有理由自信 有必要从容

詹得雄

现在全球各地的人普遍感到，世界正处在一个新旧交替的多变时期。

鉴于我国已被普遍视为“老二”，这样的形势对我们提出了挑战。我的回答是：一要自信，二要从容。

中国并非盲目自信

这种自信至少有以下三个依据：

第一，中国是一棵根深叶茂的大树，经得起风浪。

中华文明5000年来从未中断，在世界文明史上绝无仅有。美国人傅高义1991年写了一本题为《四小龙：工业化在东亚的伸展》的书，分析为什么儒家文化圈的这四小龙可以兴起。他归纳了四点：1.有一批以天下为己任的儒家精英管理政府；2.统一的高等学校入学考试（科举）；3.弘扬集体主义精神；4.自力更生，“天行健，君子以自强不息”的个人奋斗精神。

后来，傅高义也从这个角度分析了中国改革开放后突飞猛进的原因，他表述的“工业化的新儒家”令西方人耳目一新。且不论他的分析是否都有道理，至少可以相信，中国这棵根深蒂固的大树，只要有合适的阳光雨露，是可以焕发青春的，是经得起大风大浪的。

第二，学习西方，但不必跪拜西方。

其实，中国在很长的历史时期里都比西方强，从思想、制度到道德理念，中国一直是优秀的，只是近几百年，由于闭关锁国，错失了工业革命这班车，中国才落后了。这一点西方人看得很清楚。约翰·霍布森2004年在剑桥大学出版社出版了《西方文明的东方起源》一书，用十分翔实的资料论证认为，现代西方文明，尤其是英国工业革命，其核心的技术、核心价值观主要起源于东方，主要起源于中国。

西方启蒙思想家如伏尔泰等人，曾十分赞赏中国的文明与治理，尤其是科举制度。如此看来，西方学东方，东方学西方，只要平等相待，本不是什么了不起的事。

第三，我们成绩斐然，更没有理由自卑。

90多年来，中国共产党领导中国人民摘掉了两顶帽子，第一顶是“东亚病夫”，第二顶是“一盘散沙”。我们仍要牢牢记住这两句话：落后就要挨打，腐败就要灭亡。我们坚定地走自己的路，前景一定会更加美好。有人企图改写历史，但不管如何变着法子涂涂抹抹，都改变不了一个铁的事实：是中国共产党领导中国人民一洗耻辱站起来了，强起来了，富起来了！

形势复杂仍须谨慎

基于以上三条理由，我们完全可以自信地往前走。但是，由于当今世界正在发生前所未有的复杂变化，充满很多不确定性，“行成于思，毁于随”，一着不慎满盘皆输的例子并不少见。

我们难以把握的情况有以下几点：

第一，资本主义的前途如何？

西方的左翼人士如伊曼纽尔·沃勒斯坦相信：在全球社会剧变的当今时代，我们正见证资本主义的最后表演。虽然有许许多多人认为“另一种世界”是可能的，但迄今还没有令人信服的模式可以全面替代资本主义。而面对乱局的民众往往喜欢风格强硬的领导人，这将带来什么结果还是个未知数。这些变动都会对我们产生影响，所以必须冷静观察。

第二，民主的前途如何？

从表面上看，西方是很“民主”的，群众想上街就上街，想抗议就抗议。只讲民主，不讲集中，不讲良治，不讲协商和妥协，很可能“民主反被民主误”，或者一小撮政客利用人民的不满来达到自己的目的。这种情况值得我们警鉴，我们的政治体制改革必须既坚定又从容地进行。

第三，世界经济的前景存在很大的不确定性。

资本主义市场经济的长处是善于调动个人积极性，说白了就是鼓励个人发财致富。它的毛病是，如果只知个人发财，想不到别人的利益，想不到社会的责任，就会带来对立。贫富差距太大，动乱便会接踵而至。虽然这一轮金融和经济危机已有复苏迹象，但西方的老毛病不除，不知何时又会陷入危机。现在我国经济已与世界紧密地联系在一起，如何应对上述局面，这对我们来讲还很陌生，所以，还是谨慎一点为好。

第四，我们的核心价值观比西方高尚，但形成风气非一朝一夕之功。

资本主义市场经济的伦理基础是个人主义，这容易使人想到：我能挣大钱，有钱就有了一切。这种想法能在一定程度上推动经济发展，但也带来祸害。而我们倡导的价值观是既要充分发扬个人的积极性，又要自觉地想到为家庭、为社会、为国家争光。这要求我们锲而不舍地下功夫，十分耐心地推进。

第五，国际政治格局正在深刻变化，必须从容应对。

最近，美国总统奧巴马和国防部长哈格尔到亚洲想拉拢一些国家对付中国。其实那些国家一面对中国心存疑惧，一面又对美国三心二意，我们完全可以耐心地把它们争取过来或让双方都过得去。我们现在确有一手好牌，但还是要谨慎出牌，切忌图一时之快。我们应有一个信念：只要我们强大，不主动惹事，即使一时解决不了，也对我们没有大碍，放一放以待时机。

当今世界总的来讲物质较丰富，世界大战打不起来，可以称是盛世；但各地动乱不断，又可以说是乱世。我们正在做前人从来没有做过的伟大事业。时间在我们这边，如果这件事做成了，建立起一个富强和谐的社会，就是中华民族对世界的最大贡献。

“咬定青山不放松”，“乱云飞渡仍从容”，应是当下我们最合适的心态。

（摘自2014年5月9日《参考消息》）