浅谈祁县乔家大院的建筑布局之美

王初瑞

（湖南工业大学，湖南 株洲 412007）

乔家大院位于山西省中部，太岳山的北麓，太原盆地的南部，汾河东岸的祁县齐家堡境内。祁县是交通要塞和商业基地重要分布区。乔家大院于清乾隆年间建造。乔家大院经过两次增修，一次扩建，建筑原本的风格一直保留，没有破坏，一气呵成。乔家大院占地8724.8平方米，由6幢大院19个小院共313间房屋组成。其设计精巧，工艺精准，做工优良，充分体现了我国清代北方民居建筑的独特风格，是反映中国古建筑特征的艺术宝库，是一个面积巨大、体积厚重、外形方正整齐、全封闭式的四合院形式的堡垒建筑，结合当地有利资源建造的房屋具有保温、恒温的特性，内室冬暖夏凉，适宜居住；高大坚固的外墙具有防风、防雨、防火、防盗的优点，更有利于守护和储藏。

山西晋商是近现代商业中的佼佼者，明清时期政治相对稳定，经济水平普遍提升，文化底蕴深厚，这些因素为乔家大院的建构奠定了可行性的基础。

从宏观上讲，乔家大院的选址首先得益于山西祁县的优越的地理位置，祁县自古以来就是兵家必争之地，商业交流的交通要塞，素有“金祁县”之称。乔家大院又是有名的晋商代表地之一，是商业重地。此区域内物产资源丰富，尤其是金属矿，石材等原料。此地区属于汾河湾，地势平坦，方便运输货物，是华北的咽喉地带。选择在祁县构建乔家大院，为其提供了互通有无的有利条件。乔家大院是群组建筑，遵循了前人类聚族而居的观念，同时也遵循了儒家礼教的“长幼尊卑”的思想，乔家大院包括了祠堂，戏台，街巷等独立空间，需要占据相当面积的空地。祁县这块宝地为其提供了最基础的地皮支持，拥有大面积的空地。

从微观上讲，山西祁县拥有深厚的三晋文化底蕴，这里也是礼仪之乡，为乔家大院提供了文化支持和智力保障，关于地理位置的选择，同时也符合了我国风水学中的“枕山、环水、面屏”的空间模式与居住模式。在建筑规划中必须要考虑山、水、空气、阳光与建筑的关系，山可以增势，水可以聚气，空气流动成风，阳光则影响大地气候。风水则是组合这些要素，利用大地的自然力量，来达到阴阳平衡，获取吉祥之气，从而促进健康，增加活力。若我们单从乔家大院地处的位置看风水，起初并不能称之为风水宝地，所谓“负阴抱阳”就是有水，有靠山，汾河水系环绕形成“阴”，而乔家堡的背面显然没有“靠山”，但是为了弥补此缺陷，乔家大院的外墙采用了高大厚实的砖墙，成功的营造了山势。这样就在标准上符合了“负阴抱阳”之说，拥有了良好的风水格局，同时也符合了“天人合一”的传统观念。

乔家大院布局是一群四合院的有机组合体，实际是上一座方形的，体量感厚重的全封闭式的堡垒型建筑。整个宅院分为六个大院，从宅院外看，外墙很高，采用了砖砌的实墙，并且没有开窗，实墙高有四五层高，具有很强的防御型。由于采用了单坡屋顶，才使外墙高大。乔家大院整体俯看呈“囍”字，整体狭长迂回。四周由高达十几米的砖墙围合而成，不与周围其他的民居相连，自称一体。墙的上层有女儿墙形成的更楼、垛口、眺望台等，好像城墙上的楼阁，非常壮观。整个大院占地八千多平方米，总体平面为方形，每个院落都由主轴线上的正院与其一侧的偏院组成，主院房屋高大、采用出檐的瓦顶，主要供主人居住；而偏院则较矮小，且是三合土覆盖的平屋顶，上面还铺设有方砖，是客房、仆房及灶房的所在地。屋顶上铺设有道路，尺寸不一，设有踏步，最奇特之处是屋顶上还设有单独的更夫楼，方便守夜者。

