元明之际高丽境内中国移民考察

张建松

摘要：元末动乱促使人口频繁向高丽流动。一方面是高丽政府积极招引，另一方面是民众主动迁移，大量人口迁移，使明初辽东等地户口大减，土地荒芜。这种局面引起明朝的恐慌，遂不断移书相质，与高丽展开了持久的人口博弈。除一些流民自发返回故里外，更多流徙人口的命运则是明与高丽政权之间相互博弈的结果，在明政府的强势干预下，大量流民重新返回。但也有很多人定居高丽，为朝鲜半岛的经济开发、文化发展等做出了相应的贡献。

关键词：元明之际；高丽；移民

中图分类号：K248文献标识码：A文章编号：1003-0751（2014）06-0137-04

元末战乱，各地民众纷纷逃避而被迫流徙各地，甚至前往周边国家或地区。如鄱阳（江西鄱阳）人程氏，“跨海理商舶”，“遂作流求客”。明朝统一，程氏劝其王归明。朱元璋特勅赐程氏冠帻。①除流求外，其他邻近国家和地区也有元朝人前往避乱。如安南，至正十年（1350）正月，元人丁庞德因国内战乱，“挈家驾海船来奔”。②至正二十年六月，安南北部边将黄硕等人在朱元璋与陈友谅“争国之余，收得三百余人。”③另外，还有一些逃往日本的，即日本史料所谓的“渡来人”，也开始骤然增长。④不过，从文献记载来看，高丽可谓元末流寓人口最为集中的国家。关于高丽时期前往朝鲜半岛的中国移民，学界已有较多关注。⑤本文在已有成果基础上，以元末明初为具体考察时段，进一步探讨这一时期中国流民向高丽境内的流动状况及其后续动向。

一、元末辽阳行省的政局

元末明初流入朝鲜半岛的人口当中，辽阳行省最多。这与地缘因素密切相关，而直接原因则是元末红巾军起义对当地的冲击。《辽东志》载：“元季兵寇残破，居民散亡，辽阳州郡鞠为榛莾，生灵之所存者如在焚溺。至正十一年，妖贼淮安陈柘自登州渡海，陷金州，枢密同佥老婼以兵击走之，复渡海还山东。十九年，贼将关先生、破头潘、董太岁、沙刘儿引兵自开平、全宁，陷大宁懿州路并海、盖、复、金四州及辽阳路，所过杀掠，逃窜殆尽。二十年，陷上京会宁府。”⑥至正十一年，“锦州盗贼蜂起，势甚猖獗，朝议委黑厮讨平之。黑厮率掾史李文郊鸠集义旅，遂执贼帅岳家等并其党二百人，贼遂溃”。⑦

面对乱局，一些民众便选择辽东作为避难之所。如保定人杨鹏南，“耕田读书，凡二十年不离乡里。自兵起，始絜妻子避乱辽东。”⑧

不到十年，红巾军再次进入辽阳行省，至正十八年十二月“关先生、破头潘等陷上都”⑨，次年正月，红巾军攻陷辽阳行省，先后以毛居敬、潘诚等人为行省平章。⑩辽阳行省除受战乱的冲击外，南部滨海地区还屡遭倭寇骚扰。如至正十八年，“倭人攻金、复州，杀红军据其州者”。二十三年“八月丁酉朔，倭人寇蓬州”，为守将刘暹击败。“自十八年以来，倭人连寇濒海郡县，至是海隅遂安。”元末战乱的破坏和倭寇对滨海等地的连年骚扰，对地方经济、治安状况带来严重破坏，人民的正常生产生活秩序被打乱。在这种背景下，从元末开始，又掀起了一轮新的移民高丽的浪潮。

二、元明之际人口向高丽的迁徙

无论大规模的战争杀伐，还是小规模的军事冲突，往往伴随着人口的自然流动与人为争夺。元末明初向高丽境内的人口流动浪潮，均与此相关，具体来说，主要表现在以下两方面。

其一，辽东兵乱，百姓相继流亡高丽，如《高丽史》记载，恭愍王八年（至正十九年）十一月“甲辰，辽沈流民二千三百余户来投，分处西北郡县，官给资粮。先是，本国人亦有渡鸭绿江居者，以兵乱皆自还。”至正二十一年二月，恭愍王王颛在一份教书中指出，“近因兵荒，民不聊生。又辽沈流民归化者众，并令攸司优加赈恤。”

