古典文学对现代居室园艺产品的启发

张文妍　彭重华　丁茵　朱炫霓

摘要：针对现代居室园艺产品的文化内涵缺失，通过查阅春秋战国至清朝时期的古典文献，对其表现植物内涵的艺术手法进行了联想分析、归纳总结，寻找出了现代居室园艺产品发展的创新道路。指出了文学作品中情境融入、光影美学、托物言志、植物拟人化的手法都可以用现代科学技术对居室园艺产品进行研发，且具有可行性和创新性，极大地拓展了园艺产品发展的道路。

关键词：文学；居室植物文化；园艺产品

中图分类号：K928.73文献标识码：A文章编号：16749944（2014）02007003

1引言

我国的居室植物种类丰富，人们不仅仅欣赏植物的形态美，更赋予了它们深刻的内涵。这些植物与古典文学关系密切，是人类精神文化的载体，也是中华民族五千多年来文化的精髓。随着现代科技的发展，生活节奏加快，人们很难有时间能够与大自然接触。因此，许多家庭选择在室内栽培一些居室植物。市场上的居室植物造型缺乏创新，很少能够体现出植物的内涵和文化。怎样将文学作品中的植物内涵表达出来，以提高居室园艺产品的内在品质，是亟待解决的问题。

2居室植物与古典文学的渊源

居室植物最早出现在新石器时代，1977年浙江河姆渡的考古挖掘的玉叶陶文片上面描绘了植物盆栽雏形，其上的植物根据专家考证，就是现在居室经常摆放的万年青＼[1＼]。在春秋战国时期，第一部诗歌总集《诗经》里描写了135种植物，紧随其后的《楚辞》也描写了100种植物＼[2＼]。著名文人司马相如的《上林赋》，陶渊明的《归园田居》、《归去来兮辞》中也有许多赞美居室植物的诗句。唐宋元三朝，诗词绘画空前发展，加上出现了瓶花装饰以及与微型山水小景结合的盆景，叹咏居室植物的作品大量出现。如皮日休的《小松》、李贺的《五粒小松歌》、李咸用的《小松歌》，宋人王十朋在《岩松记》中更是记载了详尽的制作松柏盆景的步骤＼[3＼]。

3文学作品中体现居室植物意境的手法

3.1情境的融入

将孤立的植物放到一定的情境中去，有利于表现植物的内涵。马致远的《天净沙·秋思》中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”名词的叠加，赋予了植物一种悲凉的色彩，描绘出一幅秋景图，表现出作者孤独的情感。又如古人写梅花，总会为梅花设定一个情境，如“墙角数枝梅，凌寒独自开。”通过将梅花置身在冰天雪地中，来体现梅花不畏严寒的品质。总之，一切景语皆情语，构造情境，是为了更好地衬托出植物，衬托出作者的心境。

3.2光影美学

古代人很懂得借助外物来体现植物的文化内涵，而光影就是很好的道具。张先的《天仙子》中：“沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。”将花与光影结合，花动影也动，体现一种寂静温馨的气氛。清代人林浦的诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”很像现代的一个摄影特写，在月光的照射下，疏落横斜的老梅枝干，清浅水中的倒影，斑驳缠绕。幽幽的梅香从水面浮出，沁人心脾。诗中的意境、植物的内涵在光影交叠中变得越发生动，越发优美。

3.3植物拟人，托物言志

3.3.1高洁品质

借居室植物来体现居室主人的品格，托物言志的手法在文学作品中经常出现。这类植物有着生命力顽强，抗恶劣环境，花色淡雅，植株优美的特性。如苏轼的诗文中“宁可食无肉，不可居无竹”的竹子。宋人周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的荷花，都是格调高雅、不随波逐流的代名词。

3.3.2隐逸思想

陶渊明在园居生活中写到“采菊东篱下，悠然见南山”，于是赏菊便成了文人怀才不遇或者厌倦官场的精神寄托。兰花也具有隐逸的象征，兰花多生于幽谷，与世无争，淡雅低调。宋代刘克庄在《兰》中赞美：“开处何妨依藓砌，折来未肯恋金瓶。孤高可挹供诗卷，素淡堪移入卧屏。”写出兰花不适合富贵庸俗的物质生活，象征兰花主人高洁的精神世界，多放于厅堂卧室和书房中。

