《世说新语》中的女性研究

牛丽娟

（广西师范学院，广西 南宁 530001）

《世说新语》中的女性研究

牛丽娟

（广西师范学院，广西 南宁 530001）

女性是文学界的永恒话题，每个时代都有描写女性的著作，也有不少女性作家，鉴于文学研究的逐渐成熟，女作家和文学作品中的女性也慢慢进入人们的研究视野。

《世说新语》；女性研究

随着人们对文本的重新解读，《世说新语》走进了人们的研究视野，对《世说》的研究也涉及各个方面。从文献方面的研究，如《世说》编撰研究等；从文学理论批评方面的研究，如《世说》中的文学批评、《世说》的文论价值及其影响等；从语言学方面的研究，如《世说》形容词、方位词的研究等；从文学接受方面的研究，如元明清时期《世说》传播研究等；从文化方面的研究，如《世说》的文化精神新论等；从美学艺术方面的研究，如《世说》幽默艺术论等。而最引起人们关注的还是《世说》中女性的塑造，因此研究《世说》中女性的成果颇为丰富，在这些研究中，多采用会通法、横向研究法和比较法。

一、对《世说》中女性形象的研究

传统的女性一般是无条件服从父母丈夫亦或是社会的安排，她们的形象一般是贤妻良母的类型，而《世说》中描写的女性形象恰恰相反，她们以反传统的姿态出现。

梁克隆的《〈世说新语·贤媛〉女性人物形象浅说》将书中的女性形象分为“贤”女子、“伟”女子、“奇”女子和“烈”女子，这些女子用她们独特的方式力求实现自己的价值，虽然封建社会给予她们太多不公平的待遇，但是她们依然奋斗着，用自己的智慧赢得了丈夫和别人的尊重，开启了中国女性的新形象，在历史长河中留下了光辉的一笔，在古代文学史上显示了永恒的生命力并对现代的女性有着深远而又积极的影响。

李杰《从〈世说新语〉看魏晋女性“新气象”》，认为这时期出现的新气象有妇德新气象、才智新气象、审美新气象、情爱新气象。他认为这一群体的出现，既是历史画卷的必然又促使女性在人性中的觉醒，她们虽然没有摆脱被欺压的社会现实，却有别于前代的女性形象。

二、对《世说》中女性意识和女性观的研究

中国古代品评女性的标准是女子无才便是德，要求女性必须有“三从四德”的意识，从而这些女性成了儒家礼教意识的代言人，她们没有独立的人格和见解，随着魏晋玄学的兴起，女性意识开始觉醒，她们逐渐追求与男性同等的社会地位。

高小慧《浅论魏晋南北朝女性意识的觉醒——〈世说新语〉札记》认为对女子才能的肯定和赞美、女性对异性容止的欣赏标志着女性意识的觉醒。而女性意识的觉醒正是人的个体意识觉醒的一个重要组成部分，只有觉醒的人才会创作出觉醒的作品。

杨莉《论〈世说新语〉中的女性形象——兼论魏晋士人的女性观》认为小说中的女性与以往著作中最大的不同是对女子才情的强调，女性的个体价值得到凸显，士人们的审美观也发生变化，他们在衡量一个人美否时，常常要看这个人的内在气质。

三、从《世说》中，对魏晋时期女性的地位及生活状况的研究

一部著作能多多少少反应当朝的社会状况，随着对《世说》研究的逐渐成熟，人们开始转变视野，开始从《世说》所描写的诸多女性中探究魏晋时期的女性地位和生活状况，这无疑是个新的视角，这方面的研究成果也颇为丰富。

姜肇函的硕士论文《从〈世说新语〉看魏晋时期女性的生活状况》将《世说》中描写的女性分为三个等级，即士庶族女性、女婢和妾与伎。他在文中提出了相反的观点，即魏晋时期轻松气氛的故事背后，掩藏的不是女性的自由，而是女性于礼教与非礼教之间无从选择的尴尬，无论她们怎么选择，都会被社会所忽视，因为她们不知道男性的审美标准，从《世说》女性与人物品藻品鉴活动所反映出来的是女性作为主体的依然被忽视。文章还分析了魏晋女性的生活空间和精神空间。生活空间是男性对女性生活空间的圈定以及女性的自我圈定，在生活上没有多少自由的空间可言。精神空间即魏晋时期嫉妒之风比较发达，正反应了这段时期的女性与其他时代同样的无奈，因为嫉妒的权利只属于极少数的士族女性，对于大多数女性来说，不仅没有嫉妒的资格反而往往会成为嫉妒的受害者。

四、关于《世说》中女性的其他研究

对《世说》中女性形象和女性观的研究始终是学术界的热点，但是也出现了从其它角度对女性进行分析的研究成果，如从写作学、美学等角度分析。

张吉珍《论〈世说新语〉中女性描写方法》中认为《世说》塑造人物的最大特点是“传神写照”，描写女性的方法则是有正面描写和侧面描写，正面描写的特点是用简洁洗练的语言，抽象地描写女性的姿容和气质；侧面烘托的特点是用比较、衬托的等手法描写拥有魅力的女性。

张德瑞《艺术·人性·唯美——论〈世说新语〉中的女性》从美学的角度分析《世说》中的女性，重点分析了唯美女性对“唯美艺术”和“唯美人生”的追求。唯美女性对“唯美艺术”的追求表现在她们对富有自然意味的书画、音乐艺术的欣赏，对人类一切美好容颜的喜爱与赞美，表现在她们以神韵为高的审美标准。唯美女性对“唯美人生”的追求表现在女性可以对丈夫酣畅淋漓地表达情爱，甚至与丈夫生死不弃；女性敢于任情而动，做出传统礼法所不容的大胆举动；女性往往会因为情深而产生嫉妒心理。

对《世说》中女性研究成果丰富，涵盖的领域比较广，主要有美学、语言学、写作学；运用的研究方法多种多样，主要有会通法，横向研究法和比较法。《世说》中女性研究是魏晋时期女性研究和中国古代女性研究的重要组成部分，但是从文学理论的角度研究女性的成果还比较少，还有很大的提升空间。

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1005-5312（2014）17-0021-01