简·爱女性独立形象再思考

丁 敏

简·爱女性独立形象再思考

丁 敏

一、引 言

《简·爱》作为英国女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，不仅吸引了全世界读者的关注，而且给当时的时代女性注入了新的生命和活力。女性不再是男性的附庸或者单纯金钱的追逐者，她们的生存标准也不再是为自己找一个合格的归宿，而更多地开始关注到自身精神上的生活需要。尤其对像简·爱这种姿色不够出众、家世背景不够显赫的底层社会人家的女孩来说，生命的艰苦和困难使她过早开始投身于为求得生存而不懈努力的生活当中，而要想得到他人的尊重，她需要反抗现有社会强加到女性身上的不公平眼光，更需要靠自身的努力去积极争取和男子一样的平等人格和社会尊重。所以小说中的简·爱奋勇反抗，勇敢地实践自身的人生价值。而经历过不同时期的种种考验，她最终成长为一个人格独立、与男子享有同等社会地位、有自我尊严的独立女性，得到了一份美满的婚姻。

二、独立个性的萌芽

盖茨海德府作为简·爱初涉人世的第一个地点，同时也是简·爱明确自身需要独立和强大起来才能保护自己不被欺负的地点。

盖茨海德府其实是简·爱的亲戚家，作为一个孤儿，简·爱不得已来到府上生活，但是她在这里唯一的爱护者，也就是她的舅舅却去世了。为了简·爱能够继续生活下去，舅舅嘱咐舅母——里德太太要好好照顾简·爱和他们家的其他三个孩子。里德太太是这个家里的中心人物，同时也是所有孩子的教育者和引导者。里德太太并不喜欢简·爱这样一个样貌并不出众、个性也太倔强的拖油瓶式的小女孩，因此她经常想出各种方法来压迫简·爱，甚至是做出种种行为来打压她。而所有的孩子以里德太太的行为为导向，同样对幼小的简·爱恶言相向甚至是拳脚相加。所幸的是，这样的压迫环境不仅没有磨灭简·爱的意志，反倒让简·爱在逆境中不断成长和坚强起来，她开始学会不再一味地忍让和躲避，而是用自身的努力或者自己仅有的力量向她的打压者做出应有的反抗。当然，她这种反抗取得了初步的成效。

其实，从简·爱在盖茨海德府的生活我们也可以看出，作为一个没有父母庇佑，自身又没钱可以支付日常生活的孩子，简·爱不得不寄人篱下来讨生活，所以虽然她并没有做错什么，却在不断地受到来自亲人的蔑视，甚至是整个世俗强加的蔑视。也正是这种扭曲的生活环境逼迫着简·爱开始学会最简单的反抗，她开始有了自身的独立意识，这同时也为她之后对自我的不断追寻和最终独立人格的形成奠定了良好的基础。

三、爱之初体验

在终于无法忍受舅母和堂兄妹的压迫并开始有了自身的独立追求之后，简·爱勇敢地离开了家，到了洛伍德学校开始学习。在这个学校里，简·爱又一次认识到了人性的丑恶和社会世俗的不公正。洛伍德本身是一个教会学校，是一位信道者所筹办的供所有孩子学习的学校。而事实是，这所学校的筹办者一直披着伪善的面具面对世人，他希望通过教学使学生学会怎样克制自身的欲望和对世俗化内容的追求，但是他自身却处在世俗的认知当中不能自拔。他过着上流社会腐败的生活，希望以自身的努力来压制物欲横流的社会现实给社会人带来的影响，却同时又以鄙夷的眼光对简·爱这样没有社会地位又没钱的女孩子横加指责。尤其他刚看到简·爱的时候，就对简·爱进行了无名的污蔑，他认为简·爱肯定是一个不诚实的孩子。所以，简·爱在这里对社会本身有了更加深刻的认识。

当然，最重要的是，在洛伍德学校，简·爱有了对于爱的全新认识。谭波儿小姐是一位十分有亲和力又极受孩子们喜欢的人，她希望简·爱在今后的生活中能够勇敢面对社会本身的不公正，积极地去证明自己，不要畏惧世俗的眼光和他人的莫名指责。而且，她告诉简·爱，无论做什么事，要对得起自己的本心。这些期望对于当时的简·爱来说无疑是生命的福音，这使得她对这个社会和世人的认知除了怨恨，还有了爱和希望，而她也重新找到了不断坚持自我和寻找社会公平的决心。而另外一个人物——海伦，作为简·爱精神生命的启蒙者，给了简·爱更强大的动力支撑，同时也让简·爱初步明确了生命本身的意义。海伦同样也是一名信教者，但是与洛伍德学校的筹资人不同，海伦更相信人本身生而伴随苦难，唯有博大的爱与宽容能够真正使人向善和解脱。所以，即使她面对的也是悲惨的人生和无法改变的现实，但是她有强大的精神力，并且以乐观的心态面对生活中的苦难，敢于承受并勇于承受。而在这种博爱的熏陶和影响下，简·爱也最终明白，生命本身不是为了怨憎社会的不公正，而是在备受压迫的现实中仍然能够保持本心不变和永恒的理解与宽容，并在这种基础上去给生命以新的定义和解释。

总的来说，在洛伍德学校的情感体验虽然让简·爱认识到了生命本身必须面对的现实和苦难局面在当前情况下的不可逆转，同时也让简·爱整个人不再以倔强作为唯一的生存标准，她有了更加充分的支撑自己不断探索和追求的理由。当然，这也给简·爱在之后的生活中进一步了解爱和追求爱定位了新的方向。

