历史荣辱纠结的角落（外一章）

汪天钊

可能是心理上的作祟，到了一个地方如果不浏览一下该地的城市名片，似乎就是白白地走了一遭，这似乎是国人的一种流感。嗜于故纸堆里寻找真谛，却在现实中昏睡，但到了承德真的不能躲避承德避暑山庄。原以为承德是一个很大的城市，其实比起关内同一级别的城市应该是小了许多，沿着武烈河走去几乎就览括了整个承德，但避暑山庄就占去了三分之一的面积，姑且不提周围的外八庙。去承德，实质就是直奔着避暑山庄而来的。

避暑山庄建于1703年，历经康熙、雍正、乾隆三朝89年才具我们现在所见到的规模以及外八庙。山庄分为宫殿区和景区，景区又分为山区、平原区、湖区。宫殿区是皇帝办公休息生活的地方，景区是皇帝游玩休闲的地方。假如想把这里的景点一一过目，即便是走马观花也不是一天两天的事情，假如想做一些详细的了解，那就更视个浩大的工程了。这里的一砖一瓦一木都有鲜为人知的经历，一亭一阁一廊都有道不尽的故事，一殿一楼一房都隐藏着千头万绪的秘密，一窗一门一椅都是历史的见证。这里的历史是立体的，承载的时光相当厚重而又鲜活，所以震撼所以刻骨。就康熙御笔亲书的“避暑山庄”四个大字，如何丢失，如何复得挂在第一殿前的经历，也定能写一本厚厚的书了，其中的跌宕定能扣人心弦，高潮一浪未平，一浪又起；更别提那铜制的大缸、狮子、陈列的书画，青花瓷……

宫殿区方方正正，座北面南，走廊房子列在四周，大殿立在中央。一座大殿一座院落。承德和北京故宫一样没有经过战火，基本都是原貌。建筑大部分都是木质的，古朴典雅，图案都是经过精雕细琢，技艺精湛，纹理流畅，尽显皇家气派。“澹泊敬诚殿”全由楠木做成，楠木木质细致滑腻、浑圆笔挺、没有一点疤点，散发着淡淡的清香。

前殿后寝，过了办公的地方就是生活起居的院落，在这里我们亲眼目睹了皇帝和慈禧当年的卧室，卧室在当时应该也不算是宽敞，甚至还有些阴暗。皇帝卧室在一旁还有一扇小门，在这里导游讲了许多关于他们生活中的事情，在此感觉他们也是人，和平民老百姓我们的一切似乎并没有什么特别之处。

院落大都栽有松树，松树都已经很老了，每一棵树上都挂着牌子，上面写着它们的年龄，最年轻的也有上百年。它们经历了太长的岁月，岁月里又沉淀了太多的世事沧桑和历史沉浮，那些的世事沧桑是一个民族的世事沧桑，那些的历史沉浮是一个王朝的历史沉浮，它们不堪重负，歪歪斜斜，摇晃欲坠；现在只好用铁棍做它们的拐杖，用铁链做它们的扶手。松树参天浓密，阳光很难渗透，只留下琐碎的影子，给这里增添了更多的幽静、更多的寒意。

走出后门，宫殿区结束，景区就此开始。景区里散养了大量的梅花鹿，到处可见它们美丽矫健的影子，可能因为长久养成了习性，它们并不惧人，在人群里若无其事、悠闲自得地散步。景区的景点众多，康熙乾隆各自钦定36处共计72景。进入湖区就是到了江南，亭阁携手相继，湖水清澈如镜，满湖的荷叶碧青，挺立的芙蓉竞比翠艳，一群一群的金鱼扎堆戏逐。湖中有岛，岛中有金山寺，有庙宇。富丽堂皇的烟雨楼立于湖心，湖景尽收眼底，又可仰视巍巍群山，眺望茫茫草原。热播一时的《还珠格格》就是拍摄于此。神奇的热河也在其中，只是去时是夏季，无法亲身体验。这里一步一景，景景环扣相映。眼神走了，脚步还在逗留；脚步走了，目光迟迟不肯离去。同伴们总有分歧，我往往不知东西，无以进退。

