“被看”地位的公然拒绝，是导致很大一部分观众对影片评价不高的主要原因。网上有人评论，认为此片是“几个更年期老女人的丑陋故事”，这种恶意的评价无非是因为那种穆尔维所谓的“视觉快感”被彻底无视了。导演还原了真实生活里的真实女性，拒绝了好莱坞传统中天使和恶魔的女性形象以及中国电影传统中贤良淑德的东方女性形象，以一种女性的视角传达了对真实女性美的追求。影片中的演员都极具个性，那种区别于美丽标本的气质美性格美将女性内在的生命活力展现了出来。她们彻底打破了多年来充斥于中国电影屏幕上矫揉造作的女性形象，彻底决绝了男性的主观想象与意淫，以真正意义上的女性美破除了银幕神话，这也是中国电影史上从未有过的突破。

3 隐喻象征

在叙事策略上，作为一个带有寓言性质的文本，《无穷动》中出现了大量的隐喻象征符号，大大拓展了文本的诗意内涵。

（1）职业象征。宁瀛曾表示片中四位女性的职业分别象征着权利、艺术、金钱和美丽。可以看出，导演试图在这个寓言中，涵盖女性生活的方方面面，映射出女性生活的全部重点。象征“美丽”的女性勤勤最为不幸，她以哭泣者的姿态倾诉自己“留不住男人”。而象征“金钱”的夜太太最为洒脱，指出了男性的虚伪与自私，这也暗示着经济在女性独立过程中的重要地位。象征“权力”的妞妞，成了这场“谁动了我的丈夫”侦破游戏的主导者，她始终是话题的发起者和终结者。在两性关系中，她也一直处于强势地位，是女性话语权的隐喻。而象征“艺术”的拉拉，以大段的独白直接表露了内心，也隐喻着女性在艺术中获得的表述可能。但是不难看出，无论是权力、艺术、金钱和美丽，女性始终处于与男性的对立和对自身命运的焦虑之中，正如影片开头所说：“我有过无数的男人，但是没有过理想的关系。我总是在想为什么？难道是我不够性感还是太紧张”。这种两性焦虑是对在男性权威下女性们所处的被动地位的展示，是对现存两性关系的不满与对理想中真正平等的两性关系的渴望。另外，片中的张妈妈的职业也具有象征意味。作为一个被男权制驯化的旧式女性，她一直在暗中“监视”着几位女主人公的出位行为，那种窥视的目光里有男性道德与男性权威的阴影。在影片中，她的职业是一位女管家，实则是处于臣仆地位的。这无疑是对旧式女性命运的暗喻，将那种被奴役被统治的女性形象展现了出来。

（2）“亡父”的隐喻。在影片中，四位女主人公的父亲全都已经死去。这不仅仅象征着一个权威的灭绝，更象征着一段历史的结束。在影片中，“国家”、“政党”、“领袖”这些男权制政治符号是与“父亲”的形象同时出现的。片中的女性对这个“父”有着温情脉脉的爱，更有着复杂的矛盾。这一矛盾的产生，说到底是因为不被“父”接受与认同（拉拉与父亲在出国问题上的争吵，勤勤的父亲对她的毒打）。“父亲”的阻隔，不仅是心理意义上的，而且是在男性权利的意义上的。可以看出，片中“父”对女性的影响最深，造成的伤害也最大。一个女性在历史中所受的伤害不仅仅是政治对个人，更是男性对女性，是整个男权制社会的压迫。但是这个“父亲”的形象死去了，女性开始认真思考与他的关系。这必将是一个全新的历史阶段。“祖父”（“父”的祖先）的线装书里那个“女妻”“女妾”“女妇人”的时代一去不返了。除此之外，影片中处处可见类似的象征符号。例如，“四合院”、“鸡爪”、“大道”等，这些符号使影片的寓言性质更为浓烈，引发观众思考女性的地位与命运。

《无穷动》是一部当代中国女性寓言。它在短短90分钟之内，展示了全新的女性影像形象，并以非/反宏大叙事的姿态重述了历史的女性体验。它独具的女性视点成了中国电影史上继《人·鬼·情》之后唯一一部可称为女性电影的作品，其激进的女性主义意识，更是对黄蜀芹无助的个体生命的突破。虽然影片的最后，几位女性走在看不到来路的大道上，有着对女性命运不可知的悲情，但那种不回头的姿态，把历史永远地留在了身后。

作者简介：王瑞媛（1982—），女，河北石家庄人，研究方向：电影史。endprint