余华小说《兄弟》中的人物特色语言

煎前莉

余华小说《兄弟》中的人物特色语言

煎前莉

在十年的沉寂之后，余华分别在2005年和2006年出版了长篇小说 《兄弟》的上下两部，再次掀起了读者对余华的内心向往。对于 《兄弟》这部作品，余华本人认为它是一个新的诞生。《兄弟》这部作品在销量上逐渐上升，在国内文坛引起了很大的轰动。同时，对于 《兄弟》这部小说的关注也与日俱增，对其评价众说纷纭。对于外界的不同评价，余华本人的评价一直都是，这是一部让自己感到很满意的作品。同余华在20世纪90年代的其他作品相比，《兄弟》在主题选择上是明显不同的，不仅对作者以往的写作进行了很好的传承，同时也有了较大的变化。

余华的文学创作的主要特点便是对人物的完美塑造。在小说 《兄弟》中，人物的塑造方面包含了自主式的叙述、自主式的表演，从而将人物的性格非常鲜明地展现出来，为读者呈现出富有时代特色的两代人物的性格。描写上面有的富于浓墨描写，有的富于工笔细刻，将鲜活的人物呈现在读者面前，如小说当中的苏妈、童鞋匠、余拔牙等形象。在小说的人物形象中，宋凡平、宋钢和李光头是三个最为典型的人物形象，凸显了作者在人物形象塑造方面的新突破。虽然从现在的文坛角度来分析，余华在对人物进行塑造方面显得有一些朴拙，但是作者却对这些人物赋予了非常丰富的精神内涵。通过对这些人物进行描写，作者将自己对时代的思考进行表达，从而更好地将人物的命运、时代的本质等进行把握和思考。

一、悲剧情怀

小说当中的宋凡平只是一个非常普通的知识分子，是在时代中不断挣扎的一个小人物。当时正处于 “文革”时期，是善被恶压倒的时代，宋凡平没有一点个人自由。对于宋凡平这一人物形象，他的伟大之处并不在于他有多么伟大的精神灵魂，也不在于他对暴力是如何进行反抗，而是在于他在暴力下所体现出来的那种温情和忠诚，是在暴力下对人性尊严的一种维护。因此，小说当中的宋凡平是不平凡的，这一点是通过对他日常生活细节的描述体现出来的，也是通过周围人们的映衬所体现出来的。

小说当中的宋凡平是一个非常开朗的人，内心充满快乐，即使在他被打得鼻青脸肿的时候，他仍然是满脸堆笑。宋凡平的这种含泪的笑多次触动了读者的心灵。当时是一个霸道横行的时代，宋凡平是一个鳏夫，李兰是一个寡妇，他们还各自有一个儿子。这样的两个人却在那样的时代组成了一个非常幸福、快乐的家庭，毫不在意外人的看法。在举行婚礼的时候，宋凡平用板车拉着李兰和儿子们幸福地走着，全然不顾别人的嘲笑。在婚礼的第二天，宋凡平看见人就介绍自己的妻子和儿子，脸上流露出的都是幸福和快乐。对于这些闲言碎语，李兰非常害怕，而宋凡平则告诉她要勇敢地抬起头来。