从未感觉到时间是如此地匆忙，如此地短暂，好不容易挣脱江南小桥流水的沉醉、草原粗犷宽厚的眷恋，继而陷入山区的锦绣。我们站在“四面云山”之上，不仅整个承德市区俯瞰无余，就连其它的景点，以及金碧辉煌的普宁寺和鬼斧神工的棒槌山也囊括其中。视野追逐群山，群山苍茫悠远；视野栖息在白云之上，蓝天圆拱恢弘。当年的康熙乾隆曾在这里激扬文字，指点江山。山风吹发拂面，我心潮起伏，多了几分壮志、几分豪迈。

当时除了极特殊的一小撮人，鲜有人知这里是最高权力的所在地，浩荡皇恩，九鼎至尊的威仪，在这里号令天下，传遍五湖四海的各个角落。这里造就了中国封建社会瞩目的极盛顶峰，却也是华夏近代百年历史最屈辱一页的开端。西方开始环球，他们还在这里吟诗作赋，西方开始工业革命，他们还在炫耀中国历史上从未有过的太平盛世。“冰冻三尺非一日之寒”，中国近代百年的屈辱历史，就是从他们那时候埋下了祸根的种子。英明大略的康熙不会知道，才情并茂的乾隆更不会承认。

在温室效应地球变暖的今天，承德人无不自豪地还在说，他们不能给予远方客人一些什么，但绝对能送给他们一个自然凉爽的夏夜，在夏夜里让他们睡一个好觉。康熙乾隆非常喜欢这里，每到难熬的炎炎盛夏他们就会从北京出发，穿越长城穿越燕山经过半个月有余的长途跋涉来到这里消暑避夏，有时在此居住长达半年之久。醉翁之意不在酒，游山玩水，修身养性不是他们的目的，他们目的是威慑边境，安抚北方的那些马背民族。自秦起马背民族一直是影响关内中原稳定的一大因素，这一顽疾和心结一直困扰着中国每一个强大的封建王朝，中国疆土的丢失以北方为最。或许是丧失了信心，束手无策，这才有了旷日持久的长城，但长城的固若金汤最终还是阻挡不住南下哒哒马蹄扬起的千里烟尘。这远远不够，还要从精神上禁锢他们，感情上软化他们，生活上拉近他们，所以又有了外八庙；皇帝亲自和北方马背民族的王孙贵族们一同烧香磕头，推杯换盏，纵马围猎。外八庙所信奉的不是一种单一的宗教，比如小布拉达宫就是特为当时的西藏班禅建造的，完全是按照着拉萨的布达拉宫克隆过来的，历时四年，耗资无数，可谓用心良苦。那时候一个封建皇帝就提倡宗教信仰的自由，可见其卓识远见。

道光皇帝和咸丰皇帝把这里当成了醉生梦死的天堂。一边阅读着八百里加急的战报，一边欣赏歌舞升平；一边签订不平等条约，一边挥霍无度荒淫奢靡。他们不想面对现实，不想回到囚笼一般的北京，在这里他们寻觅到了昔日的尊贵威严和辉煌。后来当慈禧在这里发动了“辛酉政变”，这里从此开始凄凉冷落，一个王朝的衰落就像一条大河一路奔去，再也没有回头。

再后来，这里就成了当地侵华日军的司令部，他们和曾经在这里生活的中国皇帝一样生活着，他们把这里当成了自己的家，在这里做着中国人的皇帝。endprint

它还是它，但现在只是一个浓缩了华夏民族的古典建筑文化艺术之精粹的园林，游人如织；曾经由它主宰演绎的民族荣辱的历史早已尘封，任人评说。

一汪生命最后的眼泪

山路就在眼前舞蹈，舞姿变化莫测，时而俯冲，时而劲挺，时而旋转，节奏也在急骤与舒缓之中相间交替。我们循着山路舞蹈的轨迹上上下下、左左右右地穿梭于山峦之间。视野随之一会儿收敛，一会儿放飞，目不暇接地浏览着所经之处，唯恐错过动人的风景。时值炎炎夏日，世界处于绚烂风发的状态，山野披着绿的盛装，草木葱茏，前有野花恭迎，后有芳菲尾随。山村掩映在树荫之中，恬淡悠闲。忽然远处一亮，银白的水面呈现在眼前，水面时隐时现，由远及近。这水面就是今天我们要到达的目的地，它是南水北调中线的源头，它的名字叫丹江口水库。

