道德对论

王逆波

道，是无象天门

德，是有形地户

道，是无象天门。道就是天机之门。指心扉。 《庄子·天运》曰：“正者，正也。其心以为不然者，天门弗开矣。”成玄英注疏：“其心之不能如是者，天机之门拥而弗开。天门，心也。”道，在人的天门，指鼻、口或天庭。《老子》曰：“天门开阖，能无雌？”河上公注：“天门，谓北极紫微宫……治身，天门，谓鼻孔。”《黄庭内景经·隐藏章》云：“上合天门入明堂。” 务成子注：“天门在两眉间，即天庭是也。”

故常无，观其眇；因常有，晓其徼。道，三象。它包括：本无之象，想象。无眇无徼；有象之像，画像。有眇无徼；有形之象，相片、相貌。有眇有徼。

德，是有形地户。德就是地之出入口，与天门相对。地户在地之东南方。《升庵外集》曰：“河图括地象曰，东南为地户。”原注：“地不满东南是地户。”大道无痕生出万行，大德无象生成万象。男德，是立业之力。女德，是立家之本。天父地母，生育万物。

道，是千姿百态

德，是始终如一

道，就是自然万物的万千形态，为什么千差万别呢？自然万物有没有一直的共同根本之存在？有无、长短、高下、美丑、难易、声音，看似不可逾越的差别，却彼此可以相反相成，相随相和，互相转化，这差别中间是什么“道理”，产生这样神奇的变化呢？

德，我们把握自然万物千差万别形态的背后，这个“合一”的根本抓住，始终保持“如一”的本原状态，就可以掌握“以不变应万变”的终极方法与自然本原法则。德，是本体。天德，就是自然宇宙的大德，与大道合为一体。

道，是惊雷闪电

德，是万无万物

道，就是混沌初开，一道闪电、一声惊雷。春天，天增阳气，地出阴气，两两交和感应，自然界的阴阳能量发生交流，大地就生长出万类万物了。

中国有个节气，叫惊蛰。它的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。“蛰”是藏的意思。《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”晋代诗人陶渊明有诗曰：“促春遘（gòu）时雨，始雷发东隅（yú），众蛰各潜骇，草木纵横舒。”实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠、“惊而出走”的原因。

德，就是万无，也是万物之有的种子。种子，是自然生命之德，天恩所赐。大地感应天气获得勃勃生机。一声惊雷让大地万物复苏，生机盎然。人体，就是德体。由阴阳交电感应而生肉体。相爱的男女，身体充满着火山般的热情，两性相合的灵光，如同闪电在天空和大地上循环往复地激荡。因此，人类群体生生不息，繁育后代。endprint