禅悟

王晓英，女，中共党员，1991年毕业于聊城师范大学，哲学学士。牟平作家协会会员，中学高级教师，心理咨询师，现任教于牟平第二职业中专。

我常常行走于山水之间流连忘返，自然界的一花一鸟对我有超常的吸引力，曾经特别渴望能把春天带回家。为此，我煞费苦心，在经济还很拮据的情况下，咬紧牙关换了一套面积大采光好、外带四十多平米开放阳台的大房子。阳台内外，栽种了大大小小的花木60多棵，成就了我四季常青的美梦，看着异彩纷呈的各色花卉，我的内心无比欣喜和满足。当我的情绪还在喜悦中飞舞的时候，新的问题不期而至——花卉的病虫害问题。为了减轻用药污染，我尽量采用手工除虫。每天下班回家，我总是第一时间去关爱我的花草，若发现有花虫之类的，我也会毫不留情地将它们消灭掉。

两年前的春天，乍暖还寒的时候，我到养马岛的三官庙拜访，庙内的女住持特爱干净，也喜欢花花草草，三官庙在她的精心打理下，香火很盛。香客们都知道住持的爱好，就特地给她带去许多花卉。记得那日天气晴朗，春意融融，我与住持在庙内的院落里闲聊，身边一盆刚发芽的菊花吸引了我的注意力，仔细一看发现新抽出的枝条上竟然长满了肥硕的蚜虫。出于习惯，我不假思索地准备将蚜虫除掉。我刚抬起手，便猛然醒悟——佛门净地，是不能杀生的！这样想着，我迅速将手收回。住持见状，慈善而温和地对我说：“现在天气干旱，正是花卉长虫的时候，回头弄点水把它们冲刷下来就行了。”事情过去之后，我的心里一直有个疑问：用水把蚜虫冲落之后，虫虫不是还得死吗？那不也是杀生吗？我就这样纠结着，继续用自己的方法（戴上胶皮手套，用手直接将蚜虫捏死）与层出不穷的害虫作着斗争。只是每次除虫的时候，我不再像以前那样理直气壮了，内心总有那么一点罪恶感。可是，我毕竟太爱这些花卉了，如果不除虫，那花木就会受虫害而死的。除虫犯杀戒，不除虫，花木会被虫所害，虽然我并非什么宗教信徒，但慈悲所在，着实让我两难。为了减轻一点负罪感，我不断地给自己除虫找出理由：不是说众生平等吗？我也不能放任虫子残害花卉呀。

我家南面不远就是胶东半岛最有名的昆嵛山，那里是道教全真派的发祥地，有全真派八百多年的祖庭——神清观。出于对大自然的喜爱和对传统文化的尊崇，我经常到山里转悠。偶然的机缘，我经过神清观，顺便拜访。正巧那天庙里很清静，香客很少，庙里的道长们大都外出了，只有年纪最长的王道长留在庙里看门，因而我有幸与德高望重的老道长长时攀谈。借机我把自己养花的困扰向老道长请教，道长得知我的困惑之后，只是微微一笑，说道：“那是很轻微的杀生。”难道很轻微的杀生就不用在意吗？老道长显然没能给出一个让我满意的答复。

日子一天天过去，我依然忙于从事爱花养花护花的事业，不停地与花虫们较着劲。

可千万别小看小小的蚜虫，它们生命力之顽强真让我又恨又恼又佩服！你看，不管我怎么努力，这些小小的生灵似乎从来都不曾销声匿迹，它们总是生生不息，随时生发，同花木如影随形。当然，我的心血也没白费，在我的精心呵护下，我家的花木出落得枝繁叶茂，风情万种！

又是一年春来早，去年的春天，我种在庭院的菊花刚刚吐出新绿，就被密密麻麻的蚜虫盘踞了。此情此景，使我不由地联想到三官庙里的菊花，看来菊花的命运是如此相同！我戴好胶皮手套，准备除虫，这时我的耳畔突然响起女住持的话语，就索性摘下手套，也试着用水冲刷起来。我忽然发现，用水冲刷与手工捉虫虽然效果差不多，却可以避免亲手杀戮的血腥和残酷，多了一份人性的悲悯。

这一感受给我很大的启发，我终于有所醒悟：我又何必执着于花虫与花木的生命孰轻孰重呢？物竞天择的法则原本就是大自然铁的规律。所有的生物都是自然选择的结果，同时它们又以自己的姿态，作为生物界的一部分参与选择和生存竞争，它们弱肉强食，其结果必然是适者生存，优胜劣汰。这其中，人类每时每刻都在按照自己的意愿选择着各自所需要的东西，而某些被人所选择保留的，就可以更好地得以生存。在这一选择中，人的主观愿望的取舍，对于卑微弱小生物而言，也是不可抗拒的。

由此我恍然领悟：住持也好，道长也罢，他们在禅悟自然和人生的过程中，又何尝没有参透这个物竞天择的道理呢？我想，这也正是老道长和住持并不反对除虫的原因吧。endprint