部件“日”及其所构字形义释源

任 坚

（天水师范学院 文史学院，甘肃 天水 741001）

部件“日”构字能力很强，据《现代汉语词典》（第6版），[1]38“日”部（“曰”部归在“日”部中）字共有155个（除异体字和繁体字），根据古文字形体考察这些字的形义来源，呈现出丰富、复杂的面貌。从部件“日”的形体来源看，除大部分来自汉字“日”外，还有经隶变、俗写而与“日”混同的甘、曰、口等字，以及其他由于形体的粘合、讹变而无法确认的；从与其他部件的组合方式来看，有以形构字和以义构字两种方式。理清部件“日”及其所构字的形义来源，对于正确理解和规范书写包含“日”部件的字都有一定价值。

一、部件“日”的来源

（一）部件“日”主要来自汉字“日”

日，《说文》释为：“日，实也，太阳之精不亏。从口、一，象形。”本义为太阳，甲骨文作、金文作，都画出了太阳的轮廓，是典型的象形字。它既可以独立使用，也可以参与构字，属成字部件，[2]1绝大多数“日”部字中都有其身影。字例详见下文。

（二）来自“曰”

《现代汉语词典》等现代工具书都将“曰”归入“日”部，是因为楷写的两部件形体相近且“曰”部字少，但就“曰”的古文字形体及构字时所表示的意义来看，二者判然有别。曰①古文字形体依次为甲骨文、金文、小篆，如果只列一种形体，则为小篆。，《说文》：“曰，词也。从口，乙声，亦像口气出也。”本义是说、说道，人说话会有气息从口中流出，所以字形像张口出气，所构字都跟说话之义或表达语气有关。如：曹，《说文》：“曹，狱之两曹也。在廷东，从，治事者，从曰。”段玉裁《说文解字注》（以下简称段注）：“两曹，今俗所谓被告与原告也。”[3]203打官司需要陈述、申辩，所以字从曰。曾，《说文》：“曾，词之舒也。从八，从曰，声。”本义是语气词，从“曰”，不从“日”。沓 ，《说文》：“沓，语多沓沓也。从水，从曰。”本义是话多，所以从“曰”；从水，突出人话多如水“滔滔不绝”之意。曷，《说文》：“曷，何也。从曰匃声。”昌，《说文》：“昌，美言也。从日，从曰。”都从“曰”不从“日”。

（三）来自“甘”

甘 ，《说文》：“甘，美也。从口含一。一，道也。”本义是美味，属指事字，抽象符号“一”表示口中甘美的味道，所构字多含“味美”义。如：香 ，《说文》：“香，芳也。从黍，从甘。”古人以为黍是“馨香”（《左传》文：“黍稷馨香。”）的谷物，与“甘”共同会“气味芳香”之义。隶变后“甘”成为“日”，造字理据已不可考。旨，《说文》：“旨，美也，从甘匕声。”许慎释为形声不准确，商承祚《殷墟文字类编》：“（甲文）从匕从口，所谓尝其旨否矣。”[4]1485应是会意，匕是古代状如汤匙的食器，以之舀食物入口方能尝出味道甘美，商说是。此处姑依《说文》列在本条目下。

（四）来自“晶”

（五）来自装箭的容器之形

晋 ，《说文》：“晉，进也。日出万物进，从日、臸。”释形有误，金文作“”，上部像两支箭。所以杨树达《释晉》：“晉字上像两矢，下为插矢之器。”[4]1507箭装入插矢之器正表示“进”之义，杨说可从。

（六）来自“口”

（七）来自“ ”

，《说文》：“ ，叉手也。从 彐。”本义是两手捧取，像两只手从上伸下有所捧取之状，是（匊）掬的本字。所构字都和两手捧取有关。如晨，《说文》：“，早昧爽也。从 ，从辰。辰亦声。”郭沫若《甲骨文字研究》：“辰本耕器，故農、辱、蓐、耨诸字均从辰。”[4]1512因此，之字形，即双手持农具之形，古人“日出而作”，清晨持农具去耕种，正可会“早晨”之义。《说文》还有一个“曟”，“曟，房星。为民田時者。从晶，辰声。晨，曟或省。”据此，《说文》中“ ”表早晨之义，从“ ”，是会意字；“曟”表星宿之名，从“晶”，是形声字，省形作“晨”。隶变后两形相混，文字使用者已多不明白“从 从辰”的意图，遂使“”字亡佚。