在中国，“文革”时期就如易卜生所描绘的群鬼世界一般，那些理想主义者他们最终都是悲剧的结局。在“文革”时，宋凡平是地主的身份，因此也被进行严厉鞭挞。对于此，他并没有表现出过于激烈的抵抗，也没有表现出过分的刚烈和怯懦，而是一直保持快乐的心态生活。在被红卫兵批斗的时候，宋凡平在自己的儿子面前没有表现出一点痛苦。面对红卫兵的抄家，他让红卫兵练习扫堂腿。当自己的胳膊被打折的时候，他却和自己的儿子说胳膊累了，想休息一会。所有的这些都表现了宋凡平非常积极的生活态度，是一种发自内心的热爱。对于未来，他相信精神和爱的自由是一定能够实现的，因此他宁愿将泪水吞下，用自己的双臂来为人们的心灵进行遮挡，宁愿用自己的良好心态来为孩子建立爱的信任。在这样的爱下面，读者在冷笑当中感受到了微笑，在残酷的暴力下体会到了鲜花盛开的美丽。对于爱情，余华是不太擅长的，但是在小说 《兄弟》中，作者却对李兰和宋凡平之间的爱情进行了描写，为读者展现了一份非常真挚、淳朴的人间真情。小说当中，两个人的爱情是非常富有理想色彩的，宋凡平带给李兰的是足够的爱和幸福，李兰给予宋凡平的是足够的忠诚。为了履行对李兰的爱，宋凡平在红卫兵的乱棍下义无反顾地前行，直到被打死。只是为一个爱的承诺，宋凡平竟然有着这么强大的生命力量。此时的乱棍只是人间真爱的一种衬托，不断飞溅的鲜血在这个时候都落地成心瓣了。因为心中有爱，李兰为丈夫守丧七年。在这七年的时间里，她没有洗过头发，当她洗头发的时候，已经满头白发。在 《兄弟》这部小说中，我们看到了这样的爱情故事，虽富有传奇色彩，但是却又显得很合情理。

在对宋凡平进行塑造的时候，他不仅彰显了宋凡平对李兰的伟大的爱，同时也描写了在强大的暴力之下，宋凡平所具有的软弱。在最后，宋凡平开始向红卫兵屈服，将信打开，让他们相信自己只是要将自己的妻子接回家，并不是要逃跑。对于这一点，宋凡平的性格变得不那么完美，但是这却更显出了宋凡平的完整。在死亡面前，人都会迫切表现出自己的本能欲求，对于宋凡平来说，接妻子回家就是最本能的欲求。对这一事件的描写使宋凡平的人物性格变得更为圆满、真实。我们不得不对余华的用笔叹服。小说当中，宋凡平的死是非常经典的。从他的死当中，读者可以看出其中所蕴藏的悲壮和无奈，同时也体现了他对个人尊严的一种维护。宋凡平的死不仅仅是对悲剧的一种狂欢，同时也是在经历了肉体的巨大痛苦之后所体现出来的对人类灵魂的一种升华。宋凡平是作者着力塑造的一个人物，凝聚了作者本人的理想主义思想。

二、荒诞的人物语言

在小说当中，我们第一眼看到李光头的时候是他被游街示众的时候。他有着和父亲一样的癖好，偷看女人的屁股。但是他比自己的父亲更为出色，因为他看到了镇上第一美女林红的屁股。对于这一点，任何人都觉得这是无法抹掉的人生污点，但是刘光头却将这变成了顺境，为自己赢得了35碗面、躺椅、板车和伞，为自己的父亲搭建了一辆非常豪华的板车。

由于父亲的不光彩事件，在很小的时候，李光头就失去和正常世界接触的机会，只能独自一人在黑暗中认识世界。在他看来，阳光是别人的，只有夜晚才是属于他的。他和自己的母亲就像 《红字》当中描绘的海丝特·白兰母女一样，他就是母亲的红字，自己的不羁行为让他还没来得及享受童年就已经步入了成年阶段。在压抑的环境下，李光头的性情早熟了，虽然枝繁叶茂，但是他却长得很是芜杂。在李光头看来，向有阳光和养分的地方生长是最基本的生存法则。在这样的生存哲学指导下，李光头能够在失利的时候忍受一切屈辱，在得利的时候就非常猖狂。他有着今朝有酒今朝醉的思想，在偷吃了糖之后才会想到害怕。当被红卫兵袭击了之后，他便在地上耍赖，坚决不起来。他所具有的心理素质是非常强烈的，没有任何人能够与他媲美。在余华笔下，李光头的形象是非常鲜活、生动的。他就是当时时代中的混世韦小宝，煽风点火、无赖等在他身上得到了很好的体现。小说中描绘的两个时代，只有李光头这样的人物才能生活得游刃有余，他就是时代环境下的典型代表。

