韩国四物游戏对中国传统文化教育的启示

杨学义+兰建华+李会卿

摘 要：四物游戏（samulnorian）是韩国具有代表性的传统音乐，在政府机构、社会团体以及学校多方的支持下，通过参与体验、文化展演等形式充分调动了学生的主动性，得以在大学教育中有良好的传承与发展。鉴于此，在中国大学的传统文化教育中，我们应更加重视学生的参与，与时俱进地发展多种传统文化教育形式，同时争取多方支持开展传统文化教育。

关键词：韩国四物游戏大学传统文化教育

四物游戏是韩国具有代表性的传统音乐。“四物”本来是指佛教仪式中使用的乐器，即梵钟[1]、法鼓、云板、木鱼；后来逐渐演变成梵音中使用的太平萧（即唢呐）、锣、鼓、木鱼；再后来，这些乐器进一步演变成为寺庙乞粒牌[2]时所使用的手锣、大锣、长鼓、大鼓。此后，在此基础上逐渐形成可以登台表演的四物游戏。融入大学教育的四物游戏教育，具有韩国传统文化教育的特色，同时对大学生的思想教育及传统文化教育起到了重要的作用。笔者通过分析四物游戏的起源、发展、如何融入大学教育及其对大学教育的意义，以期其对大学中的中华民族传统文化教育起到借鉴作用。

四物游戏的起源与发展

四物游戏起源于韩国民间农乐中的风物游戏。所谓农乐，就是指农民在开始耕种时，在旷野等野外的地方，根据节气和风俗进行的时令活动。风物游戏是庆祝丰收的固有民俗文化活动，表演时，农民们用手锣、大锣、长鼓、大鼓、喇叭、太平萧，载歌载舞进行演奏。数千年来，风物游戏一直流传于民间，并没有固定的名称。直到1978年，在韩国第10届民俗音乐会巫戏表演中，一个名为四物游戏的乐团第一次将这一民间表演搬上舞台并正式演出，此后四物游戏开始逐渐在韩国流行。因其继承了韩国传统农乐舞的精髓，原本地展现了民族的精神世界，所以在短时间内四物游戏便成为了韩国国内非常大众化与受欢迎的传统音乐形式，之后甚至成为每届民俗音乐会的保留节目。

四物游戏表演时，由演员坐在舞台上进行演奏。由于舞台大小的限制和演奏时间的限制，被搬上舞台的四物游戏没有风物游戏中或急或缓的舞蹈，也缺少了农乐舞中的阵法表演，但与风物游戏相比，四物游戏更加简短，根据节奏，表演的形式表现得更为活泼、多样。在四物游戏表演中，还常常融入“甩帽子”表演，演员们在舞台上结成特别的队形，戴着特制的圆帽子演出，边演奏边晃动脑袋，帽子上长达5米~ 6米的白色飘带随之飞舞，常常赢得观众阵阵掌声。1982年6月，四物游戏乐团开始在日本巡回演出，并以此为契机登上了世界舞台；当年10月还参加了在美国佛罗里达州举行的“World Showcase Festival”演出，11月出席了在达拉斯市举行的“世界打击乐人协会82年大会（PASIC-82）”并参与表演。自1989年开始，每年举办以此为主题的“世界四物游戏竞演大会”，这标志着四物游戏已经走向世界，在这过程中其不断演变出许多派别，如“金德寿”派四物游戏等。

融入大学教育的四物游戏

韩国传统文化教育的课程教育，大部分在小学和初中进行教授，由民俗博物馆、中央博物馆和韩国文化艺术教育振兴院负责社会教育项目。韩国文化艺术教育振兴院于2006年设立了“通过传统游戏涵养社会性项目”，于2008年设置了“通过学校庆典继承发展传统艺术项目”，这两个项目中都有“四物游戏”相关的课程，并主要针对小学生，旨在通过这些课程让孩子们树立规则观念，启发学生们的特长和天赋。韩国大学中的传统文化教育，主要分为专业型教育、非专业型教育和教养型教育等。

