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浅谈初中语文阅读教学中的学法指导

2014-07-19王晴

新校园·中旬刊 2014年2期
关键词:实惠论据孔乙己

王晴

阅读教学是语文教学的基础,阅读教学方法的好坏,直接影响到语文教学的效果。探讨最佳的阅读教学方法,是一个语文教师义不容辞的责任。本文就笔者在初中语文阅读教学中的实践谈几种阅读教学方法

一、框架阅读法

这是一种着眼于文章整体的阅读方法。根据某一类文体的内容特点和规律性,经过分析和归纳,形成一个个结构“框架”。在学习有关方面的内容时,便可按已有的“框架”去归纳和对比,迅速找到相应的内容,更好地把握记忆。如学习议论文《谈骨气》《反对自由主义》《开动机器》等时,即可采用此法。论文具有论点、论据、论证三要素,那么这三个要素就可以构成议论文的阅读框架。按这一框架,我们在读以上几篇文章时,就要看它们提出了什么样的论点,怎样提出来的,用了哪些内容做论据,是怎样用论据来证明论点的,也就是使用什么样的论证方法。边读边考虑框架中所涉及到的内容,读完以后就会对这一类文体的内容和特点掌握得更清楚全面。当然,框架阅读法的关键在于设计出适合的“框架”,而且该“框架”要具有高度的概括性和广泛的适用性。一般教科书的知识体系,如记叙文的六要素,小说的三要素,就是现成的框架。具体的阅读依靠框架的引导,而框架又不断受具体阅读内容的补充、丰富和完善,这样便能使阅读既多快好省,又不失灵活性。

二、设喻阅读法

设喻阅读法的最大特点就是形象性。有时人们所要表达的思想或观点比较抽象,如果用一个比喻来说明,就能形象生动地讲清楚。讲课的过程也是这样,教师要把有关课文的知识传授给学生,也可运用设喻的方法。如《文学与出汗》,这是一篇驳论性质的杂文,在这篇文章中,鲁迅批驳了梁实秋之流“文学没有阶级性”的反动谬论,教师要把这篇驳论的结构讲清楚,就可用设喻的方法。鲁迅在这篇文章中先概述敌论的论点和论据,这就好比是打靶子,这是“的”。“有的放矢”,接着鲁迅瞄准靶子,连发两箭,箭无虚发,第一支箭击中敌论的论据,第二支箭击中敌论的论点。

我们如果能按照这样的设喻来进行阅读教学,给学生的将是一个十分形象的驳论结构式。同时它能加深学生的印象,对学生知识的记忆也有很大的帮助,因为形象的东西常常是容易记住的。

三、逆向阅读法

“逆向”是与“一般习惯”相悖的。即阅读时不按常规先阅读文章内容,而是看到文章标题或文章论点时,先考虑这样的标题、这样的论点让我自己来写该如何写。如在阅读《驳“实惠”论》一文之前。先让学生对“学雷锋不实惠”的观点发表自己的看法。学生有的说:“学雷锋,做好事,不收钱不留可谓‘名利双失,对自己来说不是太吃亏了吗?”有的说:“邵逸夫做好事,捐那么多钱造图书馆、建医院,对我们来说不是挺‘实惠的吗?”有的说:“倘若当张亚奇在路边苦苦挣扎时,有一位雷锋式的好人热心把他送进医院,对亚奇来说,难道仅仅用‘实惠二字就能概括吗?”“不,因为雷锋为她挽回的是用金钱所无法换回的性命。”在大量的个人观点发表后,再去阅读课文,审查作者巍巍的论证思路,发现巍巍正是从逻辑上,从人生观上,从揭示“实惠”论的本质是“拜金主义”和“利己主义”三个方面来层层驳斥“学雷锋不实惠”的观点。与刚才学生自己的想法做比较,其差别是明显的。这样的阅读,对文章的理解会更深刻,留下的印象也更强烈。

四、比较阅读法

有比较才有鉴别,在阅读过程中对有关内容不断进行比较、对照和鉴别,既可以开阔眼界、活跃思想,使认识更加充分、深刻,又可以看到差别,发现矛盾,把握特点,提高鉴赏力。

1.同中求异比较法

在看似相同的内容中,仔细寻找细微差别,往往会有意想不到的收获。如在学习《孔乙己》一文时,大家注意到:写孔乙己到酒店喝酒受人嘲笑、奚落后,同样表现孔乙己死爱面子、自欺欺人的情景,文中前后两处的描写却极不相同。

A.孔乙己睁大眼睛说:“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书,吊着打。”孔乙己便涨红了脸,额上青筋条条绽出,争辩道:“窃书……”

B.“取笑?要是不偷,怎会打断腿?”孔乙己低声说道:“跌……断,跌,跌……”他的眼色,很像恳求掌柜,不要再提。

A处虽不可辩却硬要辩,故意混淆“偷”“窃”的概念,迂腐可笑,自欺欺人。B处无法辩而不得辩,无可奈何,只能自欺欺人,谎称“跌断”。如果说A处的“自欺欺人”还能为孔乙己争回一点所谓“读书人的清高”的话,那么B处的“自欺欺人”已完全陷一种弱者的可怜的“哀求”。从A到B处的变化,正显示了孔乙己从窘迫到穷途末路的生活轨迹,透露出悲剧的色彩。

2.异中求同比较法

异中求同就是从个别中寻找一般,在个性中寻找共性。如对《故乡》中闰土人物形象的分析,除了可以通过少年闰土和中年闰土的前后变化来分析,还可结合其他的人物加以比较来分析。如本文中的杨二嫂、《祝福》中的祥林嫂、《阿Q正传》中的阿Q,这些人,尽管他们所处时代不同、地域不同、身份各异,但他们都是旧社会下层人民群众的形象。他们同样热爱生活,向往自由,但又同样愚昧麻木,最终被封建制度无声无息地吞噬,却又对自己的命运百思不得其解。找到这些共同特点,我们就会对鲁迅以“改造国民性的思想出发”揭示痛苦,引起疗救的注意和“哀其不幸,怒其不争”的写作动机有新的认识。这种阅读教学方法自始自终强调学生的自主参与,真正实现了从“学会”到“会学”的飞跃。

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