玩三国，品英雄

祝融：野蛮女友

古代女人终归要通过男人来显示她们的存在。即便武则天这样的铁娘子，如果没有李治对她的眷念，恐怕也只能一辈子在感业寺当尼姑。

而当女人所依靠的男人本身存在就比较模糊时，女人自己的形象就更显得支离破碎。

祝融的老公乃是蛮王孟获，正史只有零星记载，细节需要到杂史和民间传说中去寻找。毕竟只是个边疆地区的夷人首领，哪有资格上王侯将相的家谱册？正史里说刘备去世后南蛮确实造反，诸葛亮也确实南征过，《出师表》里不就说“五月渡泸，深入不毛”么？但造反的南蛮王孟获究竟是何来历，诸葛亮到底如何平叛，“七擒七纵”的详细过程如何，这些历史细节就无人能知了。至于说孟获的老婆是谁，那更是堪比“斧声烛影”的千古之谜。

回到小说中，孟获便成了重要的出场人物。

他之所以重要，全在于对手是诸葛亮。诸葛宅男征讨南中，七擒七纵，是涨经验打装备的最佳副本。不浓墨重彩地描写蛮王孟获，怎能提升副本的经验值，进而突出表现宅男的算无遗策兼宅心仁厚？

导演罗贯中说了：孟获必须蛮，也必须猛，左边是热带雨林的毒瘴气，右边是兀突骨的藤甲军，同时全家老小一起上，连老婆都拉出来围殴诸葛亮。结局也是早已注定，尽管副本一次比一次难，但诸葛宅男还是七次通关，成功进化为三国时第一军事家。

至于孟获的老婆，“祝融”这个名字本身就大有来历。

历史上祝融本是火神，号赤帝，据山海经记载他的居所是南方衡山。他的后裔称祝融氏，世代定居南方。孟获本是南方人，罗贯中便干脆拿祝融夫人作为其老婆名字了。这当然不是罗贯中取名时太随意，因为他也只是照抄民间传说。世传祝融乃是炎帝玄孙，也就是说祝融夫人是汉人，地地道道的炎黄子孙。民间传说把祝融夫人嫁给蛮王孟获，隐含着汉族与少数民族原本一家、同舟共济的意思，多么的讲究民族团结。

祝融夫人出场时“背插五口飞刀，手挺丈八长标，坐下卷毛赤兔马”，好一个英姿飒爽、弓马娴熟的巾帼英雄。造型标致，出手也是不同凡响，上来连抓张嶷马忠两员大将。这样的妹子，除非赵云那样的万夫不当之勇，要不然肯定征服不了。诸葛村夫手无缚鸡之力的书生，又能为之奈何？

导演罗贯中特许村夫开挂，又是诈败又是陷阱又是绊马索，才将祝融抓获。

很可惜祝融在小说中除了战场上这惊鸿一现，再没有其他活动。七擒孟获后，她随着老公投降，然后默然走出舞台，只留下了一个单薄的背影。

相比之下，夜雨更喜欢电视剧中的祝融，因为她更为实在和立体。94年央视版的《三国演义》，祝融扮演者乃是京剧刀马旦名角李云鹃。脸庞俊俏，身手矫健，透出一股野性美，是电视剧中唯一骑马砍人不用替身的女演员。这样英姿飒爽的妹子，非常符合现代人“妇女能顶半边天”的价值观。据说这部电视剧上传Youtube后，祝融出场这一集的点击率竟然是最高，大量西方宅男留言赞道；“这个祝融谁演的？她性感火辣的能点燃烟斗！”

七擒七纵后，孟获降服，誓不再反。诸葛亮采取怀柔政策，不留兵，不运粮，南中此后再无事端。孟获和祝融夫人从此“手牵着手过上了幸福生活”，五口飞刀和丈八长标再无用武之地。

