诵读之道——快乐至上

唐燕

国学传承了几千年，博大精深，浩如烟海。著名作家白先勇先生满怀“百年中文，内忧外患”之忧虑，朱自清先生在《论诗学门径》中说：“与其囫囵吞枣或是走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。”读书破万卷，下笔如有神，诗词经典会成为一个人一生所需的文化“酵母”，久而久之，会酿出芳香无比的美酒。经典，是一个民族文化的血液，它的复兴与回归是必然的。如今，社会掀起了“国学热”，很多学校还将国学经典纳入了校本课程体系。但从1912年1月10日，民国政府下令“小学读经科，一律废止”起，国学经典已寂静百年。面对现代包围在声、光、电、图像、多媒体技术中的孩子，如何进行有效的经典诵读训练，让经典在孩子记忆的精华时段沉淀心底，成了亟待研究的问题。那留在国人的记忆中的摇头晃脑地读和背，黑沉的戒尺映衬下的先生那不苟言笑的脸，已不再适合。华南师范大学附属小学陈琴老师一直致力于“素读”经典的研究，她说：“古代私塾那种以教鞭威吓为手段的枯燥乏味的模式已经证明不可行。就我的授课经验而言，运用多媒体和现代记忆方法，对古代的经典训练课堂进行改良，效果显著。”

我认为，知之者不如好之者,好之者不如乐之者，乐之所以愿意为之，可国学经典的沉闷诲涩，脱离实际语文习惯，枯燥无味，让学生们说“乐”真得很不容易。因此，对学生进行经典训练最有效的方法，应从激励学生兴趣入手，运用现代心理科学，引导学生快乐诵读。

依托学校主课题“在国学经典课程中，提升师生文化素养的案例研究”，我在“乐读”上做文章，做了如下探索：

一、自主选材，选择适合的诵读内容

中国艺术研究院研究员，《红楼梦》研究深究学会副会长林冠夫在《学园往事》写道：“小学时洪老先生教的这门课，无论所用的课本，还是教学方法，今天看来，颇不正规。老先生不用国语课本，却教大家《四书》。”“读初中的头两年，给我印象最深的，是一位姓俞的先生，那时国学课本学校倒是照发的，但俞先生教得很特别，‘课本大家自己看，一句话就打发了。他陆续另外发了许多‘讲义。一年下来，这些讲义装订成了厚厚的一册。这段时间，我读得十分愉快，自己还找来黄仲则的全集，课外来读。”老师自主选材，舍课本，发“讲义”，学生却读得十分愉快。选择适切的诵读内容，能让学生诵读体验之乐，久而转化为自发的阅读行为。我依据学生年龄特点选择适切的诵读内容。低年级学生诵读《三字经》、《弟子规》已成为习惯，“熟读《三字经》，可知千古事”，它们短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓，其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，但从现代眼光来看，中间难免有一些精神糟粕，因此，我对其进行了删选，让学生背诵。另外，我还从《千字诗》中撷取短小精炼的语句背诵。我还搜集了一些适合孩子读的寓言故事的小古文，通过故事小古文的，加深对文言文的好感，为中年级的背诵引渡。中年级学生则背诵《论语》、《增广贤文》中选择出来的名篇名句，另外，又结合多版本教材，如在上海版教材中选择了《读书有三到》、《菊》、《莲》等一批小古文，这类小古文短小精炼，意思浅近，学生初读后均能略知大意，心理学中有一个的理念——“熟悉效应”。一个人往往喜欢和习惯自己熟悉的东西，对自己不熟悉的东西却会有负面的评价，除非这个东西本身就具有天然的美感。对比不熟悉的某类东西，人们更喜欢熟悉的一类，可见熟悉程度在对事物的喜欢程度中占重要作用。易懂的小古文，与生活经验相近，与所见所闻相通，因此，背起来就轻松许多。选择诵读材料不能被经典所困，被经典的“神圣威严”光环所惧，应理性思考，合理分析，立足学生的生活、学习实际来选择经典，这样，孩子才会爱上诵读，“乐诵”不疲。

二、因文而异，研究适切的诵读课型

国学经典作为校本课程进入了课堂，时间有了保障。如果一味地读、读、读，学生必然觉得索然无味，久而久之，会开始逃避。因此，要让学生爱上诵读，还应开发多样的经典诵读训练课型，让学生对此课同样也充满期待。

我在带领学生诵读经典的过程中，进行了研究，逐渐归纳出了两种课型：“朗读背诵式”和“体会讲读式”，并分别在不同的年段实施。

“朗读背诵式”课型适合于低年级。教学目标是：让学生能正确、流利、有感情地朗读与背诵。朗读背诵式设计的五大策略是：设计教学情境；释词解字，读正确、读流利；把握节奏，读出韵律；品词析句，读出韵味；体验意境，熟读能背。朗读背诵式的课堂教学模式：课前热身→导入话题 →目标内容学习→整体感知→朗读操练→ 体验交流。

体会讲读式课型适合于中高年级，教学目标是激发阅读兴趣、体会意境、情感熏陶。体会讲读式设计四结合策略：听和读相结合、读和讲相结合、读和演相结合、读和悟相结合。体会讲读课教学模式：导读激趣→自读明大意→精讲抓关键→朗读重体验→读后拓展活动。背诵虽然是国学训练的最终目标，但我认为，用“素读”方式来说，学生就是在“死背”，如稍能理解大意，则背诵可事半功倍。理解古文意思，对于一直在“白话”中浸染成长的学生来说，难如登山。通假字、倒装句，跟小学生讲，越讲越糊涂，反而令学生与原来的语言体系混淆。因此，在这一课型中，我们最注重的是读与演、读与悟的结合，大象无形、润物无声地让学生在读中解惑。

