透析“陕西好人”的轨迹

主持人：张金菊 《当代陕西》总编辑

嘉 宾：张晓峰 省委研究室副主任

郑梦熊 省委农工办主任

张进蒙 省委党校副教授、博士

石 英 省社科院副院长、研究员

雷钟哲 《当代陕西》特约撰稿人

透析“陕西好人”的轨迹

主持人：张金菊 《当代陕西》总编辑

嘉 宾：张晓峰 省委研究室副主任

郑梦熊 省委农工办主任

张进蒙 省委党校副教授、博士

石 英 省社科院副院长、研究员

雷钟哲 《当代陕西》特约撰稿人

张金菊

张晓峰

郑梦熊

张进蒙

石 英

雷钟哲

时代呼唤“陕西好人”

《当代陕西》：近期，我省集中诵现一批影响力大、感染力强的好人事件,在社会上反响强烈。今天请各位先谈谈如何看待这种现象。

石 英：好人事件引起群众共鸣，这是个好事。但同时也暴露出我们在思想道德和文化建设领域存在着不可小觑的问题。本来，这些好人应该普遍存在，司空见惯，不是新闻才对。为什么能够引起强烈反响，说明社会转型期，好人难当、好事难做、善举稀缺。这为我们传递了一个信号：随着社会经济发展，价值观在一定程度上、部分人群中出现了问题，所以我们才需要弘扬社会主义核心价值观。

张进蒙：大家比较关注,表明全社会对于道德建设的一种焦虑。铜川好人郭晓燕说，在扶老人起来的那一刻,她没有犹豫，也不曾考虑“后果”,因为她坚信，诚信友善是走南闯北的“绿卡”。如果她跌倒了,别人也会去扶她,是这个信念在支撑她。对比昆明恐怖袭击事件,为什么一个女暴徒能冲进人群中,砍死砍伤那么多人？为什么没有人制止她？因为每个人都在想别人不会伸出援手。这说明，如果不讲道德，很可能会危及到自己的生活，甚至是生命。

雷钟哲：如今经济高速发展，但精神步伐不相匹配，因之出现了小悦悦幼小生命戛然而止的悲剧。同样，老人倒地扶与不扶，竟也成了引起人们广泛讨论的话题。这些现象说明，当今社会需要好人、呼唤好人，同时也在塑造好人、催生好人。只有当凡人善举成为社会的正常行为，助人为乐成为人们的自觉行动，当帮人捡橘子不再成为重大新闻，当老人该不该扶、能不能扶不用再讨论，我们这个社会，才是一个健康、和谐、文明的社会。

“陕西好人”的特征

《当代陕西》：陕西好人事迹，深深触动了人们的心灵。他们有什么共同特征？

郑梦熊：这些陕西好人，他们的共同特点是平凡人、普通人、老实人。正因为他们都是普通人，社会意义和普遍意义才更大。我认为，“陕西好人”的定义就是“不求任何回报，在陕西长期做好事善事的平凡人、普通人、老实人、本分人”。之所以要强调他们是平凡人、普通人，是因为对任何人来讲，学习他们的善举几乎没有任何难度，没有门槛，只要你想学就能做到。这样的好人可学、好学，社会意义才普遍。

石 英：“陕西好人”的事迹，平凡中见伟大。说平凡，因为其事迹都是日常小事，帮忙把橘子捡起来、把老人扶起来，都是每个人力所能及却未必能做到的很简单的事。他们在做这些事情的时候，不假思索，更没有什么理论，而是自然而然，成为一种习惯，反映出他们人性中善良的本色。

雷钟哲：与近期外省发生的几起翻车哄抢财物事件相比，陕西好人展现的高风亮节，犹如夜空的闪电，用善良赶走邪恶，用温情复苏人性，让我们深深坚信，我们的社会，还是充满真、善、美的社会，还是充满希望和值得期待的社会。

陕西为啥好人多

《当代陕西》：2008年以来，陕西先后有127位好人登上了中国好人榜，各级推选出陕西好人近3万人，占到全省人口的千分之一。与全国其他省份比较，这个比例相当高。为什么在陕西这片热土上，好人会层出不穷、经久不衰呢？

石 英：外地游客每到一个地方,都能感受到当地的一些地域特点。陕西好人事迹同样具有鲜明的地域文化特色。耿直、诚实、友善的陕西人,根深蒂固地植根在陕西这块土壤里,并依靠它的营养孕育成长。这种营养就是陕西数千年历史文化积淀形成的民风民俗,它与社会主义核心价值观本质上并无二致,是一脉相承的。

雷钟哲：陕西是中华文明的源头，我们的祖先给子孙留下了包容、笃实、勇创、持正的精神财富，经过历史的积淀，就成为最博大、最厚实、最肥沃的道德孕育的温床，就能生长出厚德、宽容、善良、诚实的品质，从而使陕西从来不缺厚道纯朴的典型。几千年薪火传承从未间断，这些来自平民的善良，带着黄土地原生态的质朴，彰显出大智若愚却又大爱存焉的品性，这是陕西人最为亮丽的名片。

