对范蠡籍贯的重新考释

蔡杰

摘要：

我国历代的能臣谋士，是一个特殊的群体，他们大多有奇才大略，有着与常人截然不同的思维，范蠡就是这个特殊群体中一个典型而又独特的人物。随着学术界对范蠡的研究进一步深入，范蠡是什么地方的人？就显得尤为重要，对范蠡籍贯的重新考释需要从多方面、多角度对范蠡的籍贯进行了专题研究和考证。

司马迁在《史记》这样评价范蠡道：“范蠡三迁皆有荣名，名垂后世”。范蠡睿智的一生造就了他的传奇色彩：为国，他是一个奇谋兴国的良将；为商，他是三致千金而富甲天下的商圣；为人，他是察微知著的谋士智者。范蠡的奇谋妙策为现在人们从政、经商、知人善任都留下了宝贵的财富和启迪。

随着近年来，学术界对范蠡的研究进一步深入，关于范蠡是哪儿的人？他的籍贯到底在什么地方？成为人们所关注的焦点。当前，在学术界有着两种不同的看法，一说范蠡乃“徐人”，二说范蠡乃是“楚宛三户人”。笔者通过大量的历史文献记载和考古发现，对这一问题展开了系列专题研究。

一、范蠡应为“楚宛人”

从现存在历史文献和资料来看，“徐人”之说，仅见于《史记集解》引《列仙传》中曰：“蠡，徐人”。

王博先生信从其说，他认为：“范蠡，《太史公素王妙论》以为南阳人，《列仙传》说是徐人。徐人，有学者以为即是夏禹涂山氏的后裔，属夏文化的范围之内。昭公三十年（公元前512 年） ，吴灭徐， 范蠡此后可能先赴南阳宛地， 故有南阳人、宛人的说法。后又赴越，越乃夏后，与徐渊源颇深，故范蠡欲助越灭吴，以报灭国之仇。惟其有如此之动机，故助勾践灭吴后，能功成身退，浮于五湖。”[1]

王博先生此说， 仅据《列仙传》而推想范蠡为徐人， 似乎证据不足，略显牵强。而且调和这两种说， 认为范蠡先为徐人， 后为宛人。但据笔者考证， 范蠡在吴灭徐之后不久就来到了越国， 似乎没有充足和多余的时间把自己从“徐人”再转变为“宛人”；再者，王博先生又把范蠡二十余年深谋厉行之动机归系于遥远的夏代， 更是没有直接或间接的材料可以证明， 令人无法明白。所以，如果依此为据而推想范蠡为徐人，就显得证据不足，欠缺推敲，必不为人们所接受。

然而，在众多的历史文献记载和资料中，关于范蠡为“楚宛三户人”（即河南南阳人）的记载则较为可信。

早在春秋战国时期，由秦相吕不韦编写的《吕氏春秋·仲春记·当染篇》中记道：“越王勾践染于范蠡大夫种”句下高诱注：范蠡楚三户人也。

在唐人张守节《史记正义》引《会稽典录》曰：“范蠡，字少伯，越之上将军也。本是楚宛三户人，佯狂倜傥负俗。”又引《吴越春秋》云： “蠡字少伯， 乃楚宛三户人也。”

南朝刘宋裴駰的《史记集解》引《太史公素王妙论》曰：“蠡本南阳人。”

汉朝袁康的《越绝书·六卷》中云：“范蠡其始居楚也，生于宛橐，或伍户之虚。”按：“五”，钱培名《越绝书札记》疑为“三”之误。

《越绝书·七卷》中又云：“昔者，范蠡其始居楚，曰范伯。”

北魏郦道元的《水注经》卷三十一载：“淯水之南，又有南就聚，《郡国志》所谓南阳宛县，有南就聚也。郭仲产言宛城南三十里，有一城甚小，相承名三公城，……城侧有范蠡祠。蠡，宛人，祠即故宅也。后汉末、有范曾字子闵，为大将军司马，计黄巾贼至此祠，为范蠡碑，文勒可寻。夏侯湛之为南阳，又为立庙焉。”

魏起鹏先生据此认为， 即以“祠为故宅”可信， 故宅未必即籍贯所在地。范蠡籍贯以三户为是。[2]