（八）来源难以确定

（九）易与“冃”相混

《现代汉语词典》等工具书都有“冃”部，印刷体“冃”和“日”区别较明显，但手写时，容易将二者混同，所以略作说解。冃 ，《说文》：“冃，小儿、蛮夷头衣也。从冖，二其饰也。”冃是帽子的象形，本义就是帽子，所构字都体现此义。如：冒 ，《说文》：“冒，冡而前也。从冃，从目。”徐灏注笺：“冒即古帽字。冃之形略，故从目作冒。”[4]1499冃、冒、帽在帽子之义上是一组古今字。最 ，《说文》：“最，犯而取也。从冃，从取。”吴善述《广义校订》：“最之从冃，犹从冒也。谓冒犯而取之，故曰犯而取也。”[4]1516从冃之义著明。冕 ，《说文》：“冕，大夫以上冠也……从冃，免声。本义是古代帝王、诸侯、士大夫所戴的礼帽，所以字从“冃”，而非“日”。

二、部件“日”参与构字的方式

部件“日”以两种方式参与构字：以形构字和以义构字。以形构字即部件“日”以太阳整体之形与其他象形性的部件按照客观事理进行组合，表达一个意义相关的新概念；以义构字即部件“日”在组构汉字时，体现的是它独立成字时所记录的词义或是它携带的隐含意义。二者的根本区别在于前者构字时使用的是形体本身显示的图像意义，后者构字时使用的是抽象的词语意义。[6]143例析如次：

这类字，“日”与其他部件之间的位置关系往往合乎日常事理，是字与字之间十分重要的区别因素，“杳”和“杲”的不同尤其能说明问题。

（二）以义构字

单音词日的本义是太阳，以之为起点，会引伸产生出很多意义，《汉语大词典》共列有15个义项，其中光阴时间、白天、一整天等意义最为常用，也成为部件“日”参与构字时最常体现的词义。同时，日还包含着反映非本质属性的隐含意义，[8]35如光明、温暖、曝晒、处于高空、运行有规律等，这些意义虽未发展成独立的词义，但在部件“日”参与构字时却有更充分的表现。分述如下：

1.表示词义

昏，《说文》：“昏，日冥也。”本义是日暮，“日”表示时间。

时（時），《说文》：“時，四時也。从日寺声。”本义是四季，据甲文“”当为“从日之声”，“日”表示时间。

昶，《说文新附》：“昶，日长也。从日、永，会意。”“永”是长久之义，所以“日”和“永”可会合白天时间长的意思，“日”表示白昼。

晚、晓、晌、昨、昱等字都属此类。

2.表示隐含意义

昂 ，《说文新附》：“昂，举也。从日，卯声。”本义是高，从日，当取太阳的高高在上之义。

暑，《说文》：“暑，热也。从日，者声。”取日之炎热之义。

[1]中国社会科学院语言研究所词典编辑室,编.现代汉语词典[M].6版.北京:商务印书馆,2012.

[2]中华人民共和国教育部国家语言文字工作委员会.现代常用字部件及部件名称规范[Z].2009.

[3]段玉裁.说文解字注[M].上海:上海古籍出版社,1988.

[4]汉语大字典编辑委员会.汉语大字典[Z].成都:四川辞书出版社,1986.

[5]林义光.文源[M].上海:中西书局,2012.

[6]李运富.汉字学新论[M].北京:北京师范大学出版集团,2012.

[7]邹晓丽.基础汉字形义释源——《说文》部首今读本义[M].北京:中华书局,2007.

[8]蒋绍愚.古汉语词汇纲要[M].北京:商务印书馆,2005.