“女学热”：是智慧课堂还是愚民教育

吴俊 冯璐

“教妇初来，教儿婴孩”，最近全国多个城市兴起了“女学热”，“女学”班授课地点从北京、山东、河北一直绵延到陕西、广东、海南……支持者认为，“女学”告诉女性提高自我修养、用心感受他人需求、运用智慧经营好家庭，有助于化解那些因过分强调“自我”而导致的家庭矛盾;反对者则认为，“女学”是愚民教育，早已过时，应当大力提倡女性的个性解放。

“女学”课堂为什么开

据了解，近年来，全国各地兴起了形式多样的“女学”课堂，有传统私塾，也有公益学校，其运营资金多来自基金会、企业、高校，一些“女学”课堂甚至还有政府背景。

深圳唯特偶新材料股份有限公司是一家电子化工高新技术企业，在该公司的“女学”课堂上了解到，在“打工妹”聚集的深圳，不少“打工妹”遭遇情感、家庭危机，甚至沦为第三者，饱尝未婚先孕、堕胎等痛苦。

课程负责人说，为了帮助“打工妹”树立正确的人生观，唯特偶公司企业内部定期开设传统文化课堂。今年初开始，公司每月开设一期“女学”课堂，邀请传统文化老师前来授课，每次课程7天，封闭式教学，食宿费全免。该负责人说，封闭式教学是为了保证学员的“心不要往外散”，真正静下心来学习。

据悉，目前唯特偶公司的“女学”学员已不再局限于“打工妹”群体，一些女企业家、大学生、公务员甚至大学教授都慕名前来。

在广东东莞蒙正国学馆了解到，国学馆的“女德”班每年12期，每期约50人，需提前一个月报名，确认后录取，也是食宿费全免。据主办方介绍，由于报名人数很多，名额紧俏。

今年刚在深圳参加了“女学”课程的公务员茜子说，当前很多家庭遭遇婚姻危机，原因虽然千差万别，但有一点是共通的：家庭成员没有合理分工并扮演好各自的角色，造成互相之间角色错位。“现在各个行业都需要技能上岗证，唯独结婚没有‘上岗证’、养孩子没有‘育儿证’，因此难免不专业”。

“女学”都学什么

据了解，多个“女学”班都引用了民国教育家王凤仪的“善人道”。其中“妻子道”这样写道：“女人要如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争。”“姑娘道”这样写道：“女子是世界的源头，欲世界好、国家好、社会好、家庭好，必从姑娘身上好。”

《朱子治家格言》也被多个“女学”课堂列入教材，很多“女学”学员都会背诵“嫁女择佳婿，无索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁”。

但也有人质疑“女学”是“洗脑”，对此，东莞蒙正国学馆馆长黄城回应说：“让圣贤洗脑，就愈圣贤;让企业家洗脑，你就是企业家。”

“女学热”利于和谐还是逆潮而动

对于“女学热”，不同人看法不同。

北京大学社会学系教授夏学銮认为，“女学”强调了家庭关系的重要性，值得肯定。在社会转型期，人们压力增大，期待有个温馨的家，一个贤良的妻子成为维系家庭关系的重要基础，同时也有利于构建和谐社会。

但中国社会科学院社会学研究所研究员李银河认为，“女学热”反映了部分人对“男权社会”的留恋，是一种倒退。“现在社会变迁得比较厉害，社会开始‘不那么男权’了，有些人可能会比较留恋，所以逆潮而动，兴起了‘女学热’。”

不少学习“女学”的学员也表示，要想真正实现家庭和谐，单靠“女学”是不够的。在我国传统文化中，丈夫有“丈夫道”，妻子有“妻子道”，婆婆有“婆婆道”，媳妇有“媳妇道”，只有大家都形成共识，坚守自己的“道”，才能真正实现“家和万事兴”。