有“正意念” 就有“正能量”

中国共产党早期领袖之一瞿秋白在福建的一次战斗中不幸被敌人抓捕。国民党对他刑讯逼供，百般引诱劝降。任凭敌人在耳边聒噪，瞿秋白平心气静地对劝降者说：“人爱自己的历史，比鸟爱自己的翅膀更厉害，请勿撕破我的历史。”当敌人劝降无果决定杀害他时，瞿秋白伏案挥笔写下了绝笔诗：“夕阳明灭乱山中，落叶寒泉听不穷。已忍伶俜十年事，心持半偈万缘空。”到达刑场后，瞿秋白盘膝坐在草坪上，对刽子手微笑点头说：“此地甚好！”含笑饮弹，从容就义。这个故事给我以极大的教育和震撼，同时也给我一个启示：人的意念能产生能量。瞿秋白对共产主义的坚定信仰给了他强大的精神力量，也是他面对敌人的折磨英勇不屈、视死如归的强大精神动力。

意念产生能量，“正意念”产生“正能量”。

“正意念”是“正能量”的前提，没有“正意念”就没有“正能量”。做群众工作也是这样，如果对群众没有感情，把群众看着是“找麻烦”的，瞧不起群众，就不可能给群众“正能量。”

2012年10月6日，我第一次参观林肯纪念馆和美国战争纪念馆，看到了美国政府如何利用“正能量”对美国民众进行“润物细无声”的教育。林肯塑像的两侧是他著名演讲词，左边是林肯1863年11月19日的葛底斯堡演讲，在这篇演讲中，林肯提出了深入人心的“民有、民治、民享”的口号，成为后人推崇民主政治的纲领。这篇演讲词激励和鼓舞了一代又一代的美国人，这是美国人的“正能量”。

美国是一个战争不断的国家，因此就不断有军人和英雄的故事产生，美国政府把这些军人和英雄的故事不断地讲给下一代听，从而培养他们的国家观。据我长期观察，无论是美国的影视剧还是美国的战争纪念馆，都在讲述英雄的故事，这是美国塑造“大熔炉”中不同人群、各色人种共同国家观最有效的办法之一，也是形成美国国家凝聚力最有效的办法之一。

在美国的文化产品中，也容易感受到“正能量”，除了电影中的英雄形象，还宣传诸如强者救助弱者，爱的伟大力量、对自然的关怀、平等的社会价值观、积极的社会公德与家庭美德、乐观的人生态度等。这些都是美国文化产品中的“正能量”，这些“正能量”不知不觉地教育了美国的下一代，告诉他们如何做人，如何履行社会责任。而且，美国联邦通讯委员会（简称FCC）通过司法程序严格限制在各大广播电视公司播出涉及语言下流的播音或画面下流的镜头，以免产生对未成年人的“负能量”，影响他们的健康成长。

作为资本主义国家代表的美国，尚能重视以“正能量”塑造年轻一代，我国具有悠久的历史传统和丰富的文化资源，这些传统与资源中不乏各种“正能量”。同时，作为社会主义大国，我国还拥有数不胜数的革命先烈的故事和实现人类美好社会的伟大抱负与理想，因此我们拥有比资本主义美国更多的“正能量”资源。

然而，正如“饭要一口一口吃”，宏观的“正能量”也必须以一个一个微观的“正能量”作为基础。多年前曾读过《曾国藩往来家书全编》，我对其中一段描述至今记忆犹新。道光二十八年六月初一，曾国藩父亲来信对他的文章提出建议：“华男今年用功有恒，堂上老人接信不胜欣幸。而华写信与老兄弟，没多愁苦语。凡作诗赋，宜避穷愁字句，写信亦然。自来乘风破浪得时而驾者，其文章语言，未有不和平畅快令人可爱者也，至嘱至嘱！”曾国藩牢牢记住父亲的箴言，并在其给兄弟的书信中多次提及无论诗赋还是文章都要避免“愁苦之语”。为国家的事业建言献策者应该对国家的事业有积极乐观的态度，如果自己都没有信心，如何让老百姓对国家有信心？

在生活中，“爱”作为一种“正意念”就是产生“正能量”、传播“正能量”最有效的途径。英文单词“love”分别由四个字母组成，其中：L可表达为“倾听”（Listen）；O可以表达为“尊重”（Obey）；V可以表达为“重视”（Value）；E可以表达为“包容”（Excuse）。任何人在任何场合下只要做到这四个环节，就能传播“正能量”，这其实就是“爱”的力量。如果广大党员干部在面对群众或者下级时能按照“倾听、尊重、重视、包容”这个四个步骤去做，就一定能传播“爱”的力量，传播“正能量”。（责任编辑/吴文仙）