阅读力：推动学生生命成长的一种内生力

课程标准对阅读教学有如下描述：“它能沟通人与外部世界的联系，认识丰富多彩的世界；能沟通人与人的心灵，吸收人类精神文明的营养；能发展人的语言，发展人的感受、理解、欣赏、评价的能力，思维和审美的能力。”培根说“读书足以怡情，足以博彩，足以长才”，朱永新教授说“一个人的阅读史就是他的成长史”。没有阅读就没有知识的传承，没有阅读就没有精神的发育，没有阅读就没有生命的升华，没有阅读就没有人类的进步。培养、发展、提升学生的阅读力是语文阅读教学的应然诉求，这种阅读力是学生生命成长内生力的一个重要构成。所谓内生力，简言之就是学生自身内在的成长力与发展力，这一词从经济领域的“内生力”概念转喻而来。它是指一个国家或地区的经济发展内部实力和主观能动性，是自我具备的发展能量，自力更生、自主创新、自行投资、自我发展的能力。人也是一个需要不断发展的“经济体”，人的发展也就有内生力与外驱力的分别，现代背景下的学生发展更是内生力与外驱力共同作用的结果，这也是哲学中的发展观在学生发展中具体而生动的体现。内生力是学生实现生命持续发展与终身发展的核心力与本质力，它包括了学生内在的意志、情感、价值观和各种欲愿、潜能，这种实力与能动性会受到来自学生生命体内部与外部的因素的共同影响，是一种动态变化的、具有可塑性的客观存在。语文教育基于学生发展的作用本质上讲就是帮助学生实现自身内生力的科学的持续的培育、发展、优化与提升，在这样的过程中彰显语文教育的迷人魅力，实现语文教育的应有价值。阅读教学培养与发展学生的阅读力就是帮助学生不断增强生命成长的内生力，笔者从学生实际出发，借鉴相关理论，在阅读教学上做了以下探索。

一、寻找共振点

阅读需要兴趣，兴趣源自学生对于文本的喜爱，学生能否喜爱文本基于阅读过程中阅读内容是否能够让阅读者寻找到应有的阅读共振点。教师在阅读教学中要帮助学生寻找基于阅读内容的、可能存在师生之间、生生之间、生本（学生与文本）之间、师本（教师与文本）之间的共振点，同时在阅读过程中有效分享这些共振点，让阅读成为情感的交融、思想的碰撞、精神的生成、生命的成长。一位教师在和学生共同解读完《荆轲刺秦王》一文后，对阅读课总结如下（见《现代中小学教育》2009年第2期）：

一种视死如归的悲壮。明知山有虎，偏向虎山行。明明知道一去不复返，仍然就车而去，义无反顾。这正体现了我们人类不可征服的伟大精神，体现了人类在与自然界、与社会、与命运抗争与搏斗中所体现出来的不屈不挠、不可征服的伟大精神，伟大主题。司马迁笔下的项羽，在乌江边上，傲然迎向潮水般涌来的敌骑，杀敌数百人，身被十余创，体现了这种精神，他是悲壮的；海明威笔下的《老人与海》，老人桑提亚哥明知与鲨鱼搏斗是徒然的，但他仍然与鲨鱼展开了殊死争斗，当他筋疲力尽、满身伤痕从海上拖回大马林鱼骨架时，疲惫地倒下去，然而老人的精神却升华了，他也体现了人类不可征服的伟大精神，也是悲壮的；贝多芬的《命运》交响曲，体现了这种精神，是悲壮的；毛泽东笔下的闻一多，拍案而起，横眉怒对国民党特务的手枪，宁肯倒下，也不屈服，也体现了这种精神，也是悲壮的。如果艺术失去了这种激情，失去了悲壮，就失去了尊严，失去了壮丽；如果一个民族失去了这种激情，失去了悲壮，就不可能强盛而只有懦弱！悲壮艺术是滋润一个民族的必需的养料。我们不少同学是追星族，热衷于追明星，崇拜港台歌星，喜欢“让我一次爱个够”之类的歌曲；有的同学则喜欢琼瑶、席慕蓉的作品。单是温柔缠绵是不够的，我们更应该从悲壮艺术中汲取必需的养料，在我们的个性构成中，既要有温柔似水的一面，更要有壮怀激烈的一面……

