孙中山民生思想当代社会价值意义探究

张卓群

摘 要：孙中山的民生思想是他留给我们的一笔宝贵精神财富。他的民生思想为近代中国的发展提供了新的指导方向。这一切都反映了中国人民想要改变曾经的落后面貌，实现民族解放、国富民强的美好愿景。而孙中山这种顺应时代潮流的革命精神，对于当代中国社会核心价值体系的构成、社会主义和谐社会的建立、中国特色社会主义道路的建立具有重要的借鉴意义。

关键词：孙中山；民生思想；当代社会价值；意义

中图分类号：G912 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）12-0019-02

一、孙中山民生思想的当代价值

1.平均地权与三农思想

孙中山先生认为解决中国的民生问题必先从农民的民生入手，农民占总人口之八九十，调动农民的积极性就必须施行“平均地权”和“耕者有其田”的政策。当代中国的农民比例虽达不到当时的百分之八九十，但是依然是社会各行业角色中的绝对主力，解决好了中国的农民问题中国所有的问题就解决好了一半。经历改革开放的中国从单一的国有经济逐渐过渡到国有制为主体多种所有制经济共存的状态，随着迁徙政策的逐步放开越来越多的农民走进城市打工，也就在此时多了一类称谓——“农民工”。而处于当代的农民工却越来越成为社会的边缘群体，他们同时处于城市和农村的边缘，在为城市建设奉献的同时却并不能获得城市内相应的保障，与此同时付出的代价是农村大量土地的荒芜，以及在房地产经济推动下的耕地面积的大面积减少。在此暂且不谈耕地面积减少所可能带来的粮食危机，但从民生角度考虑，也是不得不解决的巨大问题。“耕者有其田”这样朴素的要求自古有之，而在当代众多农民被动城镇化的过程中，土地的丧失，配套设施转型的滞后造成了巨大的社会隐患。在此并不是对城镇化的批判，而是在城镇化过程中不应当急功近利，首先应当在解决农民转为城镇居民之后的就业问题的基础之上，而循序渐进的推进。孙中山平均地权思想是在当时封建社会向资本主义社会的激烈转型中的政治思想，具有强大的号召力，时至今日，该思想的内涵的挖掘应当在当代特殊的时代背景之下进行，以解决实际的社会问题。

2.节制资本与当代垄断

孙中山认为私人资本的聚集而形成的垄断，是欧洲早期资本主义贫富差距巨大鸿沟形成的重要原因。消除贫富差距是孙中山一直以来的追求目标，但是他同时也清晰地认识到，中国要发展并且屹立于世界民族之林必须要借鉴资本主义制度的经济发展模式，而且这一步不可省略和代替。

在这个过程中不得不对当代的垄断进行一定的论述，无论是孙中山思想中的命脉行业还是我国当前对命脉行业的定义都是全民所有制的性质，并将其作为调节贫富差距的重要手段。但是历史总是惊人的相似，调节贫富差距的工具作用无论是哪个时期都很难得到实现，孙中山先生一直所强调的命脉行业的全民所有制实际上发展最后成了政治家的寡头经济，几乎是一个政治势力掌握了国家的某一行业的命脉。如此的命脉行业全民所有制如何起到调节贫富差距的作用，只能被称为是另一种形式的寡头经济，然而殊途同归，无论何种形式的寡头经济都造成了不断拉大的贫富差距，马太效应显露无遗，最终造成了贫者愈贫，富者愈富的局面。我国当前的命脉行业的全民所有制经济实际上形成了另一种形式的垄断，很难明显地起到调节贫富差距的作用，反而在这个过程中变相的拉大了不同阶层的贫富差距。这也是大型“央企”职工及高管工资、福利被诟病的原因。

二、孙中山民生思想对中国共产党解决民生问题的启示

孙中山在众多场合中提到过，民生主义就是社会主义，就是共产主义，就是孔子所说的大同社会。

胡锦涛同志在纪念孙中山诞辰140周年的讲话中提到：中国共产党人是孙中山先生革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者。1978年以来，中国基本的民生问题真正得到了解决。邓小平同志提出的共同富裕思想，正是孙中山天下为公思想中一个基本方面，无论是在资本主义社会还是社会主义社会，没有共同富裕作为基础，巨大的贫富差距只会导致社会矛盾的不断增加，古语有云“不患寡，而患不均”。也就是说，巨大的贫富差距也许会造成比普遍贫穷时期更为严重的后果。在此基础上，存在了千年的农业税被免除，占中国大多数的农民在一定程度上减轻了税收负担，而作为国家之根本的农业，也受到了前所未有的重视，尽管当下并且也许在很长一个时期内中国的农业问题会更加突出，但是一系列的改革措施的确使最广大农民得到了比以前更多的实惠，治大国如烹小鲜，中国共产党在解决民生问题之上所付出的努力有目共睹。