南方有出女将的传统，千百年后的冼夫人、秦良玉，大概就是祝融夫人的一个人生投影吧，说不定当年说书人就是根据冼夫人、秦良玉的事迹来创作祝融夫人的。

甄宓：脆弱花瓶

曹操好人妻乃众所皆知的秘密。上有所好，下必盛焉，他儿子曹丕也是好人妻的主。

公元204年，曹操率大军攻破袁绍的老巢邺城。此时袁绍已经去世，几个儿子逃走，袁绍府上只剩下刘夫人和袁绍二儿子袁熙的老婆甄宓。

曹丕第一个冲进袁府，见到一少妇哭哭啼啼，披头散发。面对哭泣的美女，最残暴的男人也会心软，何况是自带好夺人妻基因的曹丕？随后赶到的曹操见到曹丕大展温柔之术，正在给一个美女擦拭泪水，整理妆容，很罕见地赞许道“此真吾儿之妻也”。其实按照他的尿性，甄宓这种敌人的老婆最合胃口了。可是一来甄宓是晚辈之妻，乱了辈分有悖人伦，二来儿子曹丕已经抢了先手，只好故作大度了。

对甄宓来说，被曹操抢走好过被曹丕抢走，尽管前者比自己大几十岁，而后者和自己年岁相当。

因为曹操是英雄，曹丕却只是个富二代。

英雄气短，儿女情长，曹操去世时“向帐明知非有益，分香未可谓无情”，对自己的老婆们深情款款，浑然不似当年杀伐决断的英雄行径。相比之下，曹丕学会了曹操的猜疑残忍，却没有学会曹操的豁达多情。

当初曹操刚一去世，曹丕还没脱下孝服，便跑到后宫中跟曹操那些宫女鬼混。他老妈卞夫人对此很不高兴，说道：“猪狗这类畜生都不会吃他剩下的东西，该死的东西！”最后连曹丕死后的葬礼也不参加了。连老妈都看不下去，曹丕的人品行事可见一斑。

摊上这么一个老公，命运还有什么好说的。

嫁给曹丕后，甄宓刚开始受宠过几年，还生了个儿子名为曹睿。曹睿从小聪明伶俐，曾得曹操赞赏。所谓母以子贵，甄宓自以为凭此可以得到皇后之位。但事与愿违，自曹丕夺取汉朝江山成为魏文帝后，她便逐渐受到冷落。最后曹丕立了没有生育子女的郭贵嫔为皇后，将她冷落一边。失意的甄宓偶有怨言，郭皇后趁机在曹丕面前诬陷她诅咒曹丕。曹丕大怒，直接派人将甄宓赐死。

红颜薄命，一至于斯！

曹丕之心狠手辣，近似于其父。但杀死一弱女子，除了彰显戾气之外，对安邦定国却是于事无补。毫无意义的杀戮表明此人并无仁恕之心，其魏国基业又怎能长久。

公元226年，曹丕去世，在位仅七年。曹睿继位，将母亲追封为文昭甄皇后。死后哀荣终究比不上生前宠爱，甄宓在历史上仍然只能留给后人一个悲剧的面孔。

说起甄宓还不得不提到中国历史上一篇神文：曹植所作的《洛神赋》。

曹植文采冠绝三国，又曾与曹丕争过世子之位。公元222年，曹植经过洛水，想起了洛神宓妃，就写了这篇文章怀念她。坏就坏在“宓妃”很容易让人联想到甄宓，而这篇文章写作时间又正好在甄宓死后不久。很多人怀疑曹植暗恋甄宓却不能得，眼看曹丕杀死她却不能救，所以写赋以作纪念。

三角恋，苦情戏，听起来很符合现代人的口味。

其实这里的“宓妃”是传说古帝宓羲氏之女溺死洛水而为神，故名洛神，又名宓妃。她与甄宓只是凑巧同名，所以才惹人遐想。要知道根据史书记载，甄宓比曹植足足大了十岁，曹植若是对她有意，口味也太重了吧。况且曹植和曹丕因世子之争早成仇敌，如果曹植真敢对嫂子有想法，曹丕能放过他？

尽管如此，大家还是愿意相信《洛神赋》是为甄宓而写（包括夜雨自己）。像甄宓这样倾国倾城的妹子，不该插在曹丕这块“牛粪”上，而应该和风流才子曹子建双憩双飞。也只有她这样身世沉浮的美女，才配的上文采焕然的《洛神赋》。