其二，除人口自然流动外，还伴随有双方政权对人口的争夺。恭愍王在位期间，高丽与元（北元）在边境时有冲突，不少人口因此进入高丽。如至正二十四年，高丽“屡袭辽沈，掠居民以邀官赏”。军队的袭扰，致使一些辽沈居民被掠至高丽。不过，这些小规模的、零散的军事行动，所掠人口当不至太多。

元朝退据漠北后，高丽与北元在边境仍时有冲突，并造成不同程度的人口流动。洪武三年（1370），高丽在与北元的兀剌山城之战中大胜，并虏获不少将领与大批民众。当年正月，李成桂率师渡过鸭绿江，李原景（即吾鲁帖木儿）率三百余户投降。“高安慰犹据城不降”，遭到高丽军队包围。次日，城降。于是，“诸山城望风皆降，得户凡万余。以所获牛二千余头、马数百余匹，悉还其主，北人大悦，归之如市。于是，东至皇城、北至东宁府、西至海、南至鸭绿江，为之一空。皇城，古女真皇帝城也。太祖以元枢密副使拜住及东宁府李原景、李伯颜、李长寿、李天佑、玄多士、金阿鲁丁等三百余户来献。”

可见，动荡不安的地方局势与政权之间的持续冲突，推动了人口向高丽等地的流动。而高丽政权对元朝百姓的极力争取与高丽将帅的邀功心理，更加剧了这场人口流动的规模。

三、明初与高丽的流民交涉

在中国古代，人口是经济实力的重要表现。元末明初辽东等地人口大量涌向高丽，势必引起明朝关注。洪武九年与洪武十二年，明政府还曾与高丽展开人口交涉。通过中央与辽东地方政府的多次努力，终于得以刷还大量人口。

洪武九年（辛禑二年）三月，高丽“遣判事金龙如定辽卫通好”，六月，金龙自“定辽卫”赍高家奴书还。高家奴在信中便要求高丽归还以前避乱民众：“更有辽阳先前避兵之民，端冀列位相国早为发付前来，不惟民之思，即实报国家善政之一端也。果允所祷，先将己未起男妇备细手本将来与总兵官大人看，况东宁等处来归之民辽阳如市，去使详知。”“己未”似为“己亥”（至正十九年）之误。

洪武十二年（辛禑五年），明朝地方政府则直接派遣镇抚任诚前往高丽“索被虏人及逃军”。“洪武三年十一月，高丽军所虏辽阳官民男妇千余人及各卫军人逃往彼处者，悉发解送！”时辽东人传言，高丽遣兵助北元，故托以遣诚来觇虚实。辽东都指挥司称，洪武三年十一月，高丽军虏辽阳官民千余人，并有“各卫军人逃往”高丽。但高丽怀疑辽东遣人前来的真实目的并非刷还人口，而是借此打探“高丽遣兵助北元”的传言是否属实，此事似不了了之。

两次索还人口似乎都无果而终，这与两国关系亲疏相关。明朝刚刚建立，便积极遣使开展对高丽的外交。但双方友好关系的发展并非一帆风顺。明朝建立之初，高丽君臣一时还难以完全摆脱元朝的影响。洪武七年九月，高丽恭愍王被弑，亲元的辛禑王即位，明朝对辛禑不予册封，在朝贡问题上也变得苛刻，更使两国关系蒙上了阴影。

洪武十二年三月，朱元璋提出修复双方关系，条件之一是“将所拘辽东之民，无问数万，悉送回还”。同月，“辽东移咨，督令发还同知李兀鲁思帖木儿等三十三人，又令刷还黄城等处移来人民。”为使明朝“赐先臣之谥，降世爵之命，收岁贡之诏”，十月，高丽王太后、忠肃王王焘妃上表朱元璋，同意“辽东流移民户，见行出榜招集”。在当时环境下，高丽积极提出“赠谥”、“袭位”等请求，希望得到明朝支持。为此，其在明朝提出的归还辽东流移人口的问题上自然无法回避。但与之前一样，似乎仍无实质性成效。

