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说“葬”

2014-09-10陈四益黄永厚

读书 2014年5期
关键词:彻悟躯壳倡议书

陈四益 黄永厚

清明时节,各类媒体都在说墓地不足,提倡节葬,北京市还规定了党员干部墓地面积不得超过一平方米。节葬,是个老话题。战国时代的墨子便有此主张,与儒家的厚葬唱着对台戏。那时有人说,厚葬是仁义之事,是孝子之事。墨子反驳道:仁义,就是使天下穷人富起来,人力资源多起来,就是能够定危治乱,有一个安宁的生存环境。他问道:“厚葬久丧可以富贫众寡、定危治乱吗?”可惜中

国后来一直是儒学的一统天下,墨子这些有益的思想资源少有人讲,也少有人知了。

上世纪五十年代,一位驻外大使去世了,问及他的夫人有何要求时,回答是希望在墓地旁为她预留一个墓穴。周恩来得知,叹息道:死去的人、未死的人都要一块墓地,那将占用多少土地啊!思量的结果,便是实行火葬的那份倡议书。第一个在倡议书上签名的是毛泽东。

这本是“富贫众寡、定危治乱”的先见之明。许多签字者谨守承诺,实行火化,周恩来更连骨灰也撒入江河湖海,真可谓赤条条来去无牵挂。不知从何时起,启动了新一轮的厚葬之风——墓地越来越大,规模越来越宏伟。流风所被,一些先阔起来的人也在墓葬上夸豪斗富,令人慨叹。

瞿秋白云:“如果人有灵魂的话,何必要这个躯壳!但是,如果没有的话,这个躯壳又有什么用处?!”这是透彻之悟。身后事,要有这样的彻悟。

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