浅析历史街区中街道空间的场所精神<br/>——以成都宽窄巷子为例

浅析历史街区中街道空间的场所精神
——以成都宽窄巷子为例

2014-09-03刘超然刘钟文

四川建筑 2014年5期

刘超然，刘钟文

(西南交通大学建筑学院，四川成都610031)

改革开放以来，随着经济的发展、科技的提高、社会的进步以及文化与国际的接轨，许多城市迅速的发展起来。由于城市的街道空间与当地的历史文化、周边的自然环境以及风俗习惯都有很大的关系，使得不同的城市有它自己的地域性特色，从而呈现出多样化的街道空间形态。成都的宽展巷子历史文化保护区是目前仅存的体现清代满城街巷格局和成都少城传统民居特色的旧居住区，是成都市保护区中最具有城市特色与民居风格、充分展示2000余年城市格局变化与300 多年来建筑风格演变、充分保留成都市民古朴现实生活情调的区域。

1 场所理论

挪威城市建筑学家诺伯格·舒尔茨认为:“场所这个环境术语意味着自然环境和人造环境组成的有意义的整体。这个整体以一定的方式聚集了人们生活世界所需要的具体事物，这些事物的相互构成方式反过来决定了场所的特征，使人们产生归属感的建筑空间就是场所，建筑对人的行为、思想、情感所产生的意义就是场所精神[1]。”

场所精神能够凸显当地的城市历史文脉以及地域特色，并通过场所内部的客观物质表达出来。当人们处于一个具体的环境中时，他们会通过感知外在的环境，从而建立起自己对这个场所的认知。若所处的环境具有明显的文化特征和一定的地域特色，那么这个环境就会具有其自己特有的、强烈的场所感，会使人们在心理上产生归属感和认同感。反之，人们在心理上会产生失落感和陌生感。这就是环境意象给人带来的情感上的特殊的意蕴，也就是场所精神。

2 历史街区中街道空间、人的活动与场所精神的关系

人们生活在一定的空间中，人们的行为活动都是在特定的环境中进行的。空间提供给我们的感觉意象必须唤起使用者一种建筑应具有类似功能与形态的情感，这种空间意象即场所精神。场所精神是通过人们在空间中活动、体验而实现的，这种对空间的体验的建立是一种动态复合的过程。

在城市历史街区复兴的过程中，人们要尊重场地原有的场所精神，尽量保留街区的民俗文化和历史风貌，在此基础上，创造出一种良好的公共空间环境，丰富街区中人们的行为活动和体验空间，将人们和历史街区之间建立起一种紧密的联系，从而使人们体会到场所特有的场所精神，而获得归属感和认同感。

3 以成都宽窄巷子为例浅析历史街区的街道空间的场所精神

3.1 宽窄巷子概况

宽窄巷子是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道，作为满城兵丁胡同仅剩的遗存而引发世人关注。宽窄巷子历史文化保护区由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的老式街道及四合院落群组成，是老成都“千年少城”城市格局和百年原真建筑格局的最后遗存，也是北方胡同文化和建筑风格在南方的“孤本”。

3.2 宽窄巷子的街道空间具有的场所精神要素分析

图1 宽窄巷子空间层次

宽窄巷子形成广场-街-巷-院落四个空间层次(图1)，前三个层次属于公共空间，院落属于私密空间，因此，宽窄巷子也具有由公共空间-私密空间的一个过渡性的过程(图2)。在四个层次中，又以街道空间最有趣味，其中人们的行为活动最为丰富，场所特点最有代表性，因此，主要分析街道空间具有的场所精神。

图2 宽窄巷子空间属性

3.2.1 图底关系

宽窄巷子经过图底关系的分析，发现其建筑密度大约为50 %，证明外部空间的面积和建筑所占的面积较相似，与其周围低密度的现代城市街道相比，具有良好的图底关系(图3)。周边由街道、建筑与围墙的边界组成，空间的界面封闭性较好。建筑形制延续了传统的合院式，外部空间尺度较小，大部分继承了原有街区的风貌，空间尺度宜人，环境舒适，较为人性化。宽窄巷子良好的图底关系说明建筑及其外部空间的组织秩序感强，整体具有连续性，建筑与空间的分布互相渗透、融合，游人的行为活动参与度较高。

图3 宽窄巷子图底关系

3.2.2 边缘空间

边缘空间是塑造空间形象、发生人们活动、营造场所精神的主要区域。传统街道的边缘空间主要包括实墙边缘、檐下空间、廊道、骑楼空间与缘石，其中以实墙边缘和檐下空间最为典型，其他为这两种的衍生形式。宽窄巷子中的边缘空间，主要是通过街道边界的凹凸变化、虚实结合、环境处理这几个方面来重新塑造其场所感的。

(1)阳角与阴角。

宽窄巷子历史文化保护区将街道边界的局部界面凸出或者凹入，形成阳角与阴角空间，以此增加街道空间的趣味性和边界的私密性与围合感。阳角空间通过将街道的局部尺度减小，来增加街道整体线性的韵律感，丰富人们的心理感受；阴角空间的围合感与私密性都比较强，是人们喜欢停留、活动的区域。通过便捷的凹凸变化，在线性的街道空间中创造出小尺度的围合空间，将部分人流滞留在这些边缘空间，可使人们发生一些不同于街巷中的行人的活动，既丰富了边界形态，同时又赋予了街道空间更多的功能，为街区生活提供了有效的场所，形成宽窄巷子特殊的场所精神——“市井文化”的一种体现方式(图4)。

图4 宽窄巷子部分街道边界的阳角与阴角的处理

(2)边界的实与虚。

边界的实与虚是对空间及表面的处理手法。实：是指建筑的院墙、上墙面等实体构建。虚：是指门窗开口、绿化界面、柱廊界面等。宽窄巷子街道的两侧大多为连通的商铺，常常给人边界虚化的感觉，层次感强，空间通透。宽巷子为“闲生活”区，以旅游休闲为主题, 代表了最成都、最市井的民间文化。窄巷子为“慢生活”区，以品牌商业为主题。井巷子为“新生活”区，以时尚年轻为主题。这三条虚化的街道由多条实的界面的巷子连通，这种虚实的对比，给人以视觉上的韵律感，空间生动有趣，而且由于这三条街道营造的氛围完全不同，让人有一种时空上变换的感觉。

(3)边界的环境处理。

井巷子中，在尺度相对较宽的街道部分，采用设置行道树的方式增加边缘空间的场所感和层次感。在建筑物与行道树之间产生的活动场所，由于有树干和树冠的遮挡，空间具有一定的私密感，人们会在此进行一些诸如停留、购物、娱乐、观看等活动。宽巷子和窄巷子多利用凹凸变化而形成的半私密围合空间，并结合树池、座椅等设施，提供给人们交流、驻足的场所。宽窄巷子在边缘空间中，所使用的环境元素都是传统历史感较强的元素，诸如拴马石、破旧水缸、以半浮雕的形式再现的老照片、新老砖墙的结合等，通过这种形式，营造街区的历史感，来建立并加强人与街区的联系，从而使其具有良好的识别性和归属感。