蔡文姬：才女薄命

蔡文姬，名蔡琰，东汉文学家和书法家蔡邕之女。

蔡邕是东汉著名文学家和音乐家，藏书丰富，妙解音律。蔡文姬从小以班昭（班固之妹，曾帮助班固撰写《汉书》）为偶像，博览经书，对音律也甚为精通，是不折不扣的才女。

自古才女多薄命，遇到乱世更甚，从蔡文姬到谢道韫、李清照，无不如此。蔡文姬一生经历三个丈夫，还留居匈奴十二年，可谓命途多舛。

蔡文姬先嫁给名门之子卫仲道，后来丈夫生病吐血过世。蔡文姬没有子女，只能回娘家（看来当时女人的地位还是好于宋朝以后的，至少不必为丈夫守一辈子寡）。回家后正好遇到董卓乱京，蔡邕因为同情董卓被王允所杀。紧接着李傕郭汜叛乱，杀王允逐吕布，顿时天下大乱。兵荒马乱之中，北方匈奴人把大量中原人掳掠至草原。蔡文姬也被带到了塞北匈奴，嫁给了左贤王刘豹，还生了两个儿子。

十二年后，曹操听说故人蔡邕之女流落在匈奴，亲自出钱将她赎回。这桩涉外婚姻在曹操的干涉下无疾而终。

从这里可以看出，当时华人相当自重身份。匈奴左贤王，相当于是匈奴的第二把手了，但在曹操看来仍然是委屈了蔡文姬。胡人血统毕竟不如华夏子民高贵，所以王昭君、刘惜君等人出塞都被中国人看出是委曲求全。谁曾想到，世事沧桑，两千年后，现代人开始以嫁给高鼻深目的外国人为荣呢？

从匈奴赎回后，向来喜欢人妻的曹操居然没有自己留下蔡琰，而是把她嫁给了同乡董祀。也许曹操是尊重蔡文姬，不希望她成为自己的玩物，而要为她找一门堂堂正正的亲事。但对蔡文姬来说，虽然回归故土，却又和两个儿子从此永别，这又是另一种难以派遣的忧伤了。

此后数年，蔡文姬为后人留下了两笔珍贵的财富。

第一个是“真情穷切，自然成文”的两部作品《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。两首诗歌都激昂酸楚，感情真挚，写尽了王朝末年的盛衰荣辱。

第二个是蔡邕早年家里藏书四千多卷，后来被兵火焚毁。蔡文姬记忆力高超，留匈奴十二年依然还能背诵其中的四百多篇。后来她把自己背诵的文章默写下来献给曹操，也算是为中华文化保留了一股血脉。

话说蔡文姬有个外甥名叫羊祜，羊祜有个侄孙女名叫羊献容，是晋惠帝皇后。此女经历比蔡文姬更为传奇，八王之乱中三次被废皇后之位，又三次被复立为皇后。后来前赵灭西晋，她又成为匈奴人前赵王刘曜的妻子，并为其生下儿子。可惜传奇女性，终究也是男人的玩物而已。

技能碎碎念

祝融

天命被动（万蛊噬心）：增加移动速度和攻击力。每损失1%的血量，增加一定的移动速度和攻击速度。

Q（回生术）：杀死一个单位进入回生术状态，恢复生命值。主动使用可以恢复大量生命，在回生术状态下主动使用则治疗量加倍。

W（反噬术）：开启后，每次攻击对敌人和自己都造成生命上限百分比的伤害。

E（淬毒飞刀）：每次普通攻击有破甲效果。主动使用向前掷出飞刀，对直线上的单位造成伤害，伤害值与破甲量有关。

R（还魂秘术）：在死亡后诈尸4秒。诈尸期间处于无敌状态，可以攻击和使用五行技。如果诈尸期间取得击杀或助攻则立刻复活。

点评：

祝融也是英三中设计较早的英雄，无论是设计理念还是英雄定位都相当经典。印象中西南那边向来以苗疆蛊毒著称，祝融以此为切入点很见功底。

W技能尤其能突显苗疆蛊毒的诡异，毒能伤人也能害己，R技能则颇有湘南赶尸人的文化意味。天命被动配合W，既符合蛊毒的特性，也能增加DPS能力，Q技能则是为了配合W技能的耗血而必须设计的回血技能。

