汉唐简牍书籍史及其书写再认识

2014-08-13田建平朱京玮

出版广角 2014年13期

田建平　朱京玮

[摘要]2000年以来，我国汉唐简牍书籍及其制作书写文具屡有新的考古发现。这些新发现的简牍书籍及其书写文具“横空出世”，展示了简牍书籍的新生态、新文化、新形式、新意义，提供了丰富的书史实物证据，具有极高的书籍史研究价值。对新发现的文物进行研究，不仅可以丰富对中国书史的认识，而且基于书史视角对于邮政史、书信史、公文史均具有启迪意义及边际文化意义。

[关键词]汉唐；简牍书籍；文具；考古发现；书籍史

[作者简介]田建平，河北大学新闻传播学院；朱京玮，广西出版杂志社。

考古界一般将简牍视为纯粹的考古对象，文物界将简牍视为一类界定明确的文物，书籍史研究（出版史研究）一般将简牍视为一种特定的书籍类型——简牍书籍。所谓简牍书籍，即指以简牍为材料（介质）书写文字符号，记录（反映）人类社会生活的书籍。简牍书籍是我国书籍史上一种主要书籍类型，构成一个重要的历史阶段，以秦汉时期为典型。若没有简牍书籍，我国秦汉魏晋时期的历史将会黯然失色。

其实，简牍书籍产生很早。王国维先生认为，简牍与甲骨、金石同时出现，直到纸张得以普遍使用之后作为主流书籍形态才退出历史舞台。简牍书籍的内容，除了一般公认的公共文字内容，还有一类私密性较为显著的内容。前者一般写于简上，不需加密。后者一般写于牍上，需要加密，即予以封检，刻意回避当事人以外的人，不对第三者公开传播。从广义书籍史视角来说，后者显然也是一种简牍书籍，若一旦公开出版，则更无疑义。这类书籍构成出版史上一种特有类型，即书札类书籍。如名人日记、笔记、书信（书札），出版后成为一种极具文化价值的书籍。中外出版史上的《徐霞客游记》《夏洛蒂·勃朗特书信》《两地书》《傅雷家书》等，不胜枚举。

汉唐简牍书籍，既有记录公共领域内容者，也有记录私密领域内容者。即使是公共领域，也分需要封检与不需要封检两类。机密文书类简牍书籍，必须严格依照行政制度予以封检。文书类书籍，如现今出版的《徽州文书》，涉及徽州交易文契、合同文书、承继文书、私家账簿、官府册籍、政令公文、诉讼文案、会簿会书、乡规民约、信函书札等诸多公私领域，具有极高的学术研究价值。至于以现今出版方式出版的简牍书籍，如长沙市文物考古研究所、中国文物研究所编《长沙东牌楼东汉简牍》一书，自然是具有极高学术价值的珍贵书籍。

近年来，我国简牍及其制作书写文具屡有新的考古发现。这些新发现的简牍“横空出世”，展示了简牍书籍的新生态、新文化、新形式、新意义，提供了丰富的书史实物证据，具有极高的书籍史研究价值。对新发现的文物进行研究，不仅可以丰富对中国书史的认识，而且基于书史视角对于邮政史、书信史、公文史均具有启迪意义及边际文化意义。

一、简牍书籍形制、书写、制度多样化

2010年6月至8月，湖南长沙五一广场出土东汉简牍约万枚左右。该批简牍为东汉和帝时期（公元88—105年）长沙地方政府的官方档案文书，是我国南方地区出土东汉简牍数量最多的一次。出土简牍保存的历史信息丰富，对研究东汉时期长沙地区的政治、经济、文化等提供了极其宝贵的实物资料。这批简牍书籍也予书史研究以多重认识价值。

