“一阴一阳之谓道”与“富不过三代”

刘余莉



“一阴一阳之谓道”与“富不过三代”

刘余莉

有人说“哲学是万学之母”、“哲学使人智慧”、“哲学给人提供特殊的视角”，这让很多人觉得哲学高深莫测，与我们的日常生活离得很远。实际上，生活处处有哲学，中国古代的智者上观天文、下察地理，就已经从中得出不少的哲学感悟，并用它们来指导生活。

阴阳天道就是一例，《易经》上说：“一阴一阳之谓道。”阴阳天道不是玄而又玄的，而是有事实依据的，譬如，有日必有夜，有寒必有暑，有春夏就有秋冬，有潮涨就有潮落，这些都是一盈一虚，一消一长。把这个道理推及人和事的变化，也是如此，人世的一盛一衰，人心的一忧一喜等，都体现了“一阴一阳之谓道”，古人常用太极图表现“一阴一阳之谓道”：太极图的半边是黑的（阴），半边是白的（阳），中间还有一个界限。如果过了这个界限，就意味着阴阳失去了平衡，就会引起变化，这叫作“阳极则阴生，阴极则阳生”。换句话说，就是盛极必衰，消极必长，物极必反。

中国古人所说的“富不过三代”正是这个道理的体现：第一代创业者往往是白手起家、兢兢业业，用自己的双手开创了天下；第二代还能耳闻目睹父辈创业的艰难，还懂得克勤克俭、励精图治；但是到了第三代，一出生就过着衣来伸手、饭来张口的生活，不仅不懂得什么是克勤克俭，还学会了铺张浪费、骄奢淫逸，久而久之就把祖辈、父辈辛辛苦苦开创的基业败光了。这些变幻的人和事，有智慧的人自然会留心，明白这与日月起落、寒暑往来的道理是一样的。虽然在当代社会，“富不过三代”变成了“富不过两代”甚至“富不过当代”，但是“一阴一阳之谓道”的规律并没有改变。正如李商隐在《咏史》中所总结的：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”

曾经写过千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的北宋名臣范仲淹就深谙“富不过三代”的道理，为了避免“三代而衰”，他虽然一生出将入相几十年，但仍然生活简朴，常把自己的俸禄拿出来，兴办义学、义田，周济他人。结果自己的4个儿子都做了宰相、公卿或侍郎，个个道德高尚，并且能够守住父亲的遗志，舍财救济众人。所以范家的曾孙辈也都非常发达，到清朝时，这个家族已出了70多位高官。直至今天，范家的后代仍非常昌达，出现了很多优秀的人才。曾国藩也深谙“一阴一阳之谓道”的道理，他在家书中就告诫子弟：“家败离不开一个‘奢’字，人败离不开一个‘逸’字，讨人厌离不开一个‘骄’字。”

古人云：“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。”当今的领导干部更需要明白这些道理，主动遵守八项规定等规定和条例，勤俭节约，拒绝奢侈浪费，这样不仅能够让自己的道德水平不断提升，也能够避免身败名裂或“富不过三代”的悲剧。

（作者为中央党校哲学部教授）