教师于文本中寻到了文本之于人的精神共振点，并把自己的这种共振感受通过大段独白的形式与学生一道分享，不仅升华了文本的精神内涵，而且引领了师生的精神境界，让师生生命完成了一次崇高而美好的精神成长的旅程。

二、发现创新点

著名人本主义教育家罗杰斯曾说过：“凡是教师能够讲述的、能够传授的知识，多半是死的、凝固的、无用的知识；只有学生自我发现、探索的知识，才是活的、有用的知识。”创新阅读是保持阅读兴趣的最佳推力，形象大于思维是文学鉴赏的基本原理，不同的阅读者背景，为创新阅读提供了基本前提，阅读教学需要教师科学引领学生进行创新阅读，借此保持旺盛的阅读兴趣，推动阅读教学。教师要积极发现切合文本、基于师生生活的教师创新阅读点、学生创新阅读点、师生创新阅读碰撞点，让阅读呈现五彩斑斓的丰富性，让阅读进入“一千个读者心中就有一千个哈姆雷特”的阅读境界。下面的一则课堂阅读教学案例就很好地诠释了这种阅读属性。

语文文本的阅读中造成可疑之点的因素很多，或是文本本身的隐晦艰涩，或是传统解说的已成定论，或是专家学者的个人识见。直面文本，在疑点处生疑，通过师生、生生、生本等之间的对话，尚能在“山重水复疑无路”之中，可见“柳暗花明又一村”的景观。如《杜鹃枝上杜鹃啼》，有人就抛出这样一个观点：文题给人的是惆怅之感呢，还是欣喜之感?所给答案为后者。（见《中学语文教学参考》2000年第6期）但仔细揣摩，结论似乎并非如此简单。学生辨析如下：

甲：感觉是个体生命独有的。见花落泪，宠辱不惊，每个人的心理承受力不一样，对客体外物倾注的感情浓度也不一样。杜鹃鸟在繁花似锦的杜鹃枝上鸣啼，是事物的客观存在，如果硬要说有什么感觉的话，不同心境时，体验自会迥异，高兴时见河水哗哗流淌，好像是在欢笑；悲哀时，闻哗哗流动的水声，好像是在哭泣，这里很难界定是“惆怅”还是“欣喜”。

乙：这是“移情”，人的主观感情投射到某种外物上，由外显的情感标示内心发展的轨迹。联系上一句话：“诉尽春愁春不管，杜鹃枝上杜鹃啼”，初春的季节，春走了，杜鹃苦苦悲啼，也留春不驻，惜春之情油然而生，“春”象征着生命、美好、生机，美好东西的流逝，人们总禁不住悲哀、怜悯，这里传达出的正是“惆怅之感”。

丙：乙讲的有道理。花开花落，云舒云卷，虽然是自然现象，但由于审美心理和思维定势的惯性作用，加之长期的文化积淀而最终形成的文化传承，已深深烙印在人们的大脑里，如杜鹃，在中国的古典文学作品中，几乎是“悲哀”的代名词了，早已成为一种“杜鹃情结”，更何况在春去之时，恋春之情伤春之景可触目可惊心，因而哀伤之思、惆怅之感就会相伴而生。

有了学生如上的解读，我们又何愁新课程所倡导的自主阅读、个性阅读、创新阅读不出现“映日荷花别样红”的喜人局面呢？我们又何愁我们学生精神在文本的辨析中得不到丰盈？我们又何愁我们学生的内生力在阅读的碰撞中得不到增强？

