论创意服装设计中的意象审美

作者简介：侯蕴珊（1983.10-），女，汉族，籍贯山东，重庆工业职业技术学院教师，四川美术学院服装设计专业在读研究生。

摘要：创意服装不同于一般实用性服装，具有超前性和注重个人风格，是设计师精神意象的表现。创意服装的意象表现升华了服装的审美价值，也突出了人的特有的精神价值。从意象审美的角度思考创意服装，是以现象学哲学为基础，从现象学角度观察服装，意象是情感的对象化，意象表现就是借助客观事物表达人的内在感受，弄清服装为什么能表现人的内在可以对创意服装设计有所启示。

关键词：创意服装;设计;意象审美

服装包裹于人体，起到保护和装饰的作用，人类在追求自身形态优化的过程中，创造了服装，它的产生是人类根据主观意图改变自然的表现，在塑造自身形象的过程中，人类不断整合身体和衣服之间相互关系，使之更为合理，也逐渐形成服装与创意的审美价值，即创意服装的意象审美。从意象审美的角度查看创意服装，是人性化的，阿恩海姆说“当原始经验材料被看做是一团无规则排列的刺激物时，观看者就能够按照自己的喜好随意地对它进行排列和处理，这说明，观看完全是一种强行给现实赋予形状和意义的主观性行为。”

一、服装与意象的契合——创意服装ト宋服装注入了生命力，服装自然而然的成为了人体与外界最熨帖的中介质，充分体现了人的生活状态和精神意象。尤其是创意服装，不同于一般实用性服装，具有超前性和注重个人风格，是设计师精神意象的表现。创意服装的意象表现升华了服装的审美价值，也突出了人的特有的精神价值。从意象审美的角度思考创意服装，是以现象学哲学为基础，从现象学角度观察服装，意象是情感的对象化，意象表现就是借助客观事物表达人的内在感受，弄清服装为什么能表现人的内在可以对创意服装设计有所启示。

二、意象与审美的交叉——审美感知ニ谓的意象，就是客观物象经过创作者的情感活动而是创建出来的一种艺术形象，用来寄托人的主观情思，简单说来就是主观的“意”和客观的“象”的结合。服装设计师用服装作为载体，实现内在的精神与外在物质的转化。古今中外，对研究艺术创作中精神与物质之间如何转化的的思想家、哲学家、心理学家、艺术家等趋之如骛。传统服饰美学的研究往往从造型、颜色和材料三大要素入手，而忽视了服装精神性的重要领域。服装设计创意的的实现过程创造的起点到底在哪里？服装设计创意的实现是一个主观意象向客观物象转化的过程，创意的出发点决定了创作的过程和最后的成果。看看我们周围的一切，当人感到它们时大约两个基本趋势：一种是科学认知，另一种是审美感知。这两种认知走向的根本区别在于一个侧重于物理属性，一个侧重于感觉情调。创意服装中的意象表现是一种审美表现，是建立在审美感知基础上的。所以，服装设计师再创造时以自己内心对生命律动的感知为源头，审美感知的逻辑为起点才是合情合理的。格式塔心理学家鲁道夫•阿恩海姆在其著作《艺术与视知觉》中提到“许多实验证明，市举行想永远不是对于感性材料的机械复制，而是对现实的一种创造性的把握，它把握到的形象是含有的想象性、创造性、敏锐性的艺术形象。一个不可否认的事实是：那些赋予思想家和艺术家的行为以高贵性的东西只能是心灵。”作为服装设计师要保持内在生命节奏的感知和对自然事物的审美能力，在创作过程中要借助物质手段表达精神意象，也要超越物质，不受其束缚。有的创意服装盲目追求形式的创新，但缺乏精神内涵和文化底蕴显得软弱无力。好的创意服装除了独特地形式还包含了人独特的精神意象，以形达意，以意取胜。因此，创意服装设计的出发点应该是人独特地精神内涵和意念，从客观物像入手的创作手法是始自皮毛，甚至是截然相反的，因为创造力的本质存在于是形式传达的精神，而不是形式本身。

三、审美与现实的融入——心物同构

服装设计的创意离不开材料的支撑，因为没有寄付于具体物象的精神意念就成了无形的存在，或者说是不存在的。创意服装的创造过程中，人的意念怎么演变成了现实的物像，是什么将两个挂钩？20世纪，格式塔心理学提出了“异质同构”的概念，认为宇宙万物和人的认知心理有全方位的对应关系，人的心理和某些物理性质相互吻合，这种现象就是主客体之间的心物同构。当服装设计师在进行设计实践时，或者服装的穿戴者在进行选择时都是依赖于心与物的原态同构，服装的颜色、形式、材料除了自身的物理属性，在人的眼中也有独特的情感。人的各种心理能力在任何时候都是以一个整体为单位进行活动的，一切知觉中包含着思维，一切推理中包含着直觉，一切观测中包含着创造。日本服装设计师川久保玲本人喜欢黑色，也擅长运用黑色在她的设计中，她说“黑色是舒服的，力量的和富于表情的。我总是觉得黑色使我更加有表达能力。”显然，黑色已经成为她个性的形象符号，这一代服装大师将黑色出神入化的运用到创意服装中，使黑色成为时尚界永恒的流行色彩。プ芏言之，我们对服装的研究其实是对人本身精神的研究，所以意象审美在创意服装设计中不可忽视。创意离开创作主体不会发生，并且活动方式和也最终取决于创作主体，好的服装设计师，物质经由他们之手，再给予人们的，便成了精神的工具。

参考文献

[1]梁明玉《创意服装设计学》 西南师范大学出版社（2010-11）

[2]南山《心物异质同构论——诗词意象表现的思维特质之一》 中文自学指导（2000-06-15）

[3]郭勇健《论艺术创造过程的心物关系》 艺苑（2007-03-20）

[4]鲁道夫•阿恩海姆.艺术与视知觉[M]北京：中国社会科学出版社.1984,614