“污点资本”的恶性示范

夏昕

Q夏老师您好！我发现我们单位里一个奇怪的现象，老实人默默无闻，一些“恶人”领导反而怕他们，这些人因此获得的好处更多，我到底该低调谦逊些好，还是也像他们一般“恶”呢？（山西：同强）

A人生在世，除非天生痴傻或修行到家，任何人对荣誉都有一种发自内心的渴望与追求。即令卑微如同古罗马的角斗士，他们也同样渴望万人景仰的荣誉，哪怕这种荣誉是靠残忍杀戮血洒黄沙堆积而成。当然，对于荣誉的渴望与追求，并不在于荣誉本身，而是关键时刻，荣誉能给自己人生带来畅达和上升的资本。

然而许多时候，符合社会主流价值观的“正荣誉”并非易得。因此，一些人便有意无意地追求一种“负荣誉”，以获取人生的另一种认同。

蒲松龄在《聊斋志异》里写了一篇名叫《盗户》的文章，说的是清顺治年间，在山东滕、峰两县，盗贼蜂拥。每十个人中就有七个是盗匪，盗匪太猖狂，官府都不敢逮捕他们。后来，官府想了一个办法，他们对盗匪进行招安，招安后的盗匪都另立户头为“盗户”。按理说，谁都不愿意被冠上“盗户”之名，但是滕、峰两县的居民们不仅愿意，而且争着当“盗户”。为何会出现此等咄咄怪事？原来官府怕招安后的“盗户”们再乱来，就给了他们“超国民待遇”：凡是“盗户”与良民发生纠纷时，官府都会有意偏袒“盗户”。如此一来，搞笑的事就出现了。每当打官司时，双方都称自己是盗户。因此双方在衙署里都不说打官司的真正原因，而是争论谁的“盗户”是真。官府也就先把是非放一边，先辨认“盗户”的真伪，最后还要查看户籍，验明正身后，然后才论理打官司。为讽刺这一怪现象，蒲松龄在书中设计了这样一个情节：不久，县官衙署里闹狐狸精，县官的女儿被狐狸精迷惑了。于是县官请来术士，术士用法术将狐狸精捉入瓶子里，然后准备用火烧死狐狸精。这时，狐狸精在瓶子里急得大叫：“我是盗户！我是盗户！！” 闻者无不掩嘴而笑。

任何社会，盗匪之名都是可耻的。然而蒲松龄笔下的山东滕、峰两县居民却不以耻，反而为荣，这其中的原因，不得不令人深思。倘若认为《盗户》只是一篇寓言式的狐怪故事，当不得真。那我们翻翻正史，就会发现真实历史中的“盗户”比狐怪故事有过之而无不及。譬如《明史》中记载的“人腊”一事，即为明证。

“人腊”事件与廷杖有关。所谓廷杖，就是皇帝在朝廷上杖责臣下，这是对官吏的一种酷刑，重则死，轻则残。因此，高官显贵对廷杖应该是惟恐避之而不及。然而，历史上却有人甘愿被廷杖，“人腊”事件的主人公赵用贤就是一例。据《明史》记载，首辅张居正父丧夺情，赵用贤明知有被廷杖的危险，仍与吴中行抗疏进谏。万历皇帝果然大怒，将赵用贤和吴中行廷杖，两人并被夺官归里。问题不仅仅是赵用贤甘愿被廷杖，而是被廷杖后，“用贤体素肥，肉溃落如掌，其妻腊而藏之”。

众目睽睽之下被打光屁股，原本不是一样光彩的事。赵用贤却还将被打烂的屁股肉，叫老婆进行烘烤风吹，制成“人腊”，当作宝贝藏在家里。每当有人来家里串门时，赵用贤就拿来出“人腊”来炫耀，并得意洋洋地说，瞧，这是我被廷杖打落的肉。这情景，与滕、峰两县居民争着称自己是“盗户”又有何异？

平心而论，赵用贤冒死抗疏，有其正直刚劲的一面，但无毫疑问，也有投机的一面。他是希冀因此获得刚直不阿的荣誉，为自己以后东山再起或青史垂名留下资本。这与“盗户”的本质如出一辙，都是想通过眼前的“污点”获取今后的政治资本，我们姑且称此为“污点资本”。

令人唏嘘感慨的是，那些通过获取“污点资本”的人，往往却成功了，“盗户”如此，制作“人腊”的赵用贤也如此。这就难怪为何现实中一些人对“污点资本”趋之若鹜了，此风如不刹，岂不会出现“盗户”四起，“人腊”飘飘的盛况？endprint