乔家大院的总体布局上体现出“天人合一”的和谐面，由于中国季风性气候的影响，宅院构建成坐北朝南的方位更方便人们生活。其中由于空间的约束，乔家大院有三个大院设计成了坐南朝北，乔家采取了局部调整的办法,将南面院与北面院大门的错开,增设影壁，达到独立和谐。利用风水学理论建筑属于自己的风水宝地。

乔家大院在空间布局上属于典型的晋中的宅院型四合院，采用了东西窄，南北长的长方形布局形式。整个空间布局严谨，分区明确且规划巧妙。在这个长方形城堡内，中间有一条巷道，巷道的两头分别是大门和祠堂，巷道的两侧则是左右平均分布的三个大院，一共有六个大院，周围还分布着其它的小院，是一个复杂且有变化的空间。这其中包括了十九个小院，三百一十三间房间。

乔家大院在空间布局上采用了典型的“里五外三穿心楼院”形式。何为“里五外三穿心楼院？这种建筑形式就是里院的正房、厨房都是五开间，而外院的东西厢房则为三开间，而里外院间则设从中间穿过的厅相连。而除了厢房以外，倒座、正房与过厅全部都是二层的楼房”。[]1 一正两厢是乔家大院空间布局的基本形式，整体布局以院为单位，大院小院，正院侧院相互联系，形成富有变化的院落组群，呈现出合理的空间位序。

乔家大院建筑单体也具有很高的艺术价值，正房是整个大院中最为宏伟，等级最高的房屋。是大院的关键部分。根据当地的民风民俗，正房用以接待宾客、举办婚礼之用、供奉神位祖牌的。院落和厢房在设计上都采用了层层递进式，起到强调作用，符合“连升三级”之说，从外院向内院层层抬高，以便烘托和陪衬正房的主体地位，预示着家族的昌盛，人丁的兴旺。

乔家大院中最恢宏的就是西北院和东北院的正房。分别称之为明楼和统楼。两者都是二层结构，面阔五间，并且有精美的雕刻。统楼墙厚窗小，没有门，适当沿用了明代建筑的建构手法。一色的青砖到顶，将木结构全部封在青砖以内。明楼二层设有前檐廊，和统楼相比，不仅有精美的雕花，还有极富美感的彩绘，使得明楼高大而亮丽。大院由于面积大，肯定设置了存放货物，杂物的储物空间，我们称之为倒座，倒座通过位于大院的南面，与正房相对，由于储物间的围墙低矮，于明楼统楼相呼应，看起来就像两个中间凹两头翘的元宝,所以倒座又被称为“元宝院”。

乔家大院的屋顶也很有特色，设计时采用了单坡屋顶，下雨时雨水都向院子流，预示这“聚财”之意。单坡屋顶后檐很高,外墙直抵屋脊，与的屋檐交汇成一线，可以加强防御。由于建筑的层高不一，导致了屋顶高度的不一，富有艺术气息。

乔家大院对当代民居的启示，将中国传统文化巧妙融于建筑之中，中国民居建筑均是中国传统文化与地方及民族文化相互作用的结果，是中国传统民居建筑的独立个体，努力将地域性与本土性的体现。二遵循“道法自然、天人合一”的哲学观，使民居建筑实用性、艺术性、文化性有机结合。

[1]刘致平，王其明增补.中国居住建筑简史——城市、住宅、园林[M].北京：中国建筑工业出版社，1990.

[2]王其钧.中国民居三十讲[M].北京：中国建筑工业出版社，2005.

[3]王其钧，谢燕.民居建筑[M].北京：中国旅游出版社，2006.1

[4]颜纪臣.山西传统民居[M].北京：中国建筑工业出版社，2005.

[5]王其钧.中国民间住宅建筑[M].北京：机械工业出版社，2002.1.