这里确切来说不是山，介于山与丘陵之间，山势平缓。近处可见层次分明，弧形优美的梯田，梯田里种的是茶树，或是花椒树，或者是果树，一派现代的田园风光。远处的山峦叠嶂，起伏如波涛一样地一浪接一浪地涌来，又如波涛一样一浪接一浪地远去，疏密相间。近处色如青黛，远处郁郁苍苍。就在这群山环抱之中，湖水静静地躺在那里，很安然，泛着白光。游船如一叶扁舟，觉察不出它在游动或者停泊。天气晴朗，阳光明媚，天空蔚蓝欲滴。自然就是这样的神奇，它从来不说一句话，只是静静地沉默，但能震撼人的魂魄，此时我觉得我已经不属于自己。属于这里的一株草，一缕清风，一滴水。

不久之后，我们就来到了它的面前。

眺望水面东西，水傍山峦，山峦依水，山峦绵延到了哪里，水就追逐到了哪里，水漫到了哪里，山峦就退却到了哪里。山峦飘渺，水便朦胧；山峦旖旎，水也窈窕。穷目水面南北，前不见其首，后不见其尾。水面远我而去，渐渐上升，蓝天远我而去，渐渐低垂，视野尽处，水天一色。我不知道我身在何处，具体在它的什么位置，我所目睹的，只是它角落里的一隅。对于一个从没有见过大海的人，当他立在这里，他应该相信这就是大海了，一个见过大海的人，因为感官的局限，他会感慨大海不过如此。

不要误会，湖水不是自然的力量形成的，而是人类的杰作，一个民族的壮举。

几十年前，这里曾是人山人海，人头攒动，人影纷繁。数万民工用肩挑，用车拉，用石夯，用血肉之躯拓凿出的储水空间。几十年后的现在，正在进行第二次的扩建。来到这里之前，我们首先去的第一站，是陶岔渠首，亲眼目睹了施工现场的宏大场面。挖掘机正在作业，工程车辆来回穿梭。工程已经初见雏形，不知道它有多宽，但看对岸的人，影影绰绰。不知道它有多深，但看下面的车辆，就像一个个的甲虫在爬行。它并不满足与这样的恢弘，在不久的将来，它要一路北去，亲自丈量华夏大地的辽阔，辗转遥遥千里，最终达到民族的心脏。这其中，要穿凿多少的山山水水，克服多少难以想象的艰难险阻，跨越多少的层层障碍。顺流而下，千里江陵一日还，逆流而下，不进则退，但它一路逆流，没有退路，只有前进。工程之宏大、之浩繁、之艰巨、之难题，都是超出人的想象。

已经有许多人在这里沉醉地吟唱，忘我地书写颂扬的篇章。

但我不能，因为我知道，确切地说这是一种悲壮。

当年参加库区建设的，就有我们村里的，他们有的至今尚健，他们是建设者也是见证者，他们是真实的、鲜活的历史。他们肩挑着行李，伙食，行程百余公里风尘仆仆地赶到这里。虽然他们吃的是黑窝窝头、红薯稀饭，但他们不曾退却，也无任何的索取。他们亲眼看到，身边有些人倒了下去就再也没有能够站起来；他们时常会听到工地上有不幸传来。好在我们村里的几位乡亲都活着回去了，亲人相见，他们都满眼的泪花，犹如重生。同时，数万居民面临着迁移，面临着失去祖祖辈辈赖以生存的家园。故土难离，他们洒泪而去，然后像蒲公英一样四处飞散。那时的他们去的大都是沼泽之地，或者是不毛之地，或者是极为偏僻的穷山恶水，生存的条件极为恶劣，他们过着怎样的生活，经受了多少的磨难，鲜为人知，跌落在岁月深处，黯然无声。现在，库区将要储蓄更多的水量，提升更高的水位。和上次一样，更多的村庄，更多的居民需要迁移，故土难离啊，但他们还是走了，泪水则永远地留在了故土、曾经的家园、将来的湖区。