3.3.3民族气节

有些植物因为生长习性被赋予特殊的人格意义，表现了民族的美德。梅花不惧严寒，花姿秀美，深得人们的喜爱。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”， “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”表达了人们对梅花耐寒坚韧品质的赞美，更是象征着中国人不怕吃苦、不怕挫折的精神。松树和柏树在我国也是气节的象征，“岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。”（《荀子·大略》）说的就是中国人知难而进、永不畏惧的君子精神。

3.3.4吉祥礼仪

橘树自古以来就被视为吉祥树，橘谐音吉，在旧俗新年的时候，人们把金橘盆景放在案几上，将朱砂红橘挂在床头，示意一年顺意，吉星高照。据《南方草木状》记载，太守士燮将一棵橘树的盆栽献给孙权，一蒂结十七个果，被认为是祥瑞之兆。古人称石榴“千房同膜，千子如一”，寓意多子多福。在枣庄市，自古以来姑娘出嫁都要用一对石榴盆栽陪嫁，布置在新房里。《石榴歌》中“玉刻冰壶含露湿，斓斑似带湘娥泣。萧娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千万粒”描写的就是姑娘出嫁吃石榴的场景。

4 对现代居室园艺产品带来的启示

居室植物有着丰富的文化内涵，这种无形的文化资产能够为居室植物的设计创新提供素材。这种文化能不能充分运用到居室园艺产品的创作中，取决于它能不能由一种静态的对象，转变成具有经济价值的动态对象＼[4＼]。居室植物的文化表达，实际上是文化转化设计。每一种文化都具有表象，通过表象设计的产品只是简单复制，并没有经过升华，文化转化设计的过程应当是由简单表象→提炼进化后的符号→融合重组→最终产品。

4.1情境的融入

4.1.1植物壁画

植物壁画的形式，很好地体现了文化转化，将巴掌大小的特殊材质花盆镶嵌到不锈钢的框架中，配上用石片做成的山石，固定成风景画的造型，以求再现古典文学作品中的文化意境。在这个作品中，巴掌大的花盆中植物的颜色形态是表象，风景画的意境是从文学作品中提炼进化后的符号，植物与石片的搭配来表现风景画的质感和形式就是融合和重组，最终得到了创新之后的作品。植物壁画中，选择生长缓慢、耐干旱、耐荫的品种，管理栽培比较容易。这种形式，提升了居室园艺产品的文化内涵，打破了传统居室植物盆栽式的栽培方式，给使用者留下了新奇的视觉感。如图1所示，植物和石片的组合、竹片的边框也增加了民族感，在壁画上题上诗词，相互映衬再现了古典文学中的诗情画意，挂在墙上显得新颖别致。endprint

4.1.2微缩景园

微缩景园是按照造园手法将植物和景缩小在花盆容器中的一种以小见大的表现手法。这种手法不但可以表现现实景观，也可以利用现代科技表现文学作品中虚拟的场景。如在《山海经》中描写的昆仑山，是“万神之乡”，上有奇珍异宝，仙花神草，还有美丽的瑶池。试想如此美丽的仙境光靠古代盆景技法可能还是不能完全表现。如果利用现代科技，加上喷雾器加湿器，模仿瀑布的流水，以及婉婉动听的乐曲，文学作品中难得一见的仙境就变得具体化了。市场上虽然出现了一些造型美观的喷雾加湿器，但大多数用的并非有生命的植物，而是一些仿真度比较低的塑料植物。如果能将居室植物与之结合，对居室园艺作品来说，也是一条创新的道路。

4.2光影效果的介入

4.2.1点缀的光影效果

在古代，植物和光影结合无非是借助自然光，科技日新月异的今天，现代人有着比古人更多的方法。例如太阳能科技，将太阳能电池板、太阳能控制器设置在花盆上，用小型灯泡装饰植物的枝叶，夜晚的时候，能够产生特殊的意境。如图2所示，花盆的太阳能收集板将白天的太阳能收集并储存起来，供给晚上小灯泡发光所需要的能源。既能节省能源，又起到了装饰的作用，图中的小灯泡就像停在叶子上的萤火虫一样，增添了趣味和意境。

