论杨金远小说中人物形象的莆仙文化内蕴

张恒瑜

（莆田学院，福建 莆田 351100）

论杨金远小说中人物形象的莆仙文化内蕴

张恒瑜

（莆田学院，福建 莆田 351100）

每一个有独特风格的作家，读者都可以在他们众多的文学作品中通过人物形象来挖掘小说作者的家乡地域文化。本文从作品入手，通过分析杨金远小说中的各种人物形象，从正反两面立体的呈现莆仙地域文化以及思考莆仙文化对杨金远小说创作风格的影响。

人物形象；莆仙文化；杨金远；小说

故乡对于一个人来说都是永远无法遗忘。每一个有独特创作风格和鲜明个性的作家，都与地域文化血脉相连，传承着历史文化渊源。这一方土地不仅给予作者无穷的创作灵感与素材，还影响着作家的思维方式、审美观念、创作风格，其作品必然被打上地域文化的烙印。杨金远便是一位创作风格极具乡村气息的作家，其小说创作多以莆仙地区为创作背景，其中鲜活人物形象更是具有鲜明的莆仙地域文化特点。

一、弘扬积极向上的“莆仙精神”

（一）注重乡情和血缘关系

历史上，北方战乱，许多人迁徙到闽中。生存的需要和儒家传统的血缘关系，使他们的血缘宗族观念很强。他们离乡在外时总是很团结，互助。在作品《下南洋》中，高兰香和李清华两个女人暂时失去丈夫时，同乡阿春无私的收留她们并且教她们染坊的手艺，还帮助她们找丈夫。黄泽如和陈可镜在逃离海盗船来到马六甲时，一个福州老乡也给予他们支持和帮助，并且给他们准备好盘缠。莆仙人在遇到老乡总用方言聊天，感觉这样才能更加的亲切，阿春和高兰香、李清华第一次见面就使用了兴化方言，正因这一点，阿春才收留了他们。因为他们浓厚的家乡情，所以他们即使在外打拼得不错也依然心念故乡情。《衣锦还乡》中的老鬼和麻杆两人在城市里开辟了属于自己的事业以后，听说家乡小学需要建设，马上就拨款支持。他们在事业上精打细算，可是家乡需要帮助时，他们却从来都舍得花钱。在作品里，人物们的人生坎坷曲折，但只要在绝望的时候有了老乡在，他们就能够在帮助下看到希望。这些例子是对莆仙地区人与人之间团结互助的赞美，也是与现代社会出现的人性冷漠形成了鲜明的对比，唤起人们心底的乡情。

（二）家贫子读书的精神

中原汉人南迁给莆田带来儒家思想，有的定居者是官宦家族，他们延续了中原士林文化教育传统，大多成了统治者和主人，使得中原士林文化的优越性在这里得到传承与延续，平民百姓都想方设法送子弟从师习儒，求学入仕的人生价值取向尤为突出。例如在作品《县长职业班招生》中，李金满始终认定只有儿子文禄读了大学才能不被村长一家欺负，并且在得知县里开设职业班招生的虚假信息时不厌其烦的到处询问此事，以至于最后文禄为了确认暑期兴趣班招生海报是否是县长职业班招生简章时被车撞死。整个故事里父亲李金满不停的在开导文禄，一直都在给孩子灌输唯有读书才能进入仕途，才能不被人给欺负的思想。这种迫切的崇尚用读书来改变命运的观念十分强烈。

二、对莆仙传统文化糟粕的批判

因为历史上，中原汉民曾四次大规模入闽，其中部分人定居在了莆田，所以给莆仙带去了以儒家为主的先进中原汉文化。正因如此，莆仙这一地域人群的文化教育始终恪守着传统儒家的道德观念。随着社会的进步，儒家思想里的封建落后部分日益暴露，莆仙文化也随着时间打上了具有浓厚封建宗法观念的烙印，传统社会中的莆仙人“三纲五常”等封建伦理及宗族血缘观念极为浓厚。

（一）男女地位的不平等

在家庭结构中，夫妻的关系是严重不平等的，重男轻女现象极为普遍。在小说塑造的人物中，这一封建宗法观念也显得极为突出。在《命里带刀的女人》中，琴儿因为命硬需要送人，父母因为家里已经有了男孩，所以毫不犹豫的把她送给傻子当童养媳。在二傻家也只能忍受着二傻的各种家庭暴力而没有反抗余地。在二傻没有办法完成传宗接代任务的时候，琴儿又只能屈服在公公沈九的淫威之下被迫与公公做了男女之事。最后琴儿想要离开这个家的时候，她却只能将这一希望寄托在来家做帮工的牛天才身上，当牛天才教唆琴儿毒死沈九一家人逃走后，她为了她希望的幸福做了枪下鬼。故事从头到尾，琴儿的命运都在被家庭、男人所左右。

（二）父子关系的不平等

《贞男》里的大土是一个需要正常感情生活的人，却因为养父牛古的愚蠢固执而放弃了内心极其渴望的感情生活，最后因为给心上人阿彩摘花而摔下悬崖死亡。在故事《青蛙》中，父亲和儿子春的老婆秀秀私通，春虽然知道，但心里一直把父亲放在很高的位置不愿去揭发。朋友玉荣曾多次让春把事情挑明以后将父亲赶回城里或者揍父亲一顿，可春每次都只是说：“那是我爹！”然后继续用小把戏打破父亲和秀秀私通的机会。最后春终于勉强接受了用青蛙将父亲吓阳痿的主意，可春心里一直充满愧疚，认为父亲答应不私通，就还是希望能够继续孝敬老人，希望父亲的病可以治好。从中看出，春心里始终把父亲这个身份放在高高在上的位置，无论父亲做什么错事，儿子都不能指责父亲的行为，否则就是不孝。以上例子都以讽刺的结局表现出小说人物形象在处理父子关系、男女关系上具有浓厚的封建宗法观念。

[1]杨金远.命里带刀的女人[M].北京：中国文联出版公司，1999.8.

[2]杨金远.下南洋[M].群言出版社，2007.7.

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1005-5312（2014）14-0014-01