神奇诡秘的自然，它赐予了我们福祉的同时，也总是挟裹着灾难；它的每一个细小的运筹帷幄，都让人类束手无策、惶惶不安。大地轻轻一抖，大海微微吞伏吐纳，辛勤建立的家园瞬间就毁于一旦；无数的生灵万劫不复。自然是完美的，最廉价的也是最珍贵的，比如阳光、泥土、空气、风雨，不需要一点点的付出就可以得到，但在匮乏时，再也没有什么样的价值能和它同论。自然又是最不公平的，一方土地肥沃，另一方却是贫瘠；一方雨水丰沛，一方却是龟裂干渴；一方是阡陌交通，一方却是崎岖的羊肠小道；一方是芳草萋萋，鲜花丰美，另一方却是死亡沙漠、茫茫戈壁。比如水，在南方河流里日夜不息，而在北方的大地，日益枯竭。

可能，自人类诞生的那一刻起，对自然就不是简单的依附，一直为自身更好地生存进行着征服自然、改造自然，但同时又知道人类必须顺其自然，遵循自然的法则。

我是一个唯物主义者，但在这里，我只愿做一个虔诚膜拜的唯心者。

湖水源于一条山脉。

那条山脉有着魔鬼一般的窈窕身材，身影逶迤横亘中部东西，主体巍峨险峻，千仞万越，支脉摇曳多姿，变化莫测。它默默地往那里一站，中国的版图基调就凸凹出来。同源的黄河和长江大相径庭，背向而去，长江去了南方，黄河去了北方；一清一浊，一曰民族一曰母亲。以此为界，可分南北，南可扬帆千里江陵，北则驰骋车辇声声。南是稻花香里说丰年，北是瑞雪枕着馍馍睡。南是小桥流水人家，北是古道瘦马昏鸦。南是溪水四季叮咚，北是冬来千里冰封。

它就是秦岭山脉。

不要讲述它的人杰地灵，不要讲述它的美丽富饶，不要讲述这里的楚风汉韵，不要讲述它赋予这里的渊源历史，不要讲述这里的华夏文明；在我的眼里它只与生命有关，它是生命的天堂。南下再凛冽的寒冷，到了这里都变得温和起来，北上再暴躁的炎热，到了这里就安静了许多，再肆虐无常的风雨，在这里都明显地变得服帖。这里四季分明，轮回有序。这里的大地稳稳当当，肥贫有度，干湿有节。诸多因素造就了这里成为生命的温床，不同的动植物种在这里都可以生息繁衍，很多奇花异草，稀有珍禽都能在这里寻到它们的踪迹；天上飞的，在这里都可以择良木而栖，地下走的，在这里都可以找到生息的乐土。

曾经的过去，这里就是生命的温床，生命最后的栖息地。

在秦岭其中一条支脉——伏牛山的南端。西峡县内境发现了大量的恐龙化石，恐龙化石并非这里独有，其他地方均有发现，其他地方的是恐龙的骨骼化石，这里所独有的，就是恐龙蛋化石，而且恐龙蛋化石种类繁多，几乎包括所有类型的恐龙蛋化石，单体的，连体的，成窝的。由此可以是推断的是，这里应该是恐龙的最后繁衍之地。当地球的环境气候越来越恶劣，生存的条件越来越苛刻，就连它们已经产出的蛋，都没有机会孵化出来，恐龙就此失去了最后的家园，自然而然，曾是地球的旺族物种，在地球上生活了几千万年的物种生命也就走到了穷途末路。

就这样的秦岭，就在这样秦岭的南麓，发源了两条河流，一条汉江——长江的最大支流，一条丹江——汉江的最大支流，它们出深山，穿幽谷，纳百溪，一路迂回向东奔走，遥相呼应，挟裹着秦岭原始的纯粹，甘冽的津液；携裹着生命的精灵，自然的诡秘；挟裹着恐龙绝望的泪水、守望千百万年的泪水，以及现在移民的泪水在这里汇聚，汇聚成浩瀚的湖泊。它们太满太满，汩汩地涌动溢出，北方大地的脸颊上，也便有了一道长长的泪痕。

祈祷泪痕的所到之处，再也没有生命焦灼的干渴。

责任编辑 王小朋endprint