4.2.2投射的光影效果

将各种图案的投射灯埋藏在植物里，投射在墙壁上，可以营造出一些比较奇特的效果。如图3所示，在室内观赏植物的花盆中设置一个花朵投射灯，让其在墙上开出花来。当然，除了花朵还可以是别的具有中国内涵的图案，用光源创造图案也是室内植物发展的新方向。

4.3文化主题系列产品

4.3.1高洁优雅系列

可将“四君子”分别代表梅兰竹菊，“岁寒三友”松竹梅，设计成组合盆栽摆置在房间内。对于盆器尽量选择朴素古典的材料，如素烧盆、紫砂盆。

4.3.2 野趣隐逸系列

可以选择一些具有粗犷野趣的植物，如菊花、多肉植物、观赏草等，搭配石头，体现出自然的感觉。盆器可以选择陶瓷盆、釉盆、篆刻诗词。一种比较新颖的做法是，将细白沙铺在盆土上，用手理出纹路，在种植植物，类似日本枯山水的做法，也能体现出隐逸的静思。

4.3.3民族气节系列

选择一些具有虬枝铁干的植物，选择松柏、梅的树桩、老枝干，经过艺术造型、创意想象体现出中国人坚韧不屈的民族精神。或者是用一段朽木，其上种植一些绿色的草本植物，寓意中国人生生不息、病树前头万木春的乐观精神。

4.3.4吉祥礼仪系列

中国人过节，热闹而喜庆，可以选择一些颜色艳丽又具有吉祥喜庆的植物，如红掌、佛手、水仙、蝴蝶兰等等。把各种有吉祥含意的植物，经过色彩搭配，加上适当的包装，即可成为适宜的应景礼品设计[5]。可以在植物的枝干上挂缀中国结、小红灯笼等增加节日喜庆，此外还可以给植物取上响亮喜庆的名字，如富贵竹（辛氏龙树）、红红火火（一品红）。

5结语

受城市居住环境的限制，利用花盆、吊盆等在窗台屋顶庭园等室内外摆放居室园艺产品成了提高居住环境水平的重要手段＼[6＼]。但是在现代的花卉市场中，居室园艺产品往往不能突破传统做法的局限，大多都是单一盆栽的应用形式为主，造型缺乏新意，在文化内涵的体现上也不如人意。针对目前居室园艺产品的这种现状，从文化的角度挖掘居室植物意境的新型表达方式正是产品发展所缺乏的。在强调民族文化的今天，中国居室园艺产品也应该有自己的文化内涵和特色，做到满足消费者的多个价值取向和文化需求，持续和稳定地发展。通过古典文学作品中一些表达植物意境手法的启发和转换，寻找新型的居室园艺产品的应用形式，将会成为居室植物产品发展的一条新的道路。

参考文献：

[1]吴应祥，张应麟.室内装饰植物[M].上海：科学技术出版社，1991：5.

[2]潘富俊.诗经植物图鉴[M].上海：书店出版社，2003.

[3]曹克亭.松柏盆栽的古与今[J].中国花卉盆景，2011（9）：46～48.

[4]萧明瑜.文化创意与设计转化案列解析[J].朝阳学报，2010（16）：45～47.

[5]章文超.从艺术之精神谈盆景[J].花木盆景，2010（3）：11.

[6]刘一发.组合盆栽市场前景广阔[J].北京农业，2003（9）：9.endprint

4.1.2微缩景园

微缩景园是按照造园手法将植物和景缩小在花盆容器中的一种以小见大的表现手法。这种手法不但可以表现现实景观，也可以利用现代科技表现文学作品中虚拟的场景。如在《山海经》中描写的昆仑山，是“万神之乡”，上有奇珍异宝，仙花神草，还有美丽的瑶池。试想如此美丽的仙境光靠古代盆景技法可能还是不能完全表现。如果利用现代科技，加上喷雾器加湿器，模仿瀑布的流水，以及婉婉动听的乐曲，文学作品中难得一见的仙境就变得具体化了。市场上虽然出现了一些造型美观的喷雾加湿器，但大多数用的并非有生命的植物，而是一些仿真度比较低的塑料植物。如果能将居室植物与之结合，对居室园艺作品来说，也是一条创新的道路。