以下是我在执教《国学》第五册《学而不厌》中的一个片断。

教学内容：

1.子曰：“由，诲女（rǔ ） 知之乎？知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。” （《为政》）

2.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

教学过程：

师：刚才同学读得特别好，老师就也想学你们那样声情并茂地来读一读。

（师声情并茂朗读后）

师：同学们，来评一评老师读得怎么样？

生1：声音很响亮。

生2：读准了停顿。

生3：老师读得很像古时候人说的话。

师：同学们，你们刚才夸赞老师说得好的方面，就是“善者”，那你能不能选择老师的“善者”也来学着读一读呀？

生1：朗读第2句

师：你读得真好，会择老师的善者而从之！

生2：再次朗读第2句

师：你已经读得和老师一模一样了，会择善而从之了。那你说说，择其善者而从之是什么意思？

生：就是看到别人有好的，就要学习。老师刚才读得好，我们也要跟着学习。

师：老师读得好，你们跟我学。老师读得如果声音很轻，听都听不清，那你读的时候就要怎么样？

生：声音高一些。

师：对呀，这就是哪句话的意思呀？

（叫了一名同学，因为不懂而面红耳赤，其余同学争着回答）

生齐答：择其不善者而改之！

师：（抚摸刚才不懂的同学的头）刚才你站起来为什么不说呀？

生答：我不会。

师：同学们，你看，他多诚实呀，勇敢地承认自己不懂。这其实就是第1句中哪句话的意思？

生：不知为不知。

师：勇敢承认自己不懂，才会去努力学习，才能学到更多的知识。就是孔子说的——是知也。

课堂中的两个小细节——学着老师的样子读句子和评价一位不懂的学生，巧妙轻松地引导学生理解了句子的意思。读悟结合，利用了课堂上生成的学生体验，步步留心，适时引导，为学生搭建了一座连接古人经典和现代理解之间的桥梁。从学生中来，到学生中去，循着学情，就地取材，达到了“四两拨千斤”的效果。

近来，我在研究中又发现，“体会讲读式”的课型并不能满足所有的学生，特别是优秀生。我们又在计划着开始新一轮的高年级课例的研究，初步设想是：融复习和新授、整合和拓展于一体，让六年级学生能在古诗词中寻找知识规律，即兴创作。

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课例的研究，让学生在不同的课型学习中，得到快乐，乐中提效。

三、温故知新，开发多样的诵读游戏

国学经典就是要用传统的诵读方法，摇头晃脑地读、津津有味地读，达到滚瓜烂熟的地步。可一堂课，就让学生放开嗓子读、齐读、单个读、默读、小组读……读，读，读，学生真的愿意读吗？答案肯定是否定的。那怎样才能让学生乐此不疲地读？我选取了游戏这一方式帮助学生诵读。瑞士教育家皮亚杰说过：游戏是认识兴趣和情感兴趣之间的一个缓冲地带。诵读内容带上一些游戏的色彩，会使课堂教学活泼有趣，调动起学生的学习积极性。如今，我开发出了如“对句、接龙”游戏，有效地促进了学生的注意力，如“藏宝”和“鳄鱼吃人”等游戏，有效地促进了学生的反应能力，如“小小指挥家”和“烫手山芋”、“复读机”等游戏，使学生在轻松愉快的气氛中逐步地熟悉所学的内容；又如，“藏句”、“小小播音员”等游戏，极大地激发了学生背诵的兴趣，一遍又一遍，温故而知新，加强了学生的记忆能力。种种游戏的加入，使学生对国学课堂产生了强烈的兴趣，教学效果显著。

选择适合的内容，采取适合的课型，运用大量的游戏，使得学生爱上诵读，快乐地诵。

四、学以致用，享受无声诵读的乐趣

古为今用是传承和弘扬中华传统文化的重要原则，也是我们学习国学的重要意义之所在。只有让学生用国学，才能让学生感受到国学之精妙。以下是我引导学生用国学的几个小镜头：

镜头一：校园楼名大讨论。我校的多个楼名均有出处，如知微楼、知风楼、知远楼出自孔子《中庸》；行健楼出自《周易》……为此，我校向全班学生征集楼名的释义，鼓励学生查资料、找出处，并结合自己的理解来写释义。

镜头二：课上，发现一名学生用背过的《增广贤文》中的名句来解答出了《补充习题》中的一道说感想的题目，言简意赅，准确深刻。在表扬这位同学的同时，也鼓励孩子们以后要将自己所背的诗句应用到自己的生活中。如今，当课上听到同学口中迸出的一两句的古文，我都会称赞他们“口吐莲花”。

镜头三：放学路上，到达整队地点，对孩子们说：同学们，放学了，回家要听爸爸妈妈的话哦，就像《三字经》里说的——“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”孩子紧接下句，长长的拖调声还未结束，队伍早就散了，个个奔向父母的怀抱，脸上留下的是骄傲自信的笑容。

没有苦口婆心地念叨经典诵读的好处，没有层出不穷的经典讲座，有的只是教学过程中无心的渗透、巧妙的设计与真诚的肯定。国学经典的种子，已播在孩子的心田。越诵越快乐，越快乐越要诵。

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