四、桑菲尔德的爱情挫折

虽然在洛伍德学校简·爱有了海伦和谭波儿的帮助，简·爱不再觉得生活非常艰难，对生命本身也有了新的定义，但是海伦逝去和谭波儿小姐的出嫁让简·爱的生活再一次陷入独行的困境当中，洛伍德学校的生活也已经无法满足她的精神需求，因此，她毅然选择离开，去到桑菲尔德做了一名家庭教师。

桑菲尔德给了简·爱又一个成长的空间，在这里，她虽然需要不断努力来满足自身的生活需求，需要面对一个喜怒无常的庄园主——罗切斯特先生，但是她有了更多的自由空间，她可以读自己喜欢的书，可以做自己喜欢的事，而且，她还在不断的相处当中喜欢上了罗切斯特先生。简·爱认为，罗切斯特先生是一个跟她十分类似的人，他们经历类似，他们都需要追求生命的意义和精神上的不断满足，因此，她喜欢他。当然，罗切斯特也喜欢这位魅力独特的家庭教师。

但是，简·爱同时又十分矛盾，作为初次体验爱情的人，她希望得到爱情，但是她的精神人格也要求她不需要在任何的不公正地位下来接受爱情。所以当她认为自身没有受到罗切斯特先生同等的尊重，或者她稍有注意到罗切斯特先生对爱情有一些世俗的想法时，会果断地向罗切斯特先生提出，她并不是为了满足自身的物质需求或者其他任何利益需要而跟罗切斯特先生在一起的人，相反的，她希望罗切斯特先生将她作为一个独立的个体，他们的爱都是平等的，这种平等地位无论是在婚前还是婚后都一直存在。而罗切斯特先生非但没有被简·爱的宣告吓倒，反而觉得简·爱非常有魅力，就是他要追求的目标。

五、对爱形成完整认识

受到初次的爱情挫折之后，简·爱离开了罗切斯特先生，到了一个新的地方去生活，开始新的生命意义的寻找。在一个陌生的地方，简·爱得到了好心人的帮忙。而在这里，她又对爱情有了新的认识和感受。在这个新的地方，简·爱开始了一段新的生活，她在一个小乡村做教师，尽心尽力地完成自己的本职工作，努力实现自己作为一个女性能够独立生活的目标，同时，这种行动也再次加深了她独特的魅力。

约翰作为一个虔诚的信教徒，不仅才华横溢，而且长相十分出众，是很多人追捧的对象。但是，他在长期和简·爱相处的过程中逐渐明白，简·爱虽然并不是一个特别出众的姑娘，但是她身上有其他姑娘不可比拟的气质。她有着自己的追求并敢于去行动，她不偏执、不抱怨，对自己负责，更对他人负责，所以他深深地被简·爱吸引，甚至还愿意放弃自身的教徒信念与简·爱完婚。从众人角度来看，简·爱可以说是得到了上帝的眷顾。她以不出色的地位和身份得到了约翰的爱，应该努力地珍惜和珍重。

从这里可以看出，简·爱不再是一个单纯而固执的女孩。在不断地接触社会的过程中，她已经逐步开始认识到自身和社会现状之间的不平衡，所以她在不断的探寻自身的需要和需求，且希望在充分了解自身的基础上明确本心和现实之间的差距，找到两者之间的微妙平衡。事实也证明，她已经成长为一位可以主宰自己的生命，对生活本身有着完整的认识，了解自己需要的独立的人。

六、重获新生

简·爱带着对爱和生命的全新感悟又回到了桑菲尔德，而她也终于认识到，自己将不再是一个独行的人，她在拥有完整的人格的同时也将要拥有完整的人生。所以她带着这种愿景和追求再次来到罗切斯特面前，表达她对罗切斯特的深沉的爱和眷恋。所幸，罗切斯特先生同样深爱着简·爱，并且他已经了解到简·爱的执著和追求，明白了何为两者爱情的平衡点。

故事发展到此处，简·爱终于获得了完美的爱情，而她也不再是那个只会以最原始的憎恨和报复来反抗舅母的压迫的小女孩，她开始有了一个新的人生和生命，这是她用自身长期的努力和追求挣得的，并且她也证明，作为一个女性，其在爱情和婚姻当中不应该是任何人的附属品，而是能够与缔结婚姻的对象实现平等的精神交流、享有与男方同等地位的女人。

七、结 语

从简·爱的生命发展和生活经历中可以发现，首先，一个女性要想实现自身的独立，首先需要具备宽容和理解的精神，这是与他人实现有效交流的前提。其次，作为一个完整的女人，要想得到一个美满的婚姻，需要不断地充实自己，让自身有一个与他人实现平等交流的前提和足够的尊严，而不是成为金钱、宗教或者其他物质化内容的奴仆。

［1］［英］夏洛蒂·勃朗特．简·爱［M］．祝庆英，译．上海:上海译文出版社，1991．

［2］胡晴．论《简·爱》的女性意识［J］．安徽文学，2008（05）．

［3］周小娟．《简·爱》女性话语空间的自我建构［J］．外语教学，2010（04）．

［4］王佩．从女性主义的角度分析《简·爱》［D］．西安:西北大学，2010．

丁敏（1975— ），女，陕西宝鸡人，硕士，陕西警官职业学院讲师，主要研究方向为英语教学研究。