唐朝大诗人李白曾经路过南阳，在《南都行》中这样写道：“陶朱与五觳 （百里奚），名播天壤间。”可见早在唐朝的时候，人们多已知道范蠡是南阳人，是“楚宛三户人”。

二、“楚宛三户”在丹阳

史料和文献中虽然大量记载着范蠡关于“楚宛三户”的记载，但在研究的过程中遇到了一个问题？也是最关键的问题——“楚宛三户”究竟在什么地方呢？

楚宛即为楚国宛地，楚国今已不在，但依据历史文献和相关资料，我们可以知道，宛即南阳，就是今天的南阳市。然而，范蠡籍贯南阳的说法有很多种，也有多处关于范蠡的历史遗迹，我们从历史文献和资料来看，大致可以知道，在南阳关于“楚宛三户”的学说，目前有淅川说、内乡说、宛城说、新野说、邓州说……

一是淅川学说。这里很早就有范蠡遗像出现，特别是在近几十年的开发过程事，丹江流域的考古新发现的“三户城”遗迹，使淅川本地与历史文献记载相对应，就被人们认为是范蠡籍贯所在。

二是在南阳内乡县的菊潭公园内，有一块范蠡故里碑和为纪念范蠡而建的春秋城，使这里也成为范蠡遗迹之一，《明一统志》载：“三户城，在内乡县西南”，有学者认为这里范蠡故里所在。

三是在1995年，南阳市宛城区的瓦店乡界中村发现了一块清代乾隆年间的石碑，上书“古范蠡乡”，使这里成为范蠡故里的依据之一。

四是在南阳市宛城区的三十里屯，根据历史文献和相关资料的记载，这里曾经建有范蠡祠和范蠡庙。

这几种关于范蠡籍贯的学说，都有依据所在，但“楚宛三户”究竟在哪里呢？依据现在我们所能看到的文献记载和相关资料，关于“三户”的记载就多达十余处，但“三户”到底在南阳什么地方呢？

相关历史文献记载，楚人南公曾说过：“楚虽三户，亡秦必楚”，就是说虽然楚国只有三族（即楚国的屈、景、昭三大姓），但亡秦的必然是楚人。此后，历史的发展，果然应验了这个说法，秦朝最终真的被以项羽为代表的楚人推翻。

在北魏郦道元的《水注经》中载道：“丹水又迳丹水县故城西南。县有密阳乡，故商密之地，昔楚申息之师所戌也，春秋之三户矣”。由此可知，“三户”在丹水之北的古商密，因为有楚人的三王之族的庙堂，故曰三户。

而“三户”所在的丹阳是楚国早期的都城所在，即现在的南阳市淅川县的丹淅流域。从历史考古发掘来看，这里出土了数以万计的楚国文物，从而使这里成为楚文化的发祥地之一。结合历史文献的记载和当地这些考古发掘，我们可以得出：“楚宛三户”中的“三户”是属宛而不在宛。

关于三户之地望，西北师范大学教授赵逵夫先生曾说：“三户属宛而不在宛，在丹水以北的故商密，其地正在故之丹阳。丹阳为通称，三户为邑名。”[3]在多年以后，经过深入地研究和探讨之后，并结合淅川县发掘的地下资料，赵逵夫先生再次更加具体地指出：“丹阳其地，当在今河南省西南部丹水北边，丹淅二水之间。”[4]以明确自己对范蠡故居“三户”所在地的真实意思。

湖北省社科院的张正明先生经多年研究认为： 楚之鬻熊（商末周初） 的部众所聚居的丹阳， 就是公元前312 年秦楚大战之地的丹阳， 其地在豫西南， 位于丹水之阳。由丹阳向西北行， 入陕西之东南， 过武关， 越蓝关， 可到西伯姬昌所辖之地。鬻熊之子熊丽率部南徙， 以湖北南漳县西北部靠近谷城县边界的睢山一带作为新居。熊丽之孙熊绎（周成王之时） 所居之丹阳与荆山相近， 荆山在湖北的西部、睢山的南方。丹阳应在睢山与荆山之间， 蛮河中游近上游之处。[5]

而在淅川县的顺阳川，在南北朝时期曾先后涌现出以范晔、范缜等杰出的历史人物，这个家族是不是范蠡的后裔？这也许是巧合，也许是真实的，今天，我们在翻阅《辞源》、《辞海》时，针对“三户”都有这样的解释：三户，地名，在今淅川县西北。

三、关于范蠡籍贯的其他学说

在南阳当地，对于范蠡籍贯的另外一种说法，就是“三户”也叫“三户里”，属楚宛邑和后来的“宛县”、“南阳县”“宛城区”管辖，即现在的南阳市宛城区黄台岗镇三十里屯村，因为此地在东汉的时候也曾叫过“三公城”。