三、确立增长点

阅读不是目的，阅读仅是手段，通过阅读增长学生的语文能力和精神内涵是阅读教学的目标指向。增长语文能力和精神内涵是学生保持阅读兴趣的本质力，教师对阅读内容或是文本要精心研究，兼顾文本与学生，科学确定基于学生语文能力和精神内涵增长的阅读点，这些阅读点可以是文本的写作方法、文本的思想观点、文本的价值态度、文本的情感表现，等等。

在《别了司徒雷登》一文中有这样一段话：“我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’。”文段以无可辩驳的事实表明“我们中国人是有骨气的”，这种骨气由来已久、源远流长、代代传承、生生不息，读罢文段，学生无不心潮澎拜、精神振奋、慷慨激昂，油然而生爱国强国的豪迈激情。学生在精神增长的同时也领悟了文段所蕴含的议论文例证段的写作技法，文段可以称得上是典型的例证段段落，主要包括观点句（总领句、段首句）、过渡句、叙例句、析例句、总结句（段尾句）。议论文的写作是中学作文教学的一个重要内容，同时也是不少学生感觉较为难学的内容，当学生面对这样形象直观的文字时，他们对议论文的写作自会有所顿悟的，进而形成各自的写作力，增进生命成长的内生力。

四、探求方法点

不同类型与性质的文本需要不同的阅读方法，通过基本的阅读训练帮助学生掌握针对不同文本的有效阅读方法，提升学生自主阅读的能力，激发学生的自主阅读兴趣。小说、诗歌、散文、剧本虽同为文学一类，但它们所需的阅读方法却是在共性中包含了很大的不同，阅读教学就需要通过不同阅读内容的选择，帮助学生掌握针对不同阅读内容的有效阅读方法，提高阅读效率，建立阅读信心。

散文在中学阅读教学中占有很大的比重，在教学实践中，本人将散文阅读归纳为五大类内容，具体为文脉性内容、文眼性内容、主题性内容、手法性内容、语言性内容。“形散神不散”是散文的重要特征，这是阅读任何一篇散文都不可忽视的原则与出发点。“形散”，就是笔墨似随意挥洒，“神不散”，就是在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，线索正是把文中各个部分的材料串起来的那根“红线”，它可以是某个中心事件、某个实际的物体，也可以是作者的思想感情，当然，也可以是人物。文脉性内容的阅读简单地讲就是明晰散文线索，线索的类型及其在具体文章中的表现形式是多种多样的，仅以写景散文为例，写景散文一般以游踪或某一景物为线索。例如，《荷塘月色》以游踪为线索，《蒲公英》《故乡的榕树》则分别以“蒲公英”和“故乡的榕树”为线索。我们阅读时，首先要理清文意，即把文中所写到的事件、景物、人物一一理清，整体把握文章的内容，一一吃透“形”。要注意作品的整体构思、贯穿线索以及各个部分和各个方面之间的关联与安排。散文结构理解可从以下着手，（1）铺垫：在情节发生前的交代、暗示；（2）伏笔：前段为后段埋下的线索；（3）呼应（照应）：前后的互相联系；（4）浑然天成：结构非常完整，如同自然生成的。

著名教育学家苏霍姆林斯基说过：“积三十年的经验，我确信学生的智力取决于良好的阅读习惯。”借助阅读我们可以穿越时空，神交古人、探访古迹、体会古风；借助阅读我们可以跨上骏马，领略群山巍峨、欣赏江河灵秀、感悟草木灵气；借助阅读我们可以转换角色，分享史铁生领悟生命真谛的快感、分享杜甫“穷也兼济天下”的崇高伟大、分享李商隐“此情可待成追忆”的迷人感伤；借助阅读我们可以行走字间，感悟欧亨利出人意外的睿智、感悟李白豪放俊逸的浪漫、感悟王维亦诗亦画的神奇……阅读，免费的精神大餐、神奇的心灵旅行、惬意的生命行走，阅读吧，书籍是一座生命内生力资源永不枯竭的富矿。