4.2光影效果的介入

4.2.1点缀的光影效果

在古代，植物和光影结合无非是借助自然光，科技日新月异的今天，现代人有着比古人更多的方法。例如太阳能科技，将太阳能电池板、太阳能控制器设置在花盆上，用小型灯泡装饰植物的枝叶，夜晚的时候，能够产生特殊的意境。如图2所示，花盆的太阳能收集板将白天的太阳能收集并储存起来，供给晚上小灯泡发光所需要的能源。既能节省能源，又起到了装饰的作用，图中的小灯泡就像停在叶子上的萤火虫一样，增添了趣味和意境。

4.2.2投射的光影效果

将各种图案的投射灯埋藏在植物里，投射在墙壁上，可以营造出一些比较奇特的效果。如图3所示，在室内观赏植物的花盆中设置一个花朵投射灯，让其在墙上开出花来。当然，除了花朵还可以是别的具有中国内涵的图案，用光源创造图案也是室内植物发展的新方向。

4.3文化主题系列产品

4.3.1高洁优雅系列

可将“四君子”分别代表梅兰竹菊，“岁寒三友”松竹梅，设计成组合盆栽摆置在房间内。对于盆器尽量选择朴素古典的材料，如素烧盆、紫砂盆。

4.3.2 野趣隐逸系列

可以选择一些具有粗犷野趣的植物，如菊花、多肉植物、观赏草等，搭配石头，体现出自然的感觉。盆器可以选择陶瓷盆、釉盆、篆刻诗词。一种比较新颖的做法是，将细白沙铺在盆土上，用手理出纹路，在种植植物，类似日本枯山水的做法，也能体现出隐逸的静思。

4.3.3民族气节系列

选择一些具有虬枝铁干的植物，选择松柏、梅的树桩、老枝干，经过艺术造型、创意想象体现出中国人坚韧不屈的民族精神。或者是用一段朽木，其上种植一些绿色的草本植物，寓意中国人生生不息、病树前头万木春的乐观精神。

4.3.4吉祥礼仪系列

中国人过节，热闹而喜庆，可以选择一些颜色艳丽又具有吉祥喜庆的植物，如红掌、佛手、水仙、蝴蝶兰等等。把各种有吉祥含意的植物，经过色彩搭配，加上适当的包装，即可成为适宜的应景礼品设计[5]。可以在植物的枝干上挂缀中国结、小红灯笼等增加节日喜庆，此外还可以给植物取上响亮喜庆的名字，如富贵竹（辛氏龙树）、红红火火（一品红）。

5结语

受城市居住环境的限制，利用花盆、吊盆等在窗台屋顶庭园等室内外摆放居室园艺产品成了提高居住环境水平的重要手段＼[6＼]。但是在现代的花卉市场中，居室园艺产品往往不能突破传统做法的局限，大多都是单一盆栽的应用形式为主，造型缺乏新意，在文化内涵的体现上也不如人意。针对目前居室园艺产品的这种现状，从文化的角度挖掘居室植物意境的新型表达方式正是产品发展所缺乏的。在强调民族文化的今天，中国居室园艺产品也应该有自己的文化内涵和特色，做到满足消费者的多个价值取向和文化需求，持续和稳定地发展。通过古典文学作品中一些表达植物意境手法的启发和转换，寻找新型的居室园艺产品的应用形式，将会成为居室植物产品发展的一条新的道路。

参考文献：

[1]吴应祥，张应麟.室内装饰植物[M].上海：科学技术出版社，1991：5.

[2]潘富俊.诗经植物图鉴[M].上海：书店出版社，2003.

[3]曹克亭.松柏盆栽的古与今[J].中国花卉盆景，2011（9）：46～48.

[4]萧明瑜.文化创意与设计转化案列解析[J].朝阳学报，2010（16）：45～47.

[5]章文超.从艺术之精神谈盆景[J].花木盆景，2010（3）：11.