1. 南方地区存在大量木牍书籍。过去一般认为，西北地区多木简木牍，南方地区多竹简，其实不尽然。此次发掘表明，出土简牍中明显以木牍居多。

2. 简牍形制极为丰富，形状多样。人们大多认为简牍书籍多为狭长状，非也。《湖南长沙五一广场东汉简牍发掘简报》，将出土简牍依其形制分为木牍、两行简、小木简、封检、封泥匣、签牌（木楬）、竹简、竹牍、削衣、异形简等10大类。由此可见，这批简牍书籍形制之丰富，既有细长简牍，又有宽大简牍。其中，竹牍、异形简令简牍书籍增添异彩。

3. 封检制作、技术、方式及形制多样。此次出土的简牍书籍封检工艺有10余种，两端设封泥槽、中间设封泥槽、一端设封泥槽、纵截面呈“︼”型。封检形制如此多样，既表明简牍书籍种类及形制的丰富，也表明封检工艺相当成熟。从书籍设计视角而言，简牍书籍开本、书衣、书检及立体造型呈现为多种视觉形态。再者，封检多样化同简牍形制多样化是一致的，不同形制、尺寸、规格及制度的简牍，所对应的封检方式也相应不同。封检制作及方式的复杂程度主要同正文文字的多少及重要程度相关。一般而言，文本版面重大的简牍与秘密级别较高的简牍其封检相应复杂，目的是严密牢固。

4. 文字书写格式多样化。据已公布的少量简牍实物可知，汉代简牍书籍文字书写格式不拘一格，堪称丰富多样。根据现知文物，文字书写格式有以下诸种： 1行文字、2行文字、3行文字、4行文字、5文字、9行文字、10行文字。如其中出土的一方木牍，共书写有9行小字、1行大字，堪称简牍书籍中的巨帙。

5. 书写格式规范。汉代简牍书籍书写文本已经规范化，抬头、正文、段落、字号大小、落款、时间一目了然，一般落款时间皆精确至日。

6. 规范的公文术语与书信术语。如白、白记、谨白、门下、记、书、死罪死罪、叩头死罪、敢言之、诚惶诚恐、叩头叩头、惶恐叩头死罪死罪、今白、今为言、今开、开、邮行等大量使用。如其中一方木牍（图1），非常宽大，共书写10行文字（原文竖写，由右至左）。

该方木牍两端凸出，文字书于凹面中，原本有一块盖板封检文书。文书的内容是长沙太守府下达给临湘县廷的指令，其中包含两份文档：一是武陵太守属下伏波营军官司马朱郢写给长沙太守府的文书抄件；二是长沙太守府指令临湘县经办上述抄件事宜的正件。这两份文件字体相同，出自同一抄手，是长沙太守府门下掾、卒史、书佐起草，太守丞虞为责任人的文档。

7. 字体、字号丰富多彩。虽然皆为隶书，但是因为书写者并非一人，人各一面，因而呈现各不相同的个性化风姿，堪称隶书大观。既有娟秀的，也有豪纵的，既有工整的，也有挥洒的，不一而足。字体大小亦然，既有小字，也有大字，相当于现今小六号至初号，更有特大号字。如一方宽长木检（图2），顶端书写“邮行”两个大字，每字几乎占满横向空间，堪称特大号。

8. 字体、字号组合。同一版面上，出现不同字体、字号的组合，形成了完整的章法及版面设计。如图1，正文为谨慎规范的细字，落款一行，“今白”二字为豪迈庄重的大字，以下为一行较小的草书隶字，章法严整，布局美观。

9. 布白。上引宽长木牍（图2），顶端书写“邮行”二个大字，约占1/5空间，下空4/5。一般而言，每段结尾及落款处，均按格式自然留白。

二、珍贵的古代民族文字书籍及其版面横排格式

新疆龟兹研究院收藏有37件木简，于1989年—1990年在克孜尔石窟窟前发现。木简主要以婆罗谜文字龟兹语书写，其中婆罗谜文字35件，佉卢文字2件。时间为唐代及唐以前约6—7世纪。这批木简真实记录了以寺院为中心的当地畜牧业及其生活形态，可谓日常经济生活实录，生活场景鲜活生动。如：

