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探究书法审美的时代性

2014-06-19储明珠

美与时代·城市版 2014年3期
关键词:时代性书法

储明珠

摘要:

书法的审美活动与每个时代的社会形态、意识形态、政治、文化、经济和人们孜孜以求的探索研究都有着极其紧密的关系,是继承和发展的过程,具有与时俱进的特征。艺术随时代发展,书法的审美也应随时代不断发展。远古时代的审美观念早已不适应现代社会的发展,我们要以批判和接受的眼光看待,用现代的审美观看待在我们身边的书法艺术,公正的评判书法艺术的新时代,好好享受艺术为我们带来的美好感受。

关键词:书法;审美活动;时代性

当我们怀着追本逐源的态度,静心揣摩的方式,快速的思维模式和一颗努力追求的心灵,在传统书法艺术作品中畅游时,正是我们不断获取理论支撑与实践活动审美基础的愉快时刻。在这个过程中,欣赏变成多元化的色彩,你要围绕着规律与特定的审美意识这一主线,从这多元化的角度去体会艺术的表现形式。因此,在这种特定的艺术氛围熏陶下,欣赏自会产生对审美的自觉意识与行为,其中不乏有共性的,有个性的,多元的,也有单一的,审美活动也成为一种继承和发展的审美体验过程。

一、书法艺术的审美观念

对书法艺术品的欣赏,要先学会积极地去追寻传统的踪迹,伴随一般的审美习惯,套用古法循序渐进,感受作者所要表达的信息。书法艺术的章法、结体乃至运笔用墨的表现因素以及形式,均需要一一研讨,细细体味一番才能有自己的看法,感知到作品出自哪位名家哪种手法,功力精湛与否,力透低背如何,古味浓厚与否,通篇章法恢宏博大否……从表面上看,可以看出欣赏的途径对路,措词也十分合理,故而赞赏有加,在审美意识发展的时空上看,这却是十分老套的欣赏过程,不仅脱离了时代的大环境,而且脱离了现实,这是毫无意义。况且任何一种艺术形式都要具有时代性。千年前有二王、颜柳等大家寻法定论,成就一时的审美标准。而今,随着时代的发展,经济文化日新月异,人民的物质生活有了极大改善,故而对精神境界有了更大要求。做为社会精神生活的主要内容,传统观念和古典情境的理想主义正在逐渐消退。在如今这个时代,人们不仅在理智上,也在情感上接受了救世主的幻灭,不再伤感,不再气愤,开始从艺术的探索与追求上开始了他的新追求,在物质日益满足的现今将目光投向了精神生活的空缺面,书法艺术自然也不例外。随着审美意识与审美观念的与时俱进,人们开始用现代的审美观感知现代艺术,书法艺术自然也在其中。

二、书法艺术的发展因素与过程

书法艺术的发展与时代的具体环境,即社会形态、意识形态、政治、文化、经济、孜孜以求的探索研究等都有十分密切的联系。书法艺术以中国块字为存在的载体不断发展。最初,人类发明它并不是做为审美的工艺品,而是为了实用,为了便于记事和人类交流,具有表意的功利性,是一种中华民族创造的一种记录思维的符号,这在当时是创造汉字的最大目标。在中国美术辞典中是这样解释甲骨文的,是“我国现存最古老的文字……但多数字的笔画和部位还没有定型”。由此可知,当时的书法艺术并不是为了满足人类的审美需求,对于审美,人类还处于朦胧与无意识阶段。在生活中,我们也可以深刻体会到,文字满足日常的记录需要的作用比审美的作用要大的多,这些都与当时的社会环境十分契合。

书法艺术到了东汉时期,文字已经满足了人们的实用功能,在生产劳动中,人们经过不停的探索后,逐渐开始有意识的去整理美化,开始探索一种更加符合当时审美的更便捷的形式,逐渐地也就形成了现在意义上的书法艺术,中华民族由此有了艺术瑰宝的五体具现。在随后的岁月长河中,篆、隶、楷、行、草书渐渐出现并大放异彩,在世界文字书写形式中独树一帜并延续至今。尽管日本和韩国也有书道,但是他们均源自中国,而且受到很大很深的影响。在此期间,许多论书法的著作也不断出现,此起彼伏,如墨学论著《墨史》、书法品评著作《书品》等,这些评法论美的书籍,实际上对人们的审美意识、审美趋向、审美价值及审美评价方式都有极大的引导作用和定位作用,为书法艺术的审美观做了基础性的铺垫。唐宋时,书法家更是把书法作为传达情意、发泄情感的特别手段。审美群体虽然只是文人骚客,但是书法艺术成为他们的遣兴之事。在此期间,书法艺术的形式不断增加变化,愈加丰富多姿。到了明清时期,书法艺术已形成了审美意识的完整体系,填补了空白,修炼了复古,在某种意义上不仅是夯实基础,而且继承发扬了传统。不管是著书立说还是博古论今,都在书法艺术的发展与审美意识的多元化中起到了传承的作用。由此可见,时代的特点造就了本时代的审美观,而审美观又在影响着本时代的书法艺术,相辅相生。美中不足的是社会环境让他们有了审美局限与有限的欣赏人群。

三、书法艺术审美观的形成

现代书法艺术审美意识的发展绝非无根之木,无源之水。因为历史文化艺术的不断积淀以及西方艺术的渗透,使得传统书法艺术在一定程度上审美观有了新面貌。在十九世纪初期,众多前往国外探索艺术的大师们学成归来,他们将新颖的西方艺术流派、艺术理论引入中国艺术,从理论以及表现形式上开拓传统艺术发展的疆域,同时不断往审美活动中注入多元文化,使现代审美观有了雏形。十九世纪八十年代的改革开放,使艺术走向百家争鸣、百花齐放的大跨越大繁荣时期。书法艺术做为中国艺术大家庭的其中之一,果不其然的受到很大的冲击,但是这对传统书法艺术及其审美走向多元化与现代性提供了发展的契机,起到了很重要的过渡性的作用,注入了鲜活的血液与活力,促成了书法现代审美观的成形。

四、书法艺术现代审美观的形成

书法艺术的现代审美活动具有多角度、深层次的特点。书法艺术丰富多彩的内涵无疑为现代书法在继承传统的基础上渗透了社会时代性。毛主席曾提出要“百花齐放、百家争鸣”,这个方针政策就开创了新时期新时代艺术发展的新局面,社会意识形态也因此发生了改变。特别是上世纪八十年代以后,社会更加稳定、经济建设合理发展,更加繁荣昌盛,这都为艺术发展的探究创造了极好的平台,让人们可以大胆放心地去追求和实践各自不同的精神需求与审美活动,为大力营造艺术环境和氛围提供了条件。因此,书法艺术的表现形式从意识形态上发生了根本的变化,更快的接收了多样化的艺术表现形式,积极地参与审美活动,主动融入艺术发展的新格局中,从而满足各自的审美需求。

五、结语

艺术当随时代,书法艺术的审美也应随时代发展,与时俱进。远古时代的审美观念早已不适应现代社会的发展,世事变幻万千,我们要以批判和接受的眼光看待,用现代的审美观看待在我们身边的书法艺术,公正的评判书法艺术的新时代,好好享受艺术为我们带来的美好感受。

【参考文献】

[1]蔡慧蘋.中国书法[M].上海:上海人民美术出版社,2001:97-99

[2]朱仁夫.中国古代的书法史[M].北京:北京大学出版社,2000:350-358

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