情况发生转机是在洪武十八年前后。当年七月，高丽“遣门下评理尹虎、密直副使赵胖上表献马，请袭爵，并请其故王王颛封谥，从其请”，两国冰冻已久的政治关系终于有所缓和。在此前后，洪武十八年至二十年，明朝重新与高丽展开人口交涉，重点在至正十九年前往高丽避兵人户，并且均取得一定效果。据《高丽史》载，就在洪武十八年六月，“辽东遣桑麟来推还元季流民李朶里不歹等四十七人。”虽然此次四十七人并未完全推还，但可以看作两国关系回暖的前奏。

而洪武十九年的人口交涉，则取得了更为明显的效果。当年，朱元璋遣高家奴等人前往高丽市马。次年回国时，索回元末辽东流民三百余口。对此，《明太祖实录》载，“初，己亥之岁，辽阳、沈阳兵起，民因避乱，转徙高丽，久未得还。及高家奴、徐质等往市马，而故元降将咬住等以为言，上乃令高家奴等就索之。至是，高丽因送所市马，遂以辽沈流民奈（李）朶里不歹等户四十五、口三百五十八来归。”明朝专门派人索要“己亥之岁”流寓人口，可见此次人口迁徙规模之大。

此事在朝鲜文献中也有反映，唯所述更详。洪武二十年（辛禑十三年），高丽遣知密直事偰长寿如京师献陈情表，表文指出：

洪武十八年六月间，有辽东都指挥使司据草河千户焦得原告，移文取发李朶里不歹等四十七名，将金原贵、银得显等连家小发回去讫。洪武十九年十二月日，准左军都督府咨：“据前沈阳路达鲁花赤咬住等告，己亥年间，本路军民四万余户前去高丽避兵，除金原贵等家小取回外，有李朶里不歹等未曾复业，奏奉圣旨节该，教指挥佥事高家奴、徐质取去。钦此！”切详，前元当己亥、辛丑之岁，贼兵入辽东、沈阳之间，俘掠一空，分离四散，或有一二之来寓，安能四万之得多？见有李朶里不歹等前来寄居，除将本人等连家小三百五十八名钦依发遣外，惟土人之还归，实旧业之是复。臣会验到圣朝户律内一款节该：“凡民户逃往邻境州县躲避差役者，其在洪武七年十月以前流移他郡，曾经附籍当差者，勿论。钦此。”又会到洪武十八年九月十六日钦奉诏书为臣袭爵事节该：“一视同仁，不分化外。钦此。”幸夤缘得沾声教，虽流徙亦在范围，况彼所陈，过于其实。伏望明垂日月，度扩乾坤，察迫切之情，降宽大之泽，遂令远俗，得安其生。

从中可以看到，此次索还人户实与洪武十八年的人口交涉有着直接关联。洪武十八年，辽东都指挥使司曾“移文取发李朶里不歹等四十七名”，但此次四十七人并未完全刷还，仅得“金原贵、银得显等连家小”。次年，因前元沈阳路达鲁花赤咬住等人称，“己亥年间，本路军民四万余户前去高丽避兵，除金原贵等家小取回外，有李朶里不歹等未曾复业”，明朝再次派人前往推刷，此次方将李朶里不歹等人“连家小三百五十八名”发还明朝。