1.“三月二十二日，Mikisāne拿了肉：四块。二十三日，为了众僧，肉支出了一块。沙门Paňcātas看到了，Dharmaupte听到了。我给了Paryāne一块。”2.“五月二十七日，正在……的妇女们吃了肉：……母羔子的……、……ariwe的一块，母绵羊羔子的一块。二十九日，妇女们吃了母绵羊羔子的肉：……。然后”。3.“四月十五日，羯猎颠Akau给了食物。鲜奶（支出了）6瓶。酸奶（支出了）4瓶。∣三十日，龟兹王给了食物。鲜奶支出了6瓶。酸奶（支出了）[2]瓶。”

这批木简由胡杨、柳树两种树木制作，可谓就地取材。其中，胡杨木20件，柳树16件，1件待定。形状上，主要分为细长简、宽大木牍两类。限于材质，木简多呈自然弯曲状、枝条状，不像内地木简那样笔直。其中，有一件具有独特价值的诗歌木牍，1990年出土于克孜尔石窟第58窟，“是现存吐火罗语文献中唯一已知用韵文形式书写的木牍”。

新疆龟兹研究院这批珍贵的婆罗谜文字、佉卢文木简书籍，与中原内地一般简牍书籍相比，居然同近代由欧洲传入我国的横向排版格式基本一致，具有鲜明的特点。主要特点有：使用少数民族文字；文字横排；文字自左向右书写；一行书写不满，空右边；一律左对齐逐日记事，逐事记事，每事一行，类似于账簿；版面分栏，其中五块木牍，中间各划一道竖黑线作为栏线，将版面区分为左右二栏。这种分栏横向书写的方式，完全同于现今一般报刊的排版格式。

单简书写格式计有：（1）一面（正面）书写。（2）一般为双面（正、反面）书写。细长木简，一般为正反双面书写，每面1行字，正面写完再写反面。（3）四面书写。如编号XQ0016柳木简，四边均书写婆罗谜文字，简面较宽的两面各书写2列文字，其余两侧各写1列。（4）宽大木牍书写，均为横写，自左向右。（5）多行书写，从已公布的实物图片看，多至8行。其中一枚木简，长57厘米、径2厘米，胡杨木，一面削平，基本完整，未写文字，展示了未写文字的原木简状态。

这批婆罗谜文字、佉卢文字木简书籍为我国汉文简牍书籍的传统书籍视域增添了一类新的简牍书籍类型，展示了我国古代简牍书籍的新形制，以及简牍书籍文化的独特风采。

三、系列文具与豪华文具

文具是书籍史领域的重要研究内容，然而为一般研究者普遍忽视。钱存训先生在其《书于竹帛——中国古代的文字记录》一书中较早做过研究，显得难能可贵。此书出版后，考古发现了许多文具，需要予以新的研究与证实。

1. 毛笔、木笔。2002年7月，江苏连云港海州西汉墓出土毛笔1支。2009 年4月，甘肃玉门金鸡梁十六国墓出土木笔1支。

2. 笔套。2002年7月，江苏连云港海州西汉墓出土毛笔封套1件。

3. 铜笔刷。2010年1月，南京市六合区李岗汉墓出土了铜笔刷2件，铁削1件。铜笔刷位于棺内墓主人头上部右侧，铁削位于墓主人左臂中部。笔刷设计巧妙，工艺合理，使用方便。铁削设计合理，使用得力。专家推断，此墓为新莽时期，墓主人或为堂邑县权贵的家眷，女性，45岁左右。显然，当时毛笔、笔刷、削刀等书写文具的生产与使用已很普遍，特别是一些有条件的知识女性，也能自如地使用，享受文化生活。2009年—2012年江都王陵陪葬墓中，出土有铜刷1件。

4. 铜削、铁削。不同长度的金属削具不断出土，数量可观，表明简牍书籍生产数量的明显增长。尤其是一些削具刃部尚存有木痕，更是其用于简牍书简制作的直接证据。2003 年8月，江西南昌蛟桥东汉墓出土铜削刀1件、铁削刀3件。2009年5月至7月，广东连州东汉墓出土铁削4件。2010年1月，南京市六合区李岗汉墓出土了铁削1件。