专业型教育，即在大学里开设相应的传统文化专业。例如，韩国中央大学设立了国乐学部，下设音乐治疗教育系、国乐专门教育系和国语教育系。非专业型教育，是指在有些大学不单独开设传统文化专业，但仍然设立与传统文化有关的必修课程。教养型教育，是指大部分学校所采用的形式，有些类似中国的通选课，学生们可以自主选择课程、讲座。教养讲座也是必不可少的一种形式，通过这种形式，可以普及更多传统文化知识。特别是一些公立的综合性学校，如韩国首尔大学、韩国汉阳大学，都会不定期邀请韩国国内著名的传统文化方面的专家到学校举办讲座。

1.大学社团活动中的四物游戏

在韩国的大学里，四物游戏的身影随处可见。传统音乐专业将四物游戏列为学生的必修科目，因在各类韩国传统音乐中，四物游戏学习起来比较容易，所以大学中四物游戏的社团非常普及。例如，在韩国外国语大学、韩国庆熙大学等都有校级四物游戏社团，常代表学校外出进行演出。同时，各院系也都有自己的四物游戏社团，并推荐表演技术高的学生加入校级四物游戏社团，学校每年也都有一定的资金来支持发展四物游戏社团。在韩国的大学校园里，中午12点到下午1点之间，常常可以看到学生们带着手锣、大锣、长鼓、大鼓在操场上练习四物游戏，各个四物游戏社团之间交流也比较频繁。

四物游戏社团不仅活跃于校园，而且也是各种庆典表演中必不可少的组成部分，特别是与传统文化有关的庆典。四物游戏经常作为庆典的开场舞进行演奏，表演时，学生们身穿传统的四物游戏表演服装，面向观众席地而坐，手持乐器进行演奏。当演奏渐入高潮时，演出者会有节奏地晃动上半身和头部，从小就了解并学习过四物游戏的韩国观众在情感上也极易融入表演。2006年，韩国忠清北道教育厅通过了《学校与地区民众共享传统文化提案》，由政府参与，大力支持大学四物游戏的发展，鼓励大学生们为普通民众进行免费演出。

2.文化体验课堂上的四物游戏

在韩国大学教育中，针对外国留学生，多开设有韩国传统文化体验项目，而四物游戏则是文化体验课堂上主要讲授的课程。在文化体验项目课程中，四物游戏多请韩国文化院的教师来开展教学培训活动。例如，汉阳大学国际协力处和语学院共同开设的传统文化教育项目就开设有四物游戏兴趣班，培训时间为期两周，培训班中每名学生都可以选择一种乐器来学习，随后教师根据学生选择的乐器进行分班教学。在专业教师进行教授后，学生还需不停地练习，并在每天定时将四种乐器的学生合成小组进行合奏。学习完成后，全体学生还会进行汇报演出。在多数的韩国大学，来自世界各地的留学生们，通过这种形式参与四物游戏体验活动，加深了对韩国传统音乐的理解，也将韩国传统音乐传播到世界各地。

3.随着留学生带向海外的四物游戏

韩国大学除了将四物游戏教授给来韩的留学生外，还通过在世界各地留学的韩国学生，将四物游戏带向海外。外出留学的韩国留学生常常会组建志愿团队，到世界各国讲解和教授四物游戏，在各国的韩国文化院中，也能见到韩国大学生的身影。2012年7月，由韩国著名建筑公司POSCO和韩国文化体育观光部共同赞助的Happy Builder大学生志愿团到印度尼西亚进行了为期10天的韩国传统文化志愿传播活动，着重讲解“四物游戏”等传统文化。在北京的韩国文化院中，来自韩国汉阳大学的留学生，就常常利用周末在韩国文化院进行韩国传统文化的教育和传播。

韩国大学中四物游戏的教育意义

1.技能掌握与情感体验

四物游戏作为一种传统音乐，通过各种乐器演奏完成表演，在参与四物游戏的过程中，学习者首先需要认识四物游戏的各种传统乐器，并能掌握其中至少一种乐器的演奏技巧。从古到今流传下来的四物游戏乐器，参与演奏的过程中，更让学习者体验传统的魅力，演奏的经典曲目更让演奏者体会先祖们的精神世界。同时，演出常常是着传统服装进行的，更让所有的参与者增强了对传统文化的认同和理解。

2.培养合作精神和集体责任感

四物游戏是一项需集体合作的演出，一个人通常难以完成。在音乐合奏过程中，演奏人员围坐在一起，根据节拍演奏各自的乐器。因此，要想为观众呈现一场视觉和听觉的盛宴，需要演奏人员默契的合作，需要展示团队的整体实力。四物游戏需要参与者有着集体精神和追求和谐之美，这些都培养了学生良好的合作精神和集体责任感。