根据史料记载，“范蠡庙”在南阳府南三十里，汉末大将军司马范曾尝为立碑。明李贤编纂的《一统志》和《明嘉靖南阳府志》有关于范蠡故里及“范蠡庙”的记载，而且完全一致。直到清朝时，三十屯村还有“范蠡庙。”清雍正年间（公元1723年）的《河南通志》载明：“范大夫庙，在府南三十里，祀越大夫范蠡。”也验证了这一说话的可信度。

但这一说法，并不影响范蠡籍贯在丹阳之说，因为祭祀范蠡的宗祠和庙宇的建造，并不能证明范蠡就出生在此地。正如现在保留完好的“武侯祠”，虽然建在今天的南阳市，但诸葛亮本却并非真正的南阳人。那么范蠡庙建在宛城区黄台岗镇三十里村，并不能说明范蠡就是出生在这里，只能证明后人并没有忘记范蠡，世世代代的人们都在此祭拜范蠡。加之没有更为确切地史料和考古发现，我们暂以认可较多的丹阳学说为准。

在关于范蠡籍贯的观点中，还有“宛橐或五户之虚”之说。东汉袁康的《越绝书》中记道：“范蠡，其始居楚地，生于宛橐或五户之虚。”橐，袋也，作为地名，现不知在何处。而“五户”应为“三户”之笔误，所以在新版《越绝书全译》就把“五户”译作“三户”。

根据相关历史文献和资料的记载，还有人说范蠡故里在今天的南阳市的邓州：

一说司马迁在《史记·货殖列传》中载道：“昔者越王勾践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观己。故岁在金、穰……”从语法的规律上说，金、穰是地名，穰就是穰县，也就是今天的邓州市。

二说在《太平寰宇记》邓州穰县条载：“相接故名之，三户左氏传云：晋士蔑执 蛮子畀楚师于三户，即此地——范蠡祠即蠡之故宅也，蠡死，后三户人迄今祠之，今祠甚严”。由此说明，宋代时，邓州穰县有三户地名，有范蠡祠，并且“今祠甚严”，巍巍壮观，祠就是宅。

三说在《越绝书》卷六曰：“范蠡，其始居楚也，生于宛橐或伍户之虚。”范蠡是春秋末人，在《左传》中没有宛，只有申。战国末，申改为宛，几经楚、韩、秦占领，宛与春秋时的申范围已大不同，故“生于宛橐”不可靠，而生于“伍户之虚”相对可靠，以后又附会为三户。所说范蠡故里在楚五户，即今邓州市张村镇五户、范庄、斜庙一带。

还有学者认为范蠡本身就是“南阳人”。在西汉司马迁《太史公素妙论》载：“蠡本南阳人。”南朝宋裴因《史记集解》引其以为据。这一说法有一定道理，但缺乏具体方位。据唐李吉甫《元和郡县图志》载：“秦昭襄王取韩地，置南阳郡……汉因之。领县三十六”。据考证，无论是春秋，还是秦、汉时期，今淅川县均在南阳郡辖区内，作为编纂国史的史官，为了节省笔墨，把范蠡籍贯确定为大政区南阳，而不说小政区是完全可以的。

综合以上观点，我们可以知道：范蠡，字少伯，籍贯为三户邑，即故之丹阳，今河南省南阳市淅川县西北。故属南阳郡，郡治在宛地，宛城即今河南省南阳市，所以才有后来的宛令文种，得“遣吏谒奉”，又“驾车而往”，登门拜谒。

但不管范蠡在南阳何处，我们都认为他是“楚宛三户人”，即今天的河南南阳人。至于范蠡后来结交文种后迁移到了宛地，还是依旧住在“三户”之地，我们也不必再作深究。

【注释】

[1]王博.论黄帝四经产生的地域.道家文化研究第三辑[M].上海：上海古籍出版社，1993：223

[2]魏启鹏.范蠡及其天道观.道家文化研究第六辑[M].上海：上海古籍出版社，1995：86

[3]赵逵夫.屈氏先世与句亶王熊伯庸[J].文史，1985，（25）：223～234

[4]赵逵夫.屈原与他的时代[M].北京：人民文学出版社，2002：20

[5]张正明.楚史[M].武汉：湖北教育出版社，1995：30