5. 铁刀。铁刀屡有出土，不排除用于制作简牍的可能。如广东连州东汉1号墓出土铁环首刀1件，长95.8厘米，此刀比之铁削，堪称巨刀。

6. 铜尺。铜尺虽然主要用于制衣，但是不排除用于简牍书籍的制作。考古实物表明，汉代铜尺的制作工艺已十分讲究。长沙市博物馆藏东汉4把铜尺，制作精美。如其中的彩绘鸟兽纹铜尺，长23厘米，宽2厘米，厚0.35厘米。正背面都分为10寸，寸与寸之间长度不等，两端较长。一端有孔，每寸内刻画各种形态的鸟兽纹，纹饰古朴、粗犷豪放，不拘泥于写实，与东汉画像砖的图案风格相似。铜尺表面还留有红色彩绘痕迹。

7. 石砚、陶砚。考古实物表明，汉砚制作虽然比较粗糙简单，但是对石料的利用以及加工打磨却为以后对砚石石性的探索及艺术加工确立了工艺基础。1995年8至10月，河南永城僖山二号汉墓出土石砚1件，由一个平面呈长方形的薄石板和一个上圆下方的石砚球组成，表面琢磨光滑。2004年5月，西安南郊西汉墓出土石砚1 件，上有墨迹，研为正方形，四角上翘，圆纽凸起。2006 年10月，洛阳红山工业园区唐墓出土陶砚1件。船形，中凸起一棱，内底略弧，尚存墨迹，外底似船底较平。2007年5至7月，陕西宝鸡苟家岭西汉墓出土石砚1 件。2007年10月，贵州安顺宁谷龙滩汉墓出土砚石1 块。

8. 系列文具。汉唐简牍书籍的大量生产，促使文具形成系列。同一个墓葬中出土的文具系列即为证明。甘肃玉门金鸡梁十六国墓出土的系列文具，以及写有文字的简牍、青砖，尤其具有文化意义，证明其时内地书写文化在西域的传播程度。2003年12 月，咸阳师院附中西晋墓同时出土黛砚、铜削、铁刀。2002年7月，江苏连云港海州西汉墓出土铜刷、漆绘木尺、毛笔及封套、石板砚以及木牍，堪称文具一族，再现了文具与书写的集体生态。其中，漆绘木尺1件，长22.5、宽1.8厘米，两面均线描彩绘，主体纹样为车马人物出行图。左侧系孔处，正反两面各绘一男一女，凭几而坐。尺子中央，一面绘轺车两辆，车上坐一乘者和一驭者，车前有二人作行走状，手执长戟，在前面开道。另一面，一头大象拉着一辆戏车。车厢平底宽敞，四周有低矮的围挡。车上立一建鼓，有二人对坐，正在击鼓。戏车前面有一辆轺车，已漫漶不清；戏车后面跟随二骑。木牍13件，1 件两面均有字。 2009年2月至4月，甘肃玉门金鸡梁十六国墓出土一批文具，展示了一个完整的书写案例。特别是木笔，提供了毛笔之外笔具的更原始意义，令人联想到古埃及的芦苇笔乃至后来西方鹅毛笔的制作。木牍、封检、衣物疏、青砖上均有毛笔墨书文字，墨色如新。木笔也用来蘸墨书写。木刀用来刻画青砖。其中，牍1件，单面墨书，提供了一封简短信札的案例文本。封检1件，单面墨书，印齿以上书收件人姓名，右下题寄书人印，左下应为发文时间，提供了一份简明的封检个案文本。

