探究文化视野下武当武术与武当武术文化的定义

□ 杨丽娜（郑州大学体育学院 河南 郑州 450000）

武术是中华名族优秀传统文化的重要组成部分，在历经几千年的传承和发扬后，在国际上具有极其重大的影响和作用。在我国武术发展过程中，人们自觉地将其变成一种文化，使其从以往的研究中走入文化研究的视野中，对中华民族武术的发展产生积极的影响。以往的武术研究存在一定的局限性，对武术定义的界定也过于模糊，不够全面深入，也无法将武术真正的内涵突显出来。因此，在本文中，将以文化视野来界定武当武术与武当武术文化的定义，为中华民族传统武术及武术文化的内涵界定提供有效的理论依据。

1、文化视野下武当武术的定义

要想在文化视野下界定武当武术，就需要了解武当武术的类型，在历史记载中，武当武术的类型可以分为五种。第一，长拳和短打；第二，内外家拳；第三，南拳北腿；第四，武当、少林、峨眉等流派；第五，现代武术运行形式，包括格斗、散打、套路、徒手等。由此可见，武当武术在历史发展的各个阶段呈现出不同的类别，多种类型使得武当武术在历史上存在多种称谓，加上现代武术研究学者对武当武术做出的分析和概念，使得武当武术的定义层出不穷，这样也无法对武当武术进行全方位的文化对照。

历史发展阶段对武当武术界定的定义理解可以分为四类：一是内家拳种或内家拳系；二是内家武术流派；三是道教武术；四是武当山地区的武术活动。其实这些定义类型与文化视野下的武当武术定义有很大的差异性，而且无法真正体现的武当武术从古至今丰富的文化内涵。因此，在文化视野下界定武当武术需要从以下几个方面来阐述。首先，要揭示武当武术较为明晰的内涵，其主要是道教武术与少林武术的有机结合所具备功法、套路及格斗于一体的特点，及其功能价值，这样就能够凸显出道教武术与少林武术之间的区别。其次，要扩大武当武术的外延的覆盖面。从当前武当武术运动的发展形式来看，武当武术不仅包括功法、套路、格斗等基本内容，同时还具备各类流派的单练和对练的拳种、器械等。在其历史传播的范围上，不只是张三丰创立武当武术，还经历了张三丰为祖师所传承、改良和完善的武当武术，这些内容都能够充分体现出武当武术是内家武术流派的定义。

2、文化视野下武当武术文化的定义

当前，我国理论界的学者关注和重视地域文化的研究，对武当武术的地域文化也做出了说明和论证。与此同时，很多学者都试图从地域文化的视角下来界定武当武术文化。经研究分析表明，从地域文化的视角来界定武当武术文化具有极其重要的意义。具体来说，这种界定能够全面的反映出武当武术文化形成的环境条件，同时也能将以往的研究转移到武当武术文化的特征研究。然而，当这种研究达到一个深层次时，就会遇到文化体系中统一性和多样性的辩证问题。因此，对武当武术文化定义的界定应该从以下几个方面来概述。

首先，要明晰武当武术文化形成的文化环境和文化条件，其中文化环境意指武当山地区的地域文化，文化条件意指中华民族传统武术文化与地域文化间碰撞出来的火花，直至最后形成的武当道教文化。

其次，充分表明武当武术文化的文化内涵，意指武当武术的精神。武当武术的形成是由于道教武术与少林武术的有机结合所产生的，使得武当武术文化的精神受到武当山地区的道教文化和传统武术文化的熏陶，从拳法、悟道、入道等精神领域以及武当武术的技术、训练及传承方式等方面来实现道教武术与少林武术的有机结合，切实体现了中华民族传统武术文化统一性和多样性的辩证关系。

最后，进一步扩大武当武术文化的外延覆盖范围，主要是与武当武术相关的流派、武术拳法和器械、功法等相关文化内容，还涉及中国传统文化、地域文化以及武当武术文化延伸出现来的文化内容。因此，对于武当武术文化外延研究，不能局限于本身，应该综合其发展过程中产生的其他文化形态和地域武术文化。

3、结语

随着时代的发展，精神文明的进步与提升，新时期，中华民族优秀的传统文化应朝着具有时代特征和崭新的形式来满足人们精神需求。只有这样，才能吸引更多的群体和群众基础，才能传承和发扬中华民族优秀传统文化的光彩和活力。因此，在文化视野下来定义武当武术和武当武术文化，必将使其从历史熏陶中走出，从而随着时代的进步与发展而不断传承和延伸。

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[2]龙行年.“史”学视野下的武当武术文化特点解读[J].湖北社会科学，2012，(6).

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