张晓峰：“陕西好人”事迹除了体现中国传统文化和美德，也是陕西人忠厚善良、向善的传统美德的具体体现，诠释了宽厚包容、尚德重礼的陕西精神。我认为，一方面每个“好人”作为个体，必然有良好的家风家教，所谓幼承庭训；另一方面，以铜川为例，它是全省面积最小、人口最少的市，但“好人”层出不穷，应该得益于该市多年来对道德文化的经营，党委、政府对干部、群众的教育培养。

“陕西好人”与核心价值观建设

《当代陕西》：习近平总书记在中央政治局第十三次集体学习时强调，“把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程”。请大家谈谈陕西好人在社会主义核心价观建设中的作用和地位。

张进蒙：中央《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，明确把核心价值观的内容区分为国家、社会和个人三个层面，在国家层面，富强、民主、文明、和谐是价值目标；在社会层面，自由、平等、公正、法制是社会价值取向；在个人道德层面，爱国、诚信、敬业、友善是价值准则。“陕西好人”的定位应在个人道德建设层面,是对普通百姓展示的道德示范。现在我们所讲的道德建设很明确分为三个领域：一是青少年思想道德教育,二是公务员职业道德建设，三是普通公民道德建设。很明显,陕西好人属于普通公民道德建设范畴,对这个群体最具有示范效应。

石 英：“陕西好人”是社会主义核心价值观的基本要素——诚信友善的生动体现。“陕西好人”代表陕西形象，凝聚着陕西精神，是建设“三个陕西”的软实力，是富裕陕西的基础，和谐陕西的内核，美丽陕西的灵魂。

张晓峰：“陕西好人”的故事，令人感动。他们人很平凡，但心灵极为高尚。一个人做一件好事很容易，难的是一辈子做好事不做坏事。王家砭等好人故事让大家看到了我们社会底气是正的，还是有这么一个很大的群体在做好人好事。他们表现出的是中国传统文化和美德，是社会主义核心价值观生动的体现和践行。

塑造更多的“陕西好人”

《当代陕西》：在社会主义核心价值观建设中，怎样才能塑造更多的“陕西好人”，让“陕西好人”的队伍成为社会的主导？

张进蒙：塑造“陕西好人”要把握三个原则。一是真实性原则。要善于寻找和发现那些贴近群众的、真实可信的、能引起广大民众关注的平常人物作为道德典范，要挖掘群众身边看得见、摸得着、信得过、学得到的人物。二是可行性原则。要让“陕西好人”的行为,对我省大多数民众而言是可以模仿的,那么他们的善行义举就容易感染普通人而让其效仿。三是互动性原则。要把“陕西好人”的善行义举，作为实现政府弘扬的抽象的、有原则的价值准则和民众认同的具体的、可操作的行为规范之间良性互动的桥梁,为人们辨别好坏、善恶、美丑提供明确的行为标识。

雷钟哲：要塑造更多的“陕西好人”，我认为，应该从三个方面着力。一是深度与广度。宣传塑造先进群体和先进事迹，不能单兵突进、浮于表层，要有一定的关联和纵深，使一切学习最终要落实在日常行动上，真正将榜样内化于心外化于行，融入血液成为习惯。二是单面与立体。既要有以点成线、以线成面的表彰、宣传与学习，还要创造条件、完善政策，形成见义勇为保障机制，提升见义勇为者的快乐指数，使善良得到正向回馈，形成系统效果。三是表彰与宣传。表彰要迅速及时，理直气壮，大张旗鼓，树立社会正气，让人们看到光明灿烂的前景。

石 英：“陕西好人”群体的出现，是长期以来把精神文明建设、道德建设放在重要位置加以培育，日积月累、长期坚持、潜移默化的结果，要注意平时的浇灌、培育。同时，每个地方都有好人和坏人，每个人也会有善的一面和恶的一面。从社会环境来讲，要尽力营造一个好人有好报、恶人有恶报、惩恶扬善的大环境。精神文明建设中，让人们自觉形成“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的观念，这样“陕西好人”才会越来越多，社会道德才能重塑。

郑梦熊：从王家砭村好人群体事迹中,可以得出塑造“好人”的几点启示：一是要有一个“两个文明”一起抓的带头人。二是要有新的集体经济作支撑，在精神文明建设方面舍得投入、长期投入，虚事实办、以实务虚。实践证明，只有把集体经济发展起来,新农村建设、“两个文明”建设才能抓好抓实。三是要对物质文明和精神文明的关系认识到位。“精神不文明,再富不光荣”,这是社会主义市场经济社会的精神特征；四是要注重中华民族传统美德的教化作用,用群众喜闻乐见的教育形式宣传教化,重在长期不懈；五是要善于用村民教育村民,这样作用最直接。

张晓峰：塑造“陕西好人”，要牢记四点。一是发展是硬道理。“仓廪实而知礼节”，精神文明和物质文明缺一不可。二是宣教需要创新。在教化过程中，要把握创新点和找准切入点。三是要加大宣传正能量，宣传这些朴实无华却又很伟大的事情。否则，人天天接触负面东西，心灵就会扭曲。四是制度建设不可或缺，要用好制度催生更多“好人”。

(张军、张帆、陈荣景 整理)