[6]刘一发.组合盆栽市场前景广阔[J].北京农业，2003（9）：9.endprint

4.1.2微缩景园

微缩景园是按照造园手法将植物和景缩小在花盆容器中的一种以小见大的表现手法。这种手法不但可以表现现实景观，也可以利用现代科技表现文学作品中虚拟的场景。如在《山海经》中描写的昆仑山，是“万神之乡”，上有奇珍异宝，仙花神草，还有美丽的瑶池。试想如此美丽的仙境光靠古代盆景技法可能还是不能完全表现。如果利用现代科技，加上喷雾器加湿器，模仿瀑布的流水，以及婉婉动听的乐曲，文学作品中难得一见的仙境就变得具体化了。市场上虽然出现了一些造型美观的喷雾加湿器，但大多数用的并非有生命的植物，而是一些仿真度比较低的塑料植物。如果能将居室植物与之结合，对居室园艺作品来说，也是一条创新的道路。

4.2光影效果的介入

4.2.1点缀的光影效果

在古代，植物和光影结合无非是借助自然光，科技日新月异的今天，现代人有着比古人更多的方法。例如太阳能科技，将太阳能电池板、太阳能控制器设置在花盆上，用小型灯泡装饰植物的枝叶，夜晚的时候，能够产生特殊的意境。如图2所示，花盆的太阳能收集板将白天的太阳能收集并储存起来，供给晚上小灯泡发光所需要的能源。既能节省能源，又起到了装饰的作用，图中的小灯泡就像停在叶子上的萤火虫一样，增添了趣味和意境。

4.2.2投射的光影效果

将各种图案的投射灯埋藏在植物里，投射在墙壁上，可以营造出一些比较奇特的效果。如图3所示，在室内观赏植物的花盆中设置一个花朵投射灯，让其在墙上开出花来。当然，除了花朵还可以是别的具有中国内涵的图案，用光源创造图案也是室内植物发展的新方向。

4.3文化主题系列产品

4.3.1高洁优雅系列

可将“四君子”分别代表梅兰竹菊，“岁寒三友”松竹梅，设计成组合盆栽摆置在房间内。对于盆器尽量选择朴素古典的材料，如素烧盆、紫砂盆。

4.3.2 野趣隐逸系列

可以选择一些具有粗犷野趣的植物，如菊花、多肉植物、观赏草等，搭配石头，体现出自然的感觉。盆器可以选择陶瓷盆、釉盆、篆刻诗词。一种比较新颖的做法是，将细白沙铺在盆土上，用手理出纹路，在种植植物，类似日本枯山水的做法，也能体现出隐逸的静思。

4.3.3民族气节系列

选择一些具有虬枝铁干的植物，选择松柏、梅的树桩、老枝干，经过艺术造型、创意想象体现出中国人坚韧不屈的民族精神。或者是用一段朽木，其上种植一些绿色的草本植物，寓意中国人生生不息、病树前头万木春的乐观精神。

4.3.4吉祥礼仪系列

中国人过节，热闹而喜庆，可以选择一些颜色艳丽又具有吉祥喜庆的植物，如红掌、佛手、水仙、蝴蝶兰等等。把各种有吉祥含意的植物，经过色彩搭配，加上适当的包装，即可成为适宜的应景礼品设计[5]。可以在植物的枝干上挂缀中国结、小红灯笼等增加节日喜庆，此外还可以给植物取上响亮喜庆的名字，如富贵竹（辛氏龙树）、红红火火（一品红）。

5结语

受城市居住环境的限制，利用花盆、吊盆等在窗台屋顶庭园等室内外摆放居室园艺产品成了提高居住环境水平的重要手段＼[6＼]。但是在现代的花卉市场中，居室园艺产品往往不能突破传统做法的局限，大多都是单一盆栽的应用形式为主，造型缺乏新意，在文化内涵的体现上也不如人意。针对目前居室园艺产品的这种现状，从文化的角度挖掘居室植物意境的新型表达方式正是产品发展所缺乏的。在强调民族文化的今天，中国居室园艺产品也应该有自己的文化内涵和特色，做到满足消费者的多个价值取向和文化需求，持续和稳定地发展。通过古典文学作品中一些表达植物意境手法的启发和转换，寻找新型的居室园艺产品的应用形式，将会成为居室植物产品发展的一条新的道路。

参考文献：

[1]吴应祥，张应麟.室内装饰植物[M].上海：科学技术出版社，1991：5.

[2]潘富俊.诗经植物图鉴[M].上海：书店出版社，2003.

[3]曹克亭.松柏盆栽的古与今[J].中国花卉盆景，2011（9）：46～48.

[4]萧明瑜.文化创意与设计转化案列解析[J].朝阳学报，2010（16）：45～47.

[5]章文超.从艺术之精神谈盆景[J].花木盆景，2010（3）：11.

[6]刘一发.组合盆栽市场前景广阔[J].北京农业，2003（9）：9.endprint