鼓励质疑，引导拓展

杨勤长

真正的语文课堂是把语文自身的无穷魅力展示给学生，全面提升学生语文素养的课堂。呈现这样的课堂，教师要沉浸到文本中去，潜心研究教材，引导学生由课内到课外，让学生在质疑、探究课文的过程中发现美。因此，阅读课文情节、分析课文结构、挖掘文章主题不是我们的教学目标，我们的教学目标应该是让学生阅读文本，质疑问难，在阅读中加深情感体验，形成学生自己的认知，能够自主学习语文。

一、尊重学生的质疑，引导学生自主判断

“课文无非是个例子，语言借鉴的例子、写作借鉴的例子。”课文中存在错误在所难免。

在课堂上，学生能提出自己的不同理解，教师应当予以肯定。《生物入侵者》第一段中的最后一句是这样写的：“它们不仅会破坏某个地区原有的生态系统，而且还可能给人类社会造成难以估量的经济损失。”学生在讨论时对这一句产生了质疑，到底是“它们不仅会破坏某个地区原有的生态系统，而且还可能给人类社会造成难以估量的经济损失”还是“它们不仅会给人类社会造成难以估量的经济损失，而且还可能破坏某个地区原有的生态系统”？“不仅……而且……”是递进关系，到底是“经济损失”程度严重，还是“破坏生态系统”程度严重呢？“破坏生态系统”与“经济损失”哪个在前，哪个在后，是值得商榷的。当然，这里还有“人类社会”和“某个地区”范围上的不同理解。

教师从多方面、多角度分析，让学生感悟。教师可以有自己的倾向，但不可以以自己的理解代替学生的理解，要保护好学生质疑和探索的精神。

有一句话说：“尽信书则不如无书”。《教学参考》对教材的理解也是有片面性的，有时甚至是错误的，教师如果把《教学参考》奉为圭臬，课堂教学就变成一潭死水。

在教巴金《短文两篇》——《日》《月》时，我按照常规分析进行教学，认为飞蛾、夸父、姮娥都是为追求光明和理想而努力的形象。

小组合作学习的过程中，一位同学提出：“难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生吗？”是讽刺的否定的语气，作者想表达的意思是嫦娥想逃避现实，只是想保全自己的生命，追求自己的自由，是作者批判的形象。

我没有否定学生的理解，我只是引导学生讲“嫦娥奔月”的故事。在中国神话故事中，“嫦娥奔月”的故事有多个版本，嫦娥如果是偷吃不死之药而逃到月宫，该作何解释比较好呢？嫦娥如果是因为逢蒙威逼不得已吃下不死之药而到月宫，那又该作何解释比较好呢？“玉女”也好，“丑女”也罢，留给学生再想象的空间，留给学生再发挥的余地，学生学习语文的兴趣是不是会增加？

二、咬文嚼字，探索中华文字的魅力

《曹刿论战》第一段中曹刿见鲁庄公后问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”《教学参考》中是这样解释的：曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”

鲁庄公说：“必以分人。”可是曹刿却说：“民弗从也。”这里的“人”和“民”是一个概念吗？都是指老百姓吗？显然不是。在春秋战国时期，“人”应该是有一定身份和地位的，是当时国君身边的近臣，能够享受到国君的惠泽的人。而“民”则不是。

《古代汉语字典》将“民”解释为百姓，庶民。如《左传·文公十三年》：“利于民而不利于君。”《孟子·梁惠王上》：“古之人与民偕乐，故能乐也。”班固《汉书·郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。”从这里，我们不难看出“人”与“民”不是一个相同的概念。

再看《论语》：“子曰：‘道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”意思是：孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。”“人”是指“官吏臣僚”，“民”是指“百姓”。看来我们尊重的孔老夫子认为“人”是“爱”的对象，“民”只能是“使”的对象，他的“仁爱”是有限度的。

三、“拔出萝卜带出泥”，激发学生课外阅读兴趣

《咏雪》出自《世说新语·言语》。学习这篇课文，无非是对“撒盐空中差可拟”和“未若柳絮因风起”两句的赏析，到底哪一句更有诗意？从文章中作者的倾向来看，意在突出谢道韫的才华，自然是“未若柳絮因风起”更具诗意，更有想象力，更有文学色彩。其实，经历了更多生活的人，看待事物会从多角度去把握。

报载：雪花伴着阳光飞舞，昨天在上海、安徽合肥、江苏南京、山东青岛等地出现“太阳当空照，雪花漫天飘”的奇观……看见过太阳雪的人才真正知道什么叫“未若柳絮因风起”。其实，严寒的冬季，大雪纷纷与“撒盐空中”才是真正的形似且神似。那么，为什么谢太傅倾向谢道韫的“未若柳絮因风起”呢？

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”这“王谢”中的谢就是指东晋及南北朝时的谢家。丰厚的文化底蕴造就了一代一代谢氏子孙。谢氏家族，受儒学和玄学两大文化思想的影响，人才辈出，要论武将，出过打败前秦的北府兵将领谢玄，要论才子，出过山水诗大师谢灵运。这个家族外柔内刚，既积极进取，又知足常乐。谢道韫是这一家族女子中的明珠，不仅温柔贤惠，而且才华横溢，谢安甚是喜欢。

谢道韫的这一咏雪句，对后世的影响极为深远。《红楼梦》第五回贾宝玉梦游太虚幻境，作者写道：“……宝玉看了仍不解。便又掷下，再去取‘正册看，只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：‘可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。宝玉看了仍不解……”

这四句诗是薛宝钗和林黛玉的判词。“停机德”指符合封建道德规范要求的一种妇德。东汉乐羊子远出求学，中途而归，其妻以停下织机割断经线为喻，劝其不要中断学业，以期求取功名（见《后汉书·列女传》）。这里指薛宝钗。“咏絮才”指女子敏捷的才思。晋人谢道韫，聪明有才辩，某天大雪，谢道韫的叔叔谢安问：“白雪纷纷何所似？”谢道韫堂兄谢朗答道：“撒盐空中差可拟。”谢道韫说：“未若柳絮因风起。”谢安赞赏不已（见《世说新语·言语》）。这里指林黛玉。

还有，梁实秋先生的散文小品《雪》中写道：“雨雪霏霏，像空中撒盐，像柳絮飞舞，缓缓然下，真是有趣，没有人不喜欢。”引导学生阅读梁实秋先生的散文《雅舍小品》，荡起学生心中美好的向往。

“教教材，还是用教材教？”我认为这是教师教学过程中对教学内容的取舍问题，不能一概而论。选择教材中的典型课例精讲、精练，让学生掌握语文基础知识，掌握阅读、写作方法；选择部分课例梳理、引导，培养学生自读、理解能力；对于那些阅读难度不大，赏析门槛不高的课文，教师要精心策划，从课文生发开去，鼓励学生质疑探究，由疑而问，由问而学，引导学生进一步拓展，培养学生博览群书，广泛涉猎的阅读习惯，积累更多的知识，全面提升语文素养。