实际上，明朝不仅索要辽东等地原住居民，甚至曾居当地的高丽流民也不能幸免。李穑《辽东卫使者还归》组诗云：“挂榜通衢录姓名，流离琐尾可伤情。辽东未必无羊祜，桑坞烟沈麦垄青。”“豪杰由来重爵名，小人怀土亦常情。真如欲雨方耕者，所愿还乖刈欲晴。”羊祜，西晋政治家。《晋书》本传记载，晋武帝“将有灭吴之志，以祜为都督荆州诸军事”。在任期间，羊祜将襄阳“戍逻减半，分以垦田八百余顷，大获其利。祜之始至也，军无百日之粮，及至季年，有十年之积”。寓居高丽的辽东等处流民在当地官府的支持下，生产生活逐渐丰足。而当他们刚刚在高丽立足，却又面临明朝的索还，其遭遇自然令人感伤。而更令人同情的是，辽东卫遣人于高丽“挂榜”登录流民姓名，当中大概亦有不少因辽东动乱返乡的高丽人，他们本已在高丽安居，却不得不重返辽东。

四、明初流民的其他动向

明朝初年，中央及辽东地方政府通过外交方式索还了大量流移人口，但绝非全部。那么，未被索还的人口，其命运如何？通过文献考察，不难发现，这批人口当中，一部分通过非官方形式，自发返回故里等地；此外，还有很多民众从此定居高丽，融入当地生活。

其一，自发返还。一些因元季动荡前往高丽之人，却时刻不忘故国家园。于是，大乱底定，便陆续返回故里。洪武九年（辛禑二年）六月，高丽判事金龙自定辽卫携高家奴书信还国。高家奴信中所说“东宁等处来归之民辽阳如市”，说明此前自发返回辽阳者为数不少。在这些人口当中，留下名姓者则有偰斯等人。元末红巾军进犯辽东，偰斯（字公文）一度避地高丽，“士大夫与之游者敬爱之”。明初，曾代表明朝出使高丽。另如鄞人张景仁，“避元末之乱，泛海至高丽。洪武初，始返乡里”。

《明太祖实录》也为我们提供了一则非常鲜活的事例。洪武十五年四月，“故元臣名祖自定辽来归，上问辽东风俗”，名祖讲述：“往年石城有高希凤者，本光州固始县人，戊戌秋，在辽东老鸦寨为乱兵所掠，力抗不伏，乱兵断其右腕而死，其妻刘氏被虏，行十余里，骂不绝口，亦为所杀。希凤仲弟药师奴亦死于乱，妻李氏携其子文殊、孤侄僧保往高丽避难，至中途，度不能两全，以其子差长弃之，独携侄以行。及圣朝混一区宇，居民复业，李氏访得其子，同归守夫墓。希凤季弟伯颜不花为纳哈出所杀，其妻郭氏，高丽人，居浑滩自缢死于马枥。希凤从子高塔失丁亦为父仇诬陷而死，其妻金氏与姑邢氏缢死于鱼坞所居之室。一门五妇皆尽节义。”名祖所言石城“在辽阳城东四十里”，老鸦寨在老鸦山，山“去辽阳城三百余里”，至正十八年秋，高希凤等人在老鸦寨遭乱兵威胁。希凤仲弟药师奴死于战乱，妻李氏携侄僧保前往高丽避难，及明朝“混一区宇，居民复业，李氏访得其子同归守夫墓”。这正是当时众多前往高丽躲避战乱民众的一个鲜明个案。

其二，定居高丽。相比而言，因各种因素返回辽东及故乡等地者毕竟有限，相当一部分人口则定居高丽，在此繁衍生息，成为永久性的居民。以明朝针对至正十九年流寓人口与高丽的交涉为例。《高丽史》记载，故元沈阳路达鲁花赤咬住等人称，“己亥年间，本路军民四万余户前去高丽避兵”。仅沈阳路一地便达四万余户，或有夸大之处。同书另一处记载则称，至正十九年十一月“甲辰，辽沈流民二千三百余户来投”，“先是，本国人亦有渡鸭绿江居者，以兵乱皆自还。”据此，该年辽沈流民总数当为数千户。其中的大部，高丽认为原来均为其本国人户。洪武二十年，高丽遣使前往明朝陈情，表文指出，“见有李朶里不歹等前来寄居，除将本人等连家小三百五十八名钦依发遣外，惟土人之还归，实旧业之是复。”即是说，除李朶里不歹等人外，其余均为“土人”，他们因元季动乱而返归故国，不当刷还。这次陈情似乎起了作用，最终，就在当年，高丽“以辽沈流民奈（李）朶里不歹等户四十五、口三百五十八来归”。但是，即便将因其他因素返回人口考虑在内，与数千户流民相比，返还辽东等地人口的规模并不甚大。

