浅谈中华民族传统体育的竞技化和生活化发展模式

摘 要：民族传统体育是中国传统文化的重要组成部分，集中反映了中华民族的哲学观念和生存智慧。民族传统体育除了体育属性之外，还具备重要的文化属性。一直以来，由于价值取向上的偏差，民族传统体育的保护和发展存在重竞技性轻大众性、重体育性轻文化性、重传统性轻现代性的问题，今后要加强民族传统体育的竞技性和生活性。

关键词：民族 传统体育 竞技化 生活化

新世纪的中国已成为一个全方位开放的社会，世界各国的文化包括体育文化会迅猛地涌进，对中国文化包括体育文化形成冲击和影响，成为中国各民族传统体育发展的文化动因。中国体育文化要成为世界体育文化的组成部分，参与世界体育文化的对话与交流，就必须以民族体育文化为根本，寻找有效的发展途径。[1]

一、中华民族体统体育的竞技化模式

在新时期，中华民族传统体育发展存在的根本问题是民族传统体育文化与现代体育文化的脱节。对中华民族传统体育进行竞技化模式的改造，是指以科学求实的态度，从世界的高度来审视中华民族传统体育，积极参与世界文化的交流，自觉摒弃一些不符合科学原理、缺乏时代感的原始因素，借鉴现代体育竞赛规则、运动技战术、教学训练手段、竞赛组织与管理的基本理论方法，对一些民族传统体育项目进行改造、整合，使之既富于时代性又保持民族特色，实现自身的创新发展，促进国际体育文化的进步。

今天，开放的中国正敞开胸怀拥抱世界，融入世界文化，这为中华民族传统体育走向世界提供了条件。欧洲杯、NBA、美洲杯、柔道、跆拳道等体育项目与竞赛吸引着世界各地不同肤色的人们，成为大多数国家体育的主体，这正是各民族传统体育产生互动的结果。中华民族传统体育正处在一个全新的环境，要以自身价值为基础，跟上时代的步伐，借鉴现代手段，融入世界，才能与世界文化共荣。

中国传统文化的主体部分是在河谷平原的摇篮中发育成长的。但其边缘部分却选择了草原文化、森林文化、高原文化、海洋文化以及游牧文化、渔猎文化，并由此繁衍出不同的文化传统，铸造了中华民族体育文化的多样性，使中国的汉民族体育文化和少数民族体育文化构成了一个蔚然壮观的文化丛林。每个民族都要发展自己具有民族个性的文化而自立于世界民族之林，体育活动则是其中重要的组成。如果蒙古族停止了“那达慕”，傣族忘记了“泼水节”，朝鲜族没有了“荡秋千”、“蹬跳板”，侗族中断了“抢花炮”……将是不可想象的一种民族文化损失。各民族创造的多姿多彩、风格迥异的民族传统体育，从一个崭新的角度显示出人与自然界与社会的特殊表现，是对人的创造力和才能发挥程度的鉴定。[2]

二、中华民族传统体育的生活化模式

现代社会发展使人们的价值观念及其生活方式发生了很大的改变，形成了民族传统体育文化现代发展的社会需求动因。振兴中华民族传统体育，面向全社会的推广、普及工作尤为重要。因为任何一个国家和民族的体育形式要为世界人民所接受，首先是要在自己国家有广泛的群众基础，形成文化上的“认同”。走“生活化”道路是中华民族传统体育可持续发展的一个重要途径。

随着我国综合国力的大幅度提高，整个社会物质财富的极大丰富，人们的日常生活已由关注基本的物质生活资料的获取转化为关注生活质量的提高。从人们的生活需要内容看，物质生活需要与精神生活需要并举，且具体需求丰富多样；从需要层次看，生存需要作为生活主体的最基本的需要己不是最主要的内容。具体表现为生活主体对更多、更好的物质成果和精神成果的实际享用，从而得到满足、舒适和惬意。同时，生活主体关注提高自身素质，发挥自身潜能和促进自身全面发展，这构成了人们日常生活需要的多面性和多样性。

民族传统体育项目往往是一个民族发展的缩影，同时也反映了这个民族的某些特征。中国有近千项民族传统体育运动项目，其数量和形式丰富多彩，堪称世界之最。其活动方式的灵活性、独特性、趣味性形成得天独厚的优势是现代体育所缺乏的。目前，由于大多数竞技运动项目已经发展到了耗资巨大的近乎于杂技化的高超水平，一般群众仅满足于观赏，受场地、经费、技能学习等诸多因素的限制而被禁进入。因此，着眼于发展群众体育、走健身愉心的民族传统体育生活化道路，是体育短暂异化的回归，顺应了跨世纪的社会需求。[3]

传统的体育生活方式作为一种文化模式，积淀于民族的文化心理之中，具有极强的生命力和稳定、坚韧的结构形态，世代传承。我国少数民族由于生活地域不同，风俗习惯、宗教信仰等方面也各有差别，产生了许多丰富多彩的节日活动。在这些众多的民族节日中，有些是直接用单项传统体育项目命名的。这些节日，不管是祭祀性与纪念性的，还是庆贺性与社交娱乐性的，都与传统的体育活动有着不解之缘。例如，在贵州、湖南、广西相毗邻的侗族地区，最热闹的传统节日 “花炮节”；广西壮族聚居的地方，每年都要举行有名的体育盛会“陀螺节”。还有一些节日，虽然不是以体育项目命名的，但其中也揉进了较多的体育成份。节日为体育活动提供了良好的场所，体育活动又为民族的节日内容增添了绚丽多姿的色彩，相得益彰，互相生辉。因此，利用节假日、周末、交易会，因地制宜地开展丰富多彩的群众性体育活动，是民族节日中不可缺少的重要内容。我国也可以通过立法，把清明、端午、中秋等中国传统节日作为法定节日确定下来，使之成为春节之外的一些重要的民族节日。丰富多彩的民族节日与传统体育活动是我国全民健身运动的合理内核，将为中华民族传统体育走“生活化”模式的道路奠定坚实的基础。

参考文献：

[1] 周高柱. 中华民族传统体育发展模式探索[J]. 经营管理者. 2009年16期

[2] 张冬. 从体育人类学的角度论民族传统体育的民族性[J]. 体育世界（学术版）. 2010年04期

[3] 倪依克.民族传统体育：最有生命力的休闲文化[J]. 广州体育学院学报. 2008年02期

作者简介：

林孝平，男，汉族，现工作于郑州大学西亚斯国际学院，职称：讲师；主要研究方向为民族传统体育教学训练。endprint