小说当中的李光头是一个有着赤裸灵魂的现实人物，这样的判断是相对时代的虚伪做出的。同宋钢相比，李光头是善恶的综合代表。当对林红无法追到手的时候，他便做了结扎，当被年轻母亲骗了的时候，他还将其称之为美人冠军。这样的行为只有在李光头身上才能发生。李光头的磊落、张扬有时候会让人有几分羡慕。对于李光头的性早熟，作者运用了很多篇幅进行描写。对于什么是性，宋钢虽然是哥哥，但是他却什么也不知道，但是李光头却开始逐渐从摩擦长凳、电线杆、桥栏等过程中逐渐体会到了性的快乐。李光头生理上的需求是非常强烈的，而宋钢的性能力却是非常弱的，并且每一次的时间都不会大于两分钟。宋钢虽然娶了林红，但是他给予林红的仅仅是一种温暖，没有性上面的激情。林红的性启蒙是李光头帮助她认识性的意义。对于李光头和宋钢两个人在性心理上面的巨大差别，作者是故意为之的，从而为两个人在小说当中的命运给予不同层次的象征，从而表达了作者本人对中国社会的深刻认识。我国的历史其实就是以李光头为代表的历史，以宋钢为代表的历史仅仅是人们对未来的一种向往，在当前时代下，这种力量是被强烈压制的，根本不会实现。在当时的那个时代，所谓的善恶、荣辱、廉耻等没有绝对的界限划分，所有的这一切都是由你的力来决定的。根据时代的形势生存，李光头在这个时代成为所谓的英雄。对于李光头这个人物，余华非常喜欢他内心的丰富和复杂，他是时代的产物，和时代有着难以割舍的关系。对于李光头，余华所运用的叙述方式是强度叙述，让人读来非常舒畅。李光头是两个时代交接的代表，“文革”时期对精神的狂热和市场经济时期对伦理的颠覆让处于这一历史交替时期的人们更关注于个人利益，对他人利益是完全摒弃的。小说中的李光头是一个非常典型的文化和道德虚无主义者，他所奉行的原则是利己、光头主义，这样的生存法则不论在 “文革”时期，还是在市场经济时期，都是永远不会被颠破的真理。在这样的生存法则下，李光头才能够在逆境之下顺利成长，并且始终都能保持充分的力量来生存，并在较强的压力下对时代进行操纵。在沉寂了十年之后，余华创作了 《兄弟》，是他对世界重新认识的一个启程，表明了他对于世界的荒诞要通过荒诞来得以消除的观点。

三、结 语

在小说 《兄弟》中，叙事的主要核心就是对人物进行描写，从而寄托了作者强烈的思想情感。人物的塑造有着对文本的超越，体现了作者独特的创作风格，有着更为深厚的文化和精神背景。小说当中的李光头和宋钢是当时社会中的两个完全不同性格的人物，描绘了他们在特定的历史时代下是怎样适应环境和生活的。本文对小说 《兄弟》中的人物特色语言进行了分析，对小说的理解提供有效参考。

［1］仇静，范钦林．余华《兄弟》的生存困境［J］．文教资料，2009（34）．

［2］张小芳．关于荒诞的叙事——解读余华的长篇小说《兄弟》［J］．语文知识，2007（03）．

［3］黄春杨，张莹．从《兄弟》看余华小说主题的承袭与超越［J］．大连海事大学学报（社会科学版），2009（02）．

［4］张无畏．从《兄弟》看余华小说中的苦难问题［J］．成功（教育），2009（02）．

熊前莉（1974— ），女，湖北鄂州人，上海体育学院新外学院讲师，博士，研究方向为英汉语言对比、认知语言学。