元末战乱使得高丽成为一些失意士人的理想之地。流寓高丽的儒学士大夫重拾学术理想，研习诗文学术，延揽生徒，传授学业，元人林杰便是一个典型。江南士人林杰（字椽）于元末移居高丽，与高丽士人李穑曾有往来。据李穑诗歌，林杰在高丽便从事授徒事业，诗云：“嚣嚣庄岳辟鳣堂，善诱青衿纳义方。策世只应深得体，铸人能使斐成章。敏公经学无余蕴，和靖诗名独擅场。知有君家潜德在，他年谁为发幽光？”对中国传统学术文化的传播具有一定的意义。

相比而言，定居高丽的儒学士大夫为数不多，儒学教育活动在这些移民当中并非主流。李穑《卖粉者》诗中云：“纸裹分开雪一堆，傍门云自定辽来。”记载了一位在高丽穿街走巷“卖粉”之人。可以肯定，更多定居当地的人口则像这位“卖粉”之人一样，从事农业生产及其他产业。

注释

①钱仲益：《锦树集》七《送程长史》，钱公善编《三华集》卷一七，文渊阁四库全书本。程氏名程复，《明太宗实录》卷一一五“永乐九年四月癸巳”条、王世贞《弇山堂别集》卷一八“中国夷官互居”条等均载其事，可与此互相补正。②③陈荆和编校《大越史记全书（上）》一三《本纪》卷七《陈纪》，东京大学东洋文化研究所附属东洋学文献センター刊行委员会，1984年，第424、431页。④榎本涉：《東アジア海域と日中交流》第三部《元明交替と人的交流》，吉川弘文馆，2007年。⑤学界对朝鲜半岛历史上的中国移民研究成果较多，其中与元代移民直接相关的主要有牟元珪《高丽时期的中国“投化人”》；复旦大学韩国研究中心编《韩国研究论丛》第三辑；朴玉杰《高丽时代的归化人研究》，成均馆大学校博士论文（汉城，1987年）；朴玉杰《关于高丽时代归化汉人研究》，《首善论集》第7辑。⑥⑦毕恭：嘉靖《辽东志》卷八《杂志·三辽长编·元·文宗》、卷五《官师志·元·黑厮》、卷一《地理志·古迹》，天津图书馆藏明嘉靖刻本。⑧李继本：《一山文集》卷八《代与左司郎中王献道书》，北京图书馆藏清康熙钞本。⑨《元史》卷一三九《纽的该传》、卷四六《顺帝纪九》，中华书局，1976年。⑩邱树森：《元末红巾军的政权建设》，《元史论丛》第一辑，中华书局，1982年。《高丽史》，卷三九《恭愍王世家二》、卷一二六《奸臣传二·李仁任》、卷一三三《辛禑传一》、卷一三四《辛禑传二》、卷一三四《辛禑传二》、卷一三四《辛禑传二》、卷一三五《辛禑传三》、卷一三六《辛禑传四》，齐鲁书社，1997年。《朝鲜太祖实录》卷一《总序》。《明太祖实录》卷一七四，“洪武十八年七月癸亥”条、卷一八一，“洪武二十年三月癸酉”条、卷一四四，“洪武十五年四月丙午”条，“中央研究院”历史语言研究所校印本，1983年。李穑：《牧隐诗稿》，卷一四《辽东卫使者还归》、卷五《雪后寄林椽（名杰，江南人）》、卷五《次林椽所赠诗韵三首》（其二）、卷一四《卖粉者》、《牧隐文稿》卷九《送偰符宝使还诗序》，《韩国文集丛刊》本。《晋书》卷三四《羊祜传》，中华书局，1974年。黄宗羲：《南雷文约》卷一《兵部左侍郎苍水张公墓志铭（丁巳）》，《丛书集成三编》第53册，第341页。

责任编辑：王轲