9. 豪华文具。2009年至2012年间，江苏盱眙县大云山西汉江都王陵1号墓出土7092件（组）精美文物，其中金碧辉煌的豪华文具堪称绝品，代表了汉代文具生产的工艺水平。特别是铁削、铜笔刷的集中成批量出土，令人震惊，直接表明江都王藩国文具需求量之大，简牍书写频繁，由此不难推知王国简牍书籍数量之多。其中，环首饰金铁削45件，堪称迄今为止单墓出土削数量最多的一次；鎏银铜刷114件，堪称迄今为止单墓出土铜刷数量最多的一次。鎏银铜刷柄7件，铜削5件，刻符铜尺1件，错金银铜镇9件。铜镇虽然主要用于镇席，但是对于后来镇尺的发明显然具有相同原理及启迪意义。铜洗、银洗虽然主要用于盥洗，但是与笔洗原理相同，而且一些小规格的洗具不排除用于笔洗的可能。

四、地方性知识、西北寺院经济知识与多文化传播

近代以来，我国考古出土了大量简牍书籍，极大地弥补并丰富了传统纸质文献的知识空间，特别是对于认识与研究战国秦汉魏晋时期的历史具有重要的学术价值。此外，作为地方文献，简牍书籍展现了独特的地域知识价值。

长沙五一广场出土的这批简牍书籍，虽然“内容相当丰富，涉及当时的政治、经济、法律、军事诸多领域”，但是“它主要是长沙郡及门下诸曹、临湘县及门下诸曹的下行文书，临湘县、临湘县下属诸乡、亭的上行文书，亦有与外郡县的往来文书”。这批文书类简牍书籍，直观地记录并反映了汉代地方性知识，提供了一个记录汉代地方性知识的范本。

新疆龟兹研究院婆罗谜文字、佉卢文木简书籍非常珍贵，反映了寺院日常经济生活形态，记录真实，历历在目。大而言之，正如专家所称：“反映了古代中亚佛寺的经济形态、古代龟兹的物质生活、龟兹佛寺的经营制度以及当时的历史背景。”“不仅反映了古代克孜尔石窟的寺院生活，更显示出此窟在交通形势与佛教经济方面的重要性。”同时，这批木简还反映了中印文化交流及其独特鲜明的地域历史文化特征。据庆昭蓉研究，“佉卢文书写带有库车地方出土的佉卢书法特征，语言也基本属于施密特拟定的印度俗语龟兹方言，少数残简的梵语特征特别明显”。

[1]长沙市文物考古研究所. 湖南长沙五一广场东汉简牍发掘简报[J]. 文物，2013（6）.

[2]新疆龟兹研究院，北京大学中国古代史研究中心，中国人民大学国学院西域历史语言研究所. 新疆龟兹研究院藏木简调查研究简报[J]. 文物，2013（3）.

[3]南京市博物馆，南京市六合区文化局. 南京六合李岗汉墓（M1）发掘简报[J].文物，2013（11）.

[4]广东省文物考古研究所，连州市博物馆. 广东连州东汉墓发掘简报[J].文物，2012（2）.

[5]西安市文物保护考古研究院.西安南郊西汉墓发掘简报[J]. 文物，2012 （10）.

[6]陕西省考古研究院，宝鸡市考古研究所. 陕西宝鸡苟家岭西汉墓葬发掘简报[J].考古与文物，2012（1）.

[7] 贵州省文物考古研究所，安顺市博物馆，西秀区文物管理所. 贵州安顺宁谷龙滩汉墓清理简报[J]. 考古与文物，2012（1）.

[8]咸阳市文物考古研究所.咸阳师院附中西晋墓清理简报[J]. 考古与文物，2012（1）.

[9]连云港市博物馆. 江苏连云港海州西汉墓发掘简报[J]. 文物，2012（3）.

[10]张海军. 长沙市博物馆藏东汉铜尺研究[J]. 文物鉴定与欣赏，2012（7）.

[11]永城市博物馆. 河南永城僖山二号汉墓清理简报[J]. 文物，2011（2）.

[12] 甘肃省文物考古研究所. 甘肃玉门金鸡梁十六国墓葬发掘简报[J]. 文物，2011（2）.