从“赶路要紧”到“悟空，你在哪里”及其他

戴晓庆

小时候听《西游记》总想做孙悟空，上学了便做了班干；高中时，喜欢上了唐僧，因为他有紧箍咒，没曾想现在就做了学生的师傅。唐僧有口头禅，一句叫“赶路要紧”——这是对所有徒弟说的；还有一句叫“悟空，你在哪里？”——这是遇难时说的。当了几年小学语文老师，有学生私下就叫我唐僧——他们说我唠叨，心软。慢慢我也认同了，只是认同之外，又多了一些认识：“赶路要紧”和“悟空，你在哪里”的心态常在心中打着小鼓点。常态课，总想快点儿完成教学任务，“赶路要紧”；公开课，总想体现以生为主的理念，遇到疑难，教师想直接告知，又怕有灌输的嫌疑，让学生来解，又放慢了课堂节奏，这时心中便在想“悟空，你在哪里”了。可以想见，这样的语文课不是以师为主，就是以优等生为主。素质教育提倡的是“一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切”，小语教学到底该走向何方？

一、从“赶路要紧”到“探路在先”

唐僧是一个有梦想的人，为取真经，愿付一切；唐僧是个有行动的人，《西游记》第八章《唐僧受命西天取经》，他跋山涉水，险丧虎口，行动则是成功的保障；唐僧是个有头脑的人，他不仅在赶路，也在探路；唐僧是一个很爱学习的人，秉烛学习是常有的事；唐僧是个做事合法的人，去西天取经有唐王御批，有通关文牒。

许多小语教师多多少少都有点唐僧的影子，总想把学生教好，实现教书育人的理想。我们只要有时间总爱看看书，至少要翻看教参方面的相关资料，因为当我们站在课堂上，每讲一个答案总想找到最权威的依据。在实践操作中，许多时候，我们更多的是在“赶路”——赶进度。总想快点儿让学生知道答案，实现目标。唐僧前期是在赶路，更多的是在探路，后来有了个猴子，所以很多时候，唐僧也就“赶路要紧”了，于是遇到妖怪当好人，错把大圣当顽劣，动不动就拿紧箍咒吓人在所难免，就如有的教师题罚或体罚学生一样。小学语文教师在快节奏的工作中，常常只找答案而不求过程，没有一个当学生的过程，想引导学生学是不现实的，只知答案而不知真探究过程的教师只会实行“圈地运动”，这样的教师常常只会引导学生向答案看齐，而不是向真相看齐。以这种观念教学，对“离经叛道”的学生是要常念紧箍咒的，而这些“离经叛道”的学生，往往有独到的见解，是些有创意的好学生。许多教师喜欢的是沙僧类学生，这个沙和尚“唯和是贵”，对人止争，于己顺从；沙和尚“唯正是尚”，不但老实，还很善良，不管什么时候都有股正气；沙和尚“唯法是求”，矢志西行，像这样的乖徒弟，乖学生，最易驯服。而八戒类的学生就有了两种命运，一是这类学生拍马时，老师一激动，三言两语就能让猴哥滚蛋；二是这类学生一个差池，就免不了被骂为“猪头猪脑”了。

还是让我们变回真身吧，我们就是小学教师，没有神仙帮忙，身边的“猴子”倒是不少，可惜他们还没修成大圣，我们充其量也就是个刚起步的唐僧，所以，我们要学生学的，不妨自己先学一遍，像学生一样，就一本语书，一本新华字典，打开文本多读几遍，看有什么不懂的，想一想如何解决它，然后看看书后问题如何解决，“探路在先”，我们先带头杀开一条“学路”来，就更能知道学生哪里最难，哪里可跳过，就可以更好地依着生本和文本的特点，找寻其重难点和疑点。

二、从“悟空，你在哪里？”到“非悟不成”

佛性之体是“空”，佛性之用是“能”，佛性之修是“净”，静中之度，非悟不成，唐僧是很希望自己的徒弟具有悟性的。悟空、悟能、悟净，各有所能，各具特色，构成了一个完整的佛学思想体系。小语教学如佛学境界一般，每位教师都要任其自然，因材而教，一切本然为空，无可执著，即得自在。在语文教学中要戒贪嗔痴，只有知道舍，才能有所得，每一课什么都想抓，就等于什么都没抓。要扣住重点，学会运用多种阅读方法，养成独立阅读能力，才能有所得，学以致用，能主动进行探究性学习，在实践中学习、运用语文，“静”下心来，悟“能”，才能达到“空”的境界。

如：《三打白骨精》教学片断：

《三打白骨精》是由“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”改编的，情节曲折生动，学生很爱读，可以让学生在快乐中体悟。

1.说说孙悟空的本领。

2.《三打白骨精》是哪本书里的故事，你知道《三国演义》《水浒传》里含有“三”的故事吗？

生1：《三国演义》有“三顾茅庐”。

生2《水浒传》里有“三打祝家庄”。

生3：《红楼梦》里有个“刘姥姥三进大观园”。

3.从文中你可以看出白骨精是个什么样的妖精？

生1：妖精很精明，“悟空刚走”，她就发现了唐僧。

生2：她“诡计多端”，她“摇身变作美貌的村姑”，拎斋饭径直走到唐僧面前，想在唐僧毫无防备的情况下抓了就走。

生3：从“扔下一具假尸首，化作一缕轻烟逃走了”看出白骨精会三十六计中的“瞒天过海”。

生4：从“闪出一个年满八旬的老妇人，手拄着弯头竹杖，一步一声地哭着走来”说明妖怪会心理战术，她知道唐僧“胆小怕事，人妖不分”，加上八戒又是个食鬼、饿鬼，所以妖精想，此技必然会成功。

生5：从“白骨精不甘心就这样让唐僧走了，又变成一个白发老公公，假装来找他的妻子和女儿”说明白骨精还会连环记，她先用“美人计”骗过八戒，后用“金蝉脱壳”抛下假尸，接着用“苦肉计”博取同情，再用“离间计”害得悟空“享受”紧箍咒。

……

4.从文中你可以看出孙悟空是个什么样的人？

生1：“从南山摘桃回来，睁开火眼金睛一看，认出村姑是个妖精，举起金箍棒当头就打”说明悟空天生本领高强，能识得妖精，“举起金箍棒当头就打”说明他果断聪明，“劈脸一棒”打的是要害，打得很及时。

生2：“悟空打开罐子，从里面跳出来几只青蛙、癞蛤蟆，根本没有什么斋饭”说明孙悟空善于识破敌人的诡计。

生3：孙悟空“怕师父念咒语，没有立刻动手，暗中叫来众神，吩咐道：‘这妖精三番两次来蒙骗我师父，这一次定要打死它。你们在半空中作证。”说明孙悟空斗勇更斗智，也说明我们每成功一件事都要付出巨大代价。

……

在这个教学片断中，教者抓住关键问题，引导学生探究，让学生在读中感悟，从而理解主人公的特点，加深了对作品的理解。

总之，小学语文教学一定要切合学生实际，让学生在读中感悟，在探究中生成，这才能让学生练出“火眼金睛”，修得正果。endprint