浅谈中国画创作中的形与神

（河北省兴隆县文工团 067300）

中国画是中国传统民族绘画的统称，也称国画。创作以笔墨为主，以毛笔为工具，以宣纸和绢帛为载体，具有民族特色的一个画种，它历史悠久，从“仰韶文化”的纹样到春秋战国的帛画，隋唐的山水花鸟，宋元的界画风景画，明清时逐步完善直到今日，中国画推陈出新，日臻成熟。在世界绘画领域和文化领域独树一帜，与西方的油画形成了两座并峙的艺术高峰。

中国画的创作两个必备的要素就是形与神。所谓“形”是指艺术作品的外在特征，形似是绘画的始基。东晋顾恺之说得好，即所谓“以形多神”。南朝齐苑缜亦有“形存则神存，形谢则神灭”之说。战国荀况有“形具而神生”之论，足以见形在绘画中的作用。

中国画中的形不是照搬客观物象，而是有所概括、取舍、调节比生活更高的艺术效果，不论是工笔还是写意都以形为主。通过画家对所有画物象的提炼和概况，描绘出似与非似的主体形象。工笔画相应对形的要求高一些，写意画相对来说宽限一点，古人绘画讲究形的重要性，甚至有一定的比例，这个比例也是大概数，相对来讲的。

《中国绘画理论》中黄宾虹对形的阐述中提到：“绝似物象者与绝不似物象者，皆欺世盗名之画，为绝似又绝不似于物者，此乃真画”。傅抱石提出作画程序为：不似（入手）——似（经过）——不似（结果），也就是说一幅好的作品不是照片，而是一件“不似之似”“不似似之”的艺术品。这一点来说容易，做起来难的很。西画可以用写实的方法来表现，而中国画就是通过点、线、面，用手中的毛笔来概括所画物象，没有一定的写生功夫，超凡的概括能力，很难做到。一件好的画作能传世，首先要经过这一关。有的人可能穷其一生而未果，这就是悟性，就拿画竹来说吧。都认为竹叶是绿色，画成黑色的很难看，绿色的是原面目，黑色的就是国画艺术。有人把竹叶的画法总结出几种来，如一笔横舟，二笔人字，三笔个字，四笔介字，五笔惊鸦等，这是对初学者来讲的。竹叶的表现因人而异，有的画竹叶细长中锋，有的短粗枯笔，各具其形，但不离其形。北宋文同主张画竹必先“胸有成竹”，必须有对形的整体印象塑造，构图布局的成熟构思，故能“一发而得其妙解”。

所谓“神”，指主客观相流一，由事物的表象到意象的深化，即“神者形之用，形者神之质”。通过神来表达画意，中国画不仅有形，而且还要有意，“象中有意，意中有象”“意象变形”“情景交融”才能达到形神兼备，诗情画意的意境。

中国画的排斥自然主义的逼真描绘是其艺术魅力之所在，也就是说只注意于外形的像不像，是难以评价一幅作品的好坏的。论画要以追求神似为宗旨，中国画艺术中的神、情、意、趣，是民族审美观的精华。是以线造型概括取舍，虚实相生，水墨写意的风格化，而形成的独特的艺术手法之一，通过富有意境的画面给观众以美感，使观赏者心领神会，唤起联想，回味无穷。

袁文说“作画形易而神难，形者具形体也，神者其神采也，凡人之形体，学画者往往皆能，至于神采，自非胸中过人，有不能为者”。也就是说达到神似这地步很难，要有一定的积累，包括学识，经验和长期的创作实践。有的画家往往忽略这一点，终成不了正果，其画作很难达到“逸品”地步，或俗气，匠气。

黄休复论“六法”云“惟形似，气韵二者为先”。气韵就是“神似”各个时期的画家在这一点上的表现方法也不一样，或用笔用墨，通过笔法，或墨法来传神造物。所以古人就对笔法和墨法总结。笔法有十四种：中锋、侧锋、藏锋、逆锋、披、拧、转、换、快、慢、压、提、滚、拖等笔法。以不同的用笔方法，表现物体不同的形、神、质。墨分五彩即浓、淡、干、湿、焦。一般来说浓淡相生，是中国画用墨之妙。笔墨讲究，则神采飞扬。

五代梁荆浩《笔法记》：“夫画有六要，一曰气，二曰韵，三曰思，四曰景，五曰笔，六曰墨。”笔者虽依法则运转变通，不质不形，如飞如动，墨者高低晕淡，物品浅深，文彩自然。南朝齐谢赫《古画品录》所举六法就包括气韵生动，古法用笔，应物形象，随类赋彩，经营位置，传移模写。

当然神的表现在山水，花鸟和人物画上是不同的。山水画则通过山，水，树，云，石的布局传神抒怀。北宋韩拙《山水纯全集》提出：“凡画有八格，石老而润，水净而明，山要崔巍，泉宜洒落，云烟出没，野径迂回，松偃龙蛇，竹藏风而也。”这只是作画的借鉴，花鸟则从花或开或落，鸟的眼神飞姿，表达画家的感情，比如朱耷的伤心鸟，瞪眼鱼就是反映出画家对当时社会的看法，通过鸟和鱼的神态传递给观众。人物画力求人物个性的逼真传神，气韵生动，形神兼备，其传神之法，常注重人物性格的表现，寓于环境、气势、身段和动态的渲染之中。

一位成功的画家必是在画的形和神上苦下功夫的苦行僧，这里没有捷径可走，也没有偶得之说。清代王冕《东庄论画》：“画有六长：气骨古雅，神韵秀逸，使笔无痕，用墨精彩，布局变化，设色高华是也，六者一有未备终不得为高手。”

“形”和“神”二字说来简单，真正做起来要费点心血这也是中国画的精髓所在，每一位画家都要从形做起，以神为梯，形神兼备自然登峰造极，达到中国画创作的最高境界。