3.增强文化归属感和民族认同感

四物游戏在历史上作为一种庆祝丰收的音乐，在农耕文明社会，表达了古人对于丰收的喜悦和对神明的敬畏之情及与自然和谐相处的精神境界。学生们在学习四物游戏的过程中，可以体会音乐中的喜悦之情，也可以感受其间的历史文化。因此，通过四物游戏的学习，也增强了学习者的民族文化认同，增强了文化归属感和民族认同感。

四物游戏的教育对中国大学传统文化教育的启示

传统文化凝聚着一个民族的智慧，是民族自豪感和自尊心的基石。传统文化教育对一个民族有着重要的意义。分析四物游戏在韩国大学里的发展传承情况，对中国大学的传统文化教育具有一定的启示意义。

1.注重参与，增加学生的主体性

四物游戏，作为一种实践型的传统文化形式，强调学习者的参与度，大学生们亲身融入其中，进而理解四物游戏中所蕴含的韩民族传统文化的本质核心，对本民族的传统文化会产生归属感和认同感。因此，在开展传统文化教育时，应注重教育过程的参与度，转变教学方式增加学生的参与度，从而唤起学生们对传统文化的热爱。

2.与时俱进，发展传统文化

四物游戏，源于传统的农乐，但又不拘泥于农乐，在发展过程中，加入了现代音乐强烈的节奏感和韵律感，使得传统文化形式在新时代更富有活力。从风物游戏到四物游戏的转变，不仅传承了传统音乐的固定形式，而且融入了新时代的文化内涵，使传统音乐仍能得到时代的认可，并不断发展。因此，在大学传统文化的教育过程中，也需要与时俱进，在传承与教育时找到与当代主流文化的共通点，从而更好地普及和发扬。

3.多方支持，促进传统文化教育

文化作为决定国家软实力的重要因素，越来越得到各个国家的重视。大学中的传统文化教育，有利于大学生充分认识和理解传统文化，并能够更好地传承与发展传统文化。四物游戏在韩国能够得到较好的保护和发展，离不开政府对文化发展的重视，更离不开社会团体、学校等组织的积极参与。韩国的大学开设有四物游戏的专业课程与研究机构，同时，政府机构和民间财团也都倾力支持相关的大学社团，促进四物游戏的传承与发展。因此，传统文化的传承与发展不仅仅依赖于大学的教育，而且还需要各方面的共同努力，形成合力共同促进传统文化教育的发展。

本文系2012年度首都大学生思想政治教育战略课题“国际化背景下的大学生中华民族传统文化教育与引导研究”的阶段性成果

参考文献：

[1] 梵钟是用来告诉人们集会的时间，法鼓是在礼佛时敲打的乐器，云板挂在厨房或食堂里，在早课或者午饭前击打，用于告诉僧人们聚集的时间.

[2]乞粒牌，朝鲜后期，人们流离失所，于是形成团体，到各家各户演奏农乐以获得钱财或者粮食。这种团体被称为乞粒牌.

[3]（韩）姜成炫.四物游戏和东海岸别神巫戏的优缺点比较研究：以金永贝和金永泰的小锣巫戏及慈津长短为中心[D].韩国教育学术情报院，2012.

강성현, <사물놀이와 동해안 별신굿의 장단 비교 연구: 김용배와 김용택 꽹과리의 굿거리, 자진모리 장단을 중심으로>, 한국교육학술정보원, 2012.

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[5]郑乡振、徐振环、朴贤泽、韩国教育课程评价院、韩国职业能力开发院共著.传统生活文化教育项目开发及支援方案研究[R].韩国教育课程评价院，2009.정향진, 서진환, 박현택, 한국교육과정평가원, 한국직업능력개발원, <전통생활문화 교육프로그램 개발 및 지원 방안 연구>, 한국교육과정평가원, 2009.

[6]韩国文化体育观光部.2012文化艺术政策白皮书[R]. 2013.<2012문화예술정책백서>, 한국문화체육관광부, 2013.

[7]知识百科-四物游戏（지식백과-사물놀이）：http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=578526&cid=1635&categoryId=1635，于2013年11月15日访问.

（作者单位：北京外国语大学；杨学义系该校原党委书记）

[责任编辑：于 洋]