也谈《清华简·楚居》与楚族之渊源

汤漳平

摘要：《楚居》是出土文献中一篇有关楚国历史的最重要的文献。两年多来，学术界已有多位学者撰写文章加以探讨，这些文章的内容集中在一个焦点上，即有关楚族起源的问题。笔者读了这两年来发表的有关《楚居》与楚族族源的论文后，颇觉意外，同样根据一篇出土文献，学者们作出的解释却五花八门，大体有淅川说、关中说、湖北说与中原说诸种。这固然因《楚居》中所涉及的古地名可能和今日学者们考释的地名在文字的记录上差别较大外，应当也和学者们在楚族源流及迁徙过程认知的不同有关。笔者通过对《楚居》及相关信史资料对比考辨，认同黄灵庚先生的“楚族起源于中原”说。

关键词：《清华简》；《楚居》；楚族；渊源

中图分类号：I207.22文献标识码：A文章编号：1003-0751（2014）06-0151-06

2011年初，由李学勤主编的《清华大学藏战国竹简（壹）》公开出版发行。书中除了八篇是与《尚书》中的《周书》内容相关者外，另有一篇《楚居》。如同李学勤在介绍本卷内容时所预言：“《楚居》具备无法估量的史料价值，将为目前的楚史研究提供新的材料，且必将引起更多崭新的开拓性学术课题！”三年多来，围绕《楚居》这篇面世的古代文献，学术界已有多位学者撰写文章加以探讨。而且这些内容又集中在一个焦点上，即有关楚族起源的问题。

先秦时期的中华民族，在历经数千年的发展之后，至春秋战国时期，形成了中华文明史上一个灿烂辉煌的时代，这个时代的代表性文化是北方的中原文化与南方的楚文化。由于秦始皇曾实行严酷的文化专制政策——“焚书坑儒”，使得先秦的重要典籍大多失传。自20世纪六七十年代起，一批批古代金文及简帛文献的出土，使我们得以重见失传数千年的古代书籍，从而在一定程度上弥补了传世文献不足的缺憾，因而它自然引起国内外学术界的关注。在《清华简》出现前，已有一些与楚史相关的古代书籍出土，不过多为片断的记叙，如《上博简》中的《昭王毁室》《柬大王泊旱》《庄王既城》《申公臣灵王》《平王问郑寿》《平王与王子木》《王居》等。而《清华简》此次发表的《楚居》，则是出土文献中最重要的一篇有关楚国历史的文献。

笔者一直在关注着《楚居》发表以来的相关讨论，因为一篇出土文献，往往能够有说服力地揭示出长期掩埋在历史尘埃中的史实真相，给人有说服力的新见解。可是，笔者读了近年来发表的有关《楚居》与楚族族源的论文后，颇觉意外。同样根据一篇出土文献，学者们作出的解释却五花八门，大体有淅川说、关中说、湖北说与中原说诸种。这固然因《楚居》中所涉及的古地名可能和今日学者们考释的地名在文字的记录上差别较大外，也和学者们在楚族源流及迁徙过程认知的不同有关。本文拟就这些相关的问题谈点粗浅的看法，以就教于学界朋友。

一

从《楚居》公开出版以来，对该文所涉及的楚族起源问题的讨论，其实是集中在此文开头三小段的文字与地名的训释上。《楚居》开头三段原文如下：季连初降于隈山，抵于穴穷。前出于乔山，宅处爰波。逆上汌水，见盘庚之子，处于方山。女曰妣佳，秉兹率相，詈胄四方。季连闻其有聘，从及之盘，爰生纟呈伯，远仲。毓徜徉，先处于京宗。

穴酓迟徙于京宗，爰得妣疠，逆流哉水，厥状聂耳，乃妻之，生逗叔、丽季。丽不从行，溃自胁出，妣疠宾于天，巫并赅其胁以楚，抵今曰楚人。酓狂亦居京宗。

至酓绎与屈紃，使鄀嗌卜徙于夷屯，为楩室。室既成，无以内之，乃窃鄀人之犝以祭。惧其主，夜而纳尸，抵今曰祭，祭必夜。

以上三小段，写的正是楚族族源与楚国的开国史。这三小段中，涉及楚族与楚国历史上十分重要的三位人物——季连、鬻熊、熊绎。

我们看看司马迁在《史记·楚世家》中有关楚族渊源的记载：

楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。

司马迁在记载楚族渊源时，从黄帝写起，直至陆终之幼子季连时，才写到其“芈姓，楚其后也”。

《楚居》则没有前面的记载，直接从季连写起，这并不错，因为它要写的是楚族的形成与居处的变迁。季连正是楚之始祖，楚人之所以为“楚”的直接源头。当然，令研究者困惑的是《楚居》中的季连出现时间似乎太晚了些。

鬻熊，即《楚居》中的“穴酓”，也是楚族的重要祖先，《史记·楚世家》载：

吴回生陆终。陆终生子六人，坼剖而产焉。其长一曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，芈姓，楚其后也。

周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤卒。其子曰熊丽。熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。楚子熊绎与鲁公伯禽、卫康叔子牟、晋侯燮、齐太公子吕伋俱事成王。

这一段话写的正是为楚国奠基的两位重要祖先鬻熊与熊绎。鬻熊为殷末时人，因为识时务弃殷投周，立下功劳，这才在周成王时得以荫及子孙。熊绎为鬻熊的孙子，受封而建国，是楚国的第一位国君。由是我们可以知道，《楚居》中的前三小段所提及的季连、鬻熊与熊绎对于楚族与楚国具有特殊的重要地位，而楚族的族源问题也可以从中得到比较明确的信息。

但是，笔者读了近年来学者们围绕《楚居》所发表的一批文章，却让人不得要领。

众所周知，关于楚国的历史和楚族之渊源在过去的几千年来并无太多争议，因为自《史记·楚世家》之后，两千多年来并无多少新材料出现。只是到了20世纪初，因“疑古派”的出现和当时的学术风气的影响，而有了许多不同的说法。也就是在传统的“中原说”的基础上，产生了“东来说”“西来说”和“土著说”，这些说法虽各持一端，然而也各有其所依据的理由在，而要真正得到比较准确的认识，就需要作一番认真的比较分析，否则将永远形不成可信的和比较一致的见解。