同时，当代中国的民生问题得到了巨大的改善，但是不得不提的是，在人民生活水平不断提高的同时，中国群众在以往并没有遇到的新问题正在深刻影响着每一个人。空气严重污染，有毒食品、药品等等问题，触目惊心并震惊世界。然而，经过调查不难发现在众多发达国家中这些问题都是经济发展过程中必然经历的伤痛，但这并不是规律使然，不应当以此为借口为中国当代出现的重大民生问题而开脱，而应当以此为戒，反思为何在众多国家都出现的重大问题我们依然不能将损害程度降低。这也是中山先生民生思想中所希望解决的问题，他希望借鉴西方资本主义国家的经济、政治制度，并在这个过程中将已有的制度与中国的社会实际相结合，从而设计出一套与中国国情相契合的制度，并极力避免西方资本主义国家在发展过程中已经出现的不良问题，节制资本思想就是其中的典型代表。中山先生的民生思想在当代仍然存在巨大的借鉴意义，这种去粗取精，绝不重蹈西方资本主义国家发展不良之附着的精神依然值得我们去学习。

中国特色社会主义是结合中国实际有利于中国经济发展，民生改善的社会主义。中国特色社会主义下的民生观是新中国几代领导人共同造就的，是以人为本的民生观，是全面发展的民生观，是统筹兼顾的民生观。这三方面缺一不可，以人为本是一切的核心，全面发展是基础，统筹兼顾是手段，它们具有相同的促进民生不断改善的目标。这个目标就是将中国建设成为一个学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的国家，这也正是孔子大同社会的设想，同时也是孙中山先生“天下为公”思想的具体体现。endprint

三、孙中山民生思想对实现社会主义和谐社会的启示

首先，构建社会主义和谐社会必须以民生为本。民生问题始终被孙中山认为是解决一切问题的基础，没有民生问题的解决其他的一切都是空谈。小平同志曾经指出，“不坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条[1]。这是贯穿小平同志一生的对社会主义中国发展的指导思想。党的十六届六中全会指出构建社会主义和谐社会必须坚持以人为本，这也是对民生问题基础性意义的深刻认识所做出的指导思想。与之相反的，国民党政府以及苏联社会主义政府后期对民生问题的忽视直接造成了民怨沸腾，失去了建国根基而最终走向覆灭。我国应当以史为鉴，在社会转型的关键时期，努力改善民生，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，只有如此才能保证建立在其之上的政权的稳固以及综合国力的提升。

其次，构建社会主义和谐社会必须以经济建设为中心。孙中山指出，“节制资本之余必须发展国家实业。”[2]393“要解决民生问题，中国的工业非要赶快振兴不可。”[2]391孙中山曾说，能开发其生产力财富，不能开发其生产力则贫。孙中山发展国家实业，振兴国家经济的思想，充分体现了其对国家发展规律的正确认识。经济基础决定上层建筑，任何民生问题以及政治问题都必须在经济建设的基础之上。这与中国改革开放以来提出的建设中国特色社会主义的指导思想不谋而合。一个中心两个基本点的中心即为：以经济建设为中心。而改革开放策略实现的基础则在于中国经济的不断发展，建设社会主义和谐社会的指导思想中同样提到了经济发展为中心的要求，但是在经济发展的同时更加兼顾公平以及协调可持续。无论如何，中国能够取得今天的成就与中国当前世界第二大经济体的地位密不可分，没有坚实的经济基础将丧失在世界上的一切话语权。所以，改善民生必须建立在经济大发展的基础之上才能真正的实现马克思理论中所描述的共产主义社会的蓝图。

最后，构建社会主义和谐社会必须以实现社会公平正义为目标。孙中山多次讲到，民生主义“最要紧的是均贫富”。同时，他认为土地和资本等最具价值的生产资料被掌握在少数人手中，是造成贫富差距巨大的根本原因，因此，孙先生的民生主义把平均地权和节制资本作为解决民生问题主要手段。孙中山认为民生是“为贫富的不平等，要把他们达到平等”，“是对于贫富争平等的”，等等孙中山曾经无数次的提到了贫富差距的问题，这也与他对西方资本主义的深刻认识不无关系。而当代中国的贫富差距问题却恰恰印证了孙中山先生关于贫富差距的推测，土地问题在当前也可以理解为房地产问题恰恰成了不断拉倒贫富差距的最重要的一个因素。贫者愈贫，富者愈富的马太效应在土地价格不断上涨的基础上与原有的贫富差距相叠加逐渐形成了一个几乎不可逾越的鸿沟。任何社会都没有绝对的公平，但是社会主义的公平应当是付出与回报成正比的公平，而非资源享有者坐享其成与纯粹劳动者之间的巨大差别。所以，公平正义作为任何一种社会形态所追求的终极目标，无论是机会公平抑或是结果公平应当给所有人一次公平的机会，从而缩小逐渐不可控的贫富差距，将中国经济的发展拉回到正常的轨道上来。

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