探索玛丽亚·坎贝尔在《混血儿》中对自由的追求

○于 燕 王云竹

（内蒙古医科大学，内蒙古 呼和浩特010050）

加拿大土著居民，是加拿大的原住民，包括印第安人各民族、因纽特人以及欧洲殖民者与当地土著人的婚生后裔——梅蒂斯人。早在哥伦布到达北美之前，梅蒂斯人就已经创造了灿烂的文明。他们给加拿大带来了他们的着装风格、饮食爱好和风俗习惯。加拿大至今留有许多梅蒂斯文明建立的标志，其中包括永久的城市住区，农业，标志性建筑，以及复杂的社会阶层。他们在加拿大这片土地上已经生存了近万年。加拿大土著居民创造的历史悠久文化对加拿大的发展有深远的影响。

加拿大梅蒂斯居民一直拥有自己的文学，虽然能够出版的书并不多。直到最近由于政府的多元文化政策的推行，逐渐出现了印第安人，因纽特人和梅蒂斯人自己制作的刊物，但是仍然有很少书籍得以出版。原生作家选择用英文写作，从而使自己的作品不仅仅被其他土著群体接受，也包括潜在的庞大的白人读者。因此理论上当本土作家出版作品时，他们面临的障碍不比白人作家多。但在实践中，这似乎并不符合现实。大多数加拿大出版商不出版本土作家的作品，本土作品在白人读者群中不受欢迎。

玛丽亚·坎贝尔的自传作品《混血儿》是一个艰难挣扎在克服羞耻感与民族认同感的加拿大土著居民的故事。这部自传不仅在颠覆加拿大白人所述历史方面起到了积极作用，而且彰显了土著民族文化的深厚底蕴，被誉为加拿大土著文学复兴的一座里程碑。坎贝尔在加拿大多元文化社会中带来的关注一直被视为是里程碑式的。她在作品中描述了在墨提斯地区生活的没有社会地位的加拿大土著居民以及混血儿的不堪生活，屈辱的境况随处可见。与此同时，随着故事的进行，在加拿大多元文化的背景下，坎贝尔希望靠着自己的努力使梅蒂斯土著居民拥有合法身份地位权利的愿望日益强烈。在作品《混血儿》中，来自社会地位等级卑微的耻辱和愤怒，以及伤痛的经历并没有被描绘成软弱的情感，相反，羞愧和愤怒都透露出变革的力量，通过自传体形式带来个人和土著群体的生存和政治变革的可能性。

一、文献综述

玛丽亚·坎贝尔的自传讲述了一个梅蒂斯混血女孩儿在当代加拿大的故事。它是当地梅蒂斯人民生活的一个缩影，作品记述加拿大本土居民的历史，文化，现有的权利和面对的挑战。书中描绘了作者在生存的需求和失败之间的艰难选择。小说中的混血儿女主角玛丽亚始终努力保持尊严感、自豪感和自我价值感，渴望一种不同的生活，为自己的梦想，为追求自己的目标而自由地生活。

（一）玛丽亚·坎贝尔和《混血儿》的文学声誉

玛丽亚·坎贝尔是一个梅蒂斯混血作家、剧作家、电影导演和播音员。由于她的混血血统，无论是白人还是纯种印第安人都无法完全接纳她。在出版了她的第一本书，也是她的自传小说《混血儿》后，坎贝尔才被加拿大人广泛接受。加拿大公众和学者对《混血儿》的早期评价给予了相当大的热情。多伦多大学的社会学助理教授雪莉·J在一封信中写道：“这本书是我读过的人类情感色彩最为浓烈的作品之一。此外，它为加拿大机构能真正了解印第安土著居民做出了杰出的贡献。在我看来，它已经可以和克劳德布朗的自传《应许之地的男孩子》相提并论。”韦博若有所思地说：“这本书值得一读。这是以前从未听到过的声音，这样的坦率，这样的幽默，这是真正的加拿大女人的声音。”《混血儿》被收录在加拿大大学教材中，并被出版，被认为有助于改善加拿大各民族关系。

（二）加拿大土著文学和《混血儿》的研究

《混血儿》是关于加拿大原住民族的一部杰出巨著。然而，即使在加拿大都很少有人对该作品进行过研究，在中国更是凤毛麟角。因此，本论文对加拿大混血女作家玛丽亚的《混血儿》的研究将是里程碑式的，这样的研究不仅有利于我们对加拿大原住民族文化的了解，同时也为保护和发展民族文化遗产做出巨大贡献。

二、玛丽亚·坎贝尔——被击垮的过去

对玛丽亚来说，在无家可归，食物短缺以及被孤立同化中能顽强生存下来是幸运的。另一方面，不幸的是，她曾经被残酷的生活击溃。虽然她坚持梦想充满勇气，但是生活依然如此艰辛。她曾是一个妓女和吸毒者，在那段时间里，她是如此绝望和无助，并试图以自杀结束自己的痛苦生活。直到奶奶切彻姆的话唤醒玛丽亚·坎贝尔，她决定放弃毒品并开始参加戒酒协会，以一种积极的方式开始自己的新生活。从某种意义来说，写传记就像是一种记录心路历程的方式，帮助玛丽亚·坎贝尔的内心摆脱绝境彻底康复。

三、玛丽亚·坎贝尔——追求自由的觉醒

在作品《混血儿》里，玛丽亚面临着既要适应新的生活方式又要试图保持某种意义上的文化和社区的挑战。这也是梅蒂斯混血儿面临的最大困惑。梅蒂斯人崇尚自由反对禁锢束缚，而奶奶切彻姆集中体现了民族精神。坎贝尔说切彻姆是她最大的灵感、力量和爱的来源，她代表了足智多谋和生机勃勃的梅蒂斯妇女。切彻姆厌恶所有欧洲人所谓的“好”特征，例如和谐与自然、简单、热情好客、智慧、高贵等等。在这种背景下，坎贝尔谈到隐喻“遮羞的毛毯”，受歧视的人使用毛毯遮掩自己保护自己从而不受社会眼光的评判。坎贝尔如此描述她坚强的祖母切彻姆：“我的切彻姆过去告诉我，当政府给你东西时，他们会把你的所有作为回报——你的骄傲，你的尊严，所有的事情，所有使你成为一个活的灵魂的一切。当他们确信他们拥有了一切，他们就给你一个毯子遮掩你的耻辱。她说，教会谈论上帝、魔鬼、天堂和地狱，和教导孩子们感到羞愧的学校，都是政府的一部分。当我试图向她解释，我们老师说政府是人民创造的，她告诉我，‘那只是看起来而已，我的女孩’。”

四、结论

广袤草原上开阔的空间和无尽的天空，为人们带来了自由。不幸的是，不是草原上的所有人的共识。无论是在农场劳作的朱迪思，还是在社区被禁锢的玛丽亚，他们的生活都被现实束缚。感恩在这种情况下并不容易，更不用说实现自我价值。朱迪思和玛丽亚在自由选择如何去生活后，才最终发自内心感恩生活。自由的思想、身体和灵魂，但对很多经历了痛苦的旅程的人来说是来之不易的恩典。矛盾冲突在个体和群体之间继续上演，但终有一天每个人都能成为自由的主人。

玛丽亚·坎贝尔用充满信心、胜利和鼓励的话语结束了她的故事：“年复一年的寻找，孤独和痛苦都终于结束了。切彻姆奶奶说，‘你会找到你自己，你会找到兄弟姐妹’。我拥有我的兄弟和姐妹，他们遍布全国各地。我不再需要毯子来遮羞。”最终，玛丽亚·坎贝尔通过改变和希望追逐到真正的自由。