最后一个E能是AOE，只能算中规中矩。

甄姬

天命被动（水云间）：增加法术强度和冷却缩减。每释放2次技能会使接下来6秒的一次普攻额外附加法术伤害，且该额外伤害会治疗甄姬。

Q（碧波涛）：在制定区域制作一个水潭，持续2秒，水潭内的敌人每秒受到伤害。同时水潭中央会出现一片荷叶，甄姬可以用W跳跃到荷叶上，并对范围敌人造成伤害与沉默。

W（塘中行）：跳跃到指定地点，并对范围内敌人造成伤害。如果跳跃到荷叶或荷花上有额外效果，并且在接下来3秒内可以再次使用W。

E（天河潮）：向前放出一道水浪，对途中的敌人造成伤害并击飞0.5秒。然后留下一条存在4秒的水路，友军在上面可以增加移动速度。水陆上会产生5朵莲花，甄姬可以用W跳跃到莲花上并对周围单位造成伤害及降低移速。

R（洛神赋）：召唤洛神，缠绕命中的英雄并造成伤害，1秒后洛神对周围的敌人造成伤害并强制他们攻击被缠绕的目标1.5秒。

点评：

看名字就知道，甄姬技能来自于《洛神赋》。把甄姬当做洛神，身为水神自然要经常在水面出现，而且出现是云遮雾绕，可远观不可亵玩。

天命被动明确了甄姬定位：AP。既然是神仙，肯定要懂法术。另外，Q和E技能召唤的都与水有关，莲花和荷叶出现，大概与水神“可远观不可亵玩”的理念有关。W是一个位移技能，需要跟Q/E同时使用才更具威胁。水神来无影去无踪，其必须是一个机动性强，别人捉摸不透的AP。

至于最后的R，则与现实中的甄姬有关。她既是曹丕冤杀，冥冥中必有恨意。人说神鬼能索命，R的缠绕和强制攻击效果，正好象征了鬼神伸冤索命。

蔡文姬

天命被动（月魂琴）：增加法术强度、气血值和冷却缩减。每隔一段时间，魂琴会吸取一点天籁并将自身能力激活（最多存储5点），5秒内连续使用两个技能可获得1点天籁。天籁可以强化技能效果：获得天籁时，技能冷却降低1秒；蔡文姬阵亡时，击杀蔡文姬的敌人会陷入沉默状态，持续时间为天籁数

Q（月弦波）：向目标发出音波，对途径的敌人造成伤害，并降低移动速度。音波触及目标后返回，可以对途径的敌人再次伤害。天籁强化后，被音波连续攻击两次的敌人将晕眩0.75秒。

W（断弦恨）：向目标发出一个音弹，造成伤害。天籁强化后，被音弹击中的目标每次攻击蔡文姬友军英雄时，自身受到最大生命值百分比的伤害。

E（抚心韵）：给友军歌唱一曲，形成一个音波护盾。带有护盾的单位每次普通攻击会恢复生命值。天籁强化后，护盾存在期间会提高目标的攻击力。

R（悲愤调）：令目标沉默2秒，且收到持续伤害。天籁强化后，悲愤调持续时间延长1秒。

点评：

蔡文姬的《胡笳十八拍》名闻天下，以弹琴作为切入点比较合适。

在定位上，蔡文姬既可以做下路辅助也能打中单AP。从人生轨迹看，蔡文姬始终依附于他人，命运漂浮，只能是辅助。但她的文学素养，包括保存典籍，又显示出她的聪明才智是有潜力打中单AP的。

除了音乐家的切入点外，具体技能的设计很难与历史对应起来。如果让夜雨来设计，蔡文姬起码有两点可以考虑：第一，蔡文姬曾经三次结婚，是否能设计三种变身，表示她三次结婚的不同心态？第二，蔡文姬才女薄命，虽然命途多舛却能顽强生存，是否能设计低血条状态下的蔡文姬冷却减少或双抗增加？