工人与诗：聚散如弦

何苦子

诗朗诵的安慰掌声

每回提起那段糗事，殷欣（化名）都会傻笑，“贼拉有意思。”那是一次春节联欢会，他给全厂工人师傅表演节目，诗朗诵：《再别康桥》。

“不是片段，是全本儿，老带感情了！”他至今忘不了，朗诵结束，底下半天没动静，工人师傅们都张着嘴，傻呆呆地瞅他。“完，砸了。”他低头开溜。掌声在他背后响起，一声，接着是一片。“那是师傅们照顾我情绪，你哇啦哇啦半天了，挤眉弄眼带比画，够累的，安慰安慰你。”

工会主席过来拍他肩膀，“不错，挺带感情的，词儿也美。”到底是工人出身，好话说完偏要带个小尾巴，“谁写的？你呀？咋听不懂啊！”

殷欣后悔死了，“整了篇徐志摩的，整郭小川的也行啊！祝酒歌，今儿晚上哟，咱们杯对杯。跟联欢会多合牙。弄个刘文超的也行啊！”

殷欣承认自己是在显摆，“那时文学青年都显摆。”为文学梦而显摆，说得诗性点，颇似“满载一船星辉/在星辉斑斓里放歌（徐志摩）”。

在“后悔说”里，殷欣提到3个人：诗人徐志摩和郭小川；刘文超是谁？也是诗人。当时，刘文超在沈阳金杯公司任职，殷欣在公司下面的轿车四分厂当铣工。那时殷欣20岁出头，酷爱诗歌；刘文超名气已经很大，跟晓凡、刘镇、高东昶、乔魁才等并称为沈阳的工人诗人，是殷欣的偶像。

现今，50岁的殷欣供职于沈阳一家大报；出生于1941年的刘文超在颐养天年。笔者手里至今保存着刘文超分别在1991年和1992年，在香港亚洲出版社和香港新天出版社出版的两本诗集，《兄弟二重奏》和《飞天》。这是刘文超送给笔者“指正”的。那时，殷欣和笔者同在一家小报当记者。

从受追捧到寂寂无名

“汽车王子的精髓注入你飞翔的骨架/开拓岁月的撞击更使你的心胸豁达。”这是刘文超工业诗《雕像》的头两句，赞的是金杯公司原老总赵希友。这是那个年代工人诗人共同的诗风，如乔魁才的《焊枪》：脑中源源输氧气/口里熊熊喷薄火光/烧沸金浆和玉液/绣出彩图一张张……

很多人不知道刘文超是谁。乔魁才也不为人所知，他已去世多年。

从颇受诗歌爱好者追捧的著名工人诗人，到今天的寂寂无名；从一名诗歌爱好者，到一名跑文艺圈儿的大报记者，刘文超和殷欣各自的人生轨迹，以不同的抛物线，分别并集中地呈现着诗与工人的起落和离合。

1980年代至1990年代中期，堪称新中国最红最火的文学季，那是一个随意碰上某个年轻人，就等于碰上文学青年的时代。走红作家的名字让他们如数家珍，著名诗作也被他们细细研读。文学是那个季节最神圣的图腾，诗歌是这个图腾里最优雅的飞天。沈阳人也在追逐这带韵的优雅，工人诗歌从1950年代末起步，到1980年代，成为沈阳一道别致的风景。

沈阳日报副刊老编辑解明跟殷欣回忆当年沈阳工人诗歌时说：“1950年代末和1960年代初，沈阳涌现出了高东昶、刘文超、郎恩才、徐光荣、乔魁才等一批工人诗人；晓凡创作的《车间风雷》在全国产生了很大影响；著名作家茅盾就曾特意来到沈阳，了解工人诗人的创作。”

沈阳晚报原高级编辑王传章曾在沈阳铁西文化馆任职，是工人诗歌创作组织者之一。“1980年代，沈阳工人诗歌创作迎来第二春，出了一批优秀青年诗人，有刘振明、齐世明、栾国康、苏开、王海轩。等等。”

对当年工人诗歌创作的繁荣，王传章归因为6点：以老带新，诗人晓凡、刘镇等活跃在青年工人中，引导他们创作；自办诗刊，文化馆创办了《五月》、《绿野》等刊物，专发工人作者作品；组织小组，文化馆有“泥土”、“绿野”、“铁花”等6个创作小组；定期活动，周三和周五，工人诗人下班后，会骑车赶到文化馆参加活动；举办诗会，工人诗人朗诵新创诗歌；推荐作品，向《鸭绿江》、《辽宁日报》、《沈阳日报》推荐、发表。

是工人也是诗人

王传章是从诗歌创作框架内寻找成因；从大背景看，供需机制也在起作用。这是笔者与殷欣的共识，“诗歌毕竟也是产品，精神产品。只要是产品，就有供需，没有需，就不会有供；没有供，需就得不到满足。”

所谓供，是指那批老工人诗人当年乐于、勤于创作；如郎恩才，据不完全统计，他已创作诗歌千余首；他们的作品多已结集出版，如刘文超，2009年，他的第5本诗集《刘文超歌诗集》由北方文艺出版社出版。

“工人诗人”是一个复称，他们既是工人，也是诗人，刘文超当了24年工人；乔魁才在沈阳味精厂工作50年；郎恩才在沈阳轴承厂当学徒、焊工。1980年代新生代工人诗人中，齐世明做过8年工人……从他们身上，你看不到所谓诗人的酸腐、乖张；他们的言行举止透射着工人的粗粝和坦荡。笔者曾与刘文超一同参加过作协组织的笔会、向他约过稿、跟他喝过酒。他粗门大嗓，热情四溢，只消一会儿，就跟你整得像熟人一样。

一女诗人讲过某老工人诗人的一件趣事，某次聚会，一青年向他讨教创作经验，他劈头一句，“诗嘛，整个郎……”众人大笑。“整个郎”是东北俗语，“整个”之意。谈诗能用“整个郎”吗？可他就敢这么用。由他们写出的诗歌，有些或许不会离工人很近，但多数不会离工人太远。

所谓需，是指那时很多人，尤其是青年人对诗非常需要。

1980年代一天，殷欣和笔者同去沈阳马路湾新华书店，每人买了一本诗歌集。回去时，我们约定，马上从诗歌集找各自喜欢的诗背，背得少的请客。从书店到家的十几里路，我们边走边背，不觉劳累，只有快意。

同年代某天，殷欣、笔者和另两位朋友帮其中一位朋友收拾婚房。忙完已是半夜，四位没有回家，挤在一张床上。睡不着，我们便联七绝：你拟第一句，他接第二句，第三人接第三句，第四人收尾。如今，这“沈阳四大美男子”均已知天命，但我们一直没有忘记那诗意浪漫的一夜。“沈阳四大美男子”是我们戏谑式自封，不过是4个还算看得过去的一般男。

当时，对很多青年人来说，诗歌是我要看、我要读；我愿意参加诗歌朗诵会、愿意从微薄的工资里拿出钱去买诗集、愿意尝试着拿起笔……

这样的青年遍布沈阳各个单位——多壮观的需求！

“供刺激了需，反过来，需也刺激了供，沈阳工人诗人这才如雨后春笋，沈阳工人的诗歌创作才呈现繁荣。”殷欣的归纳不无道理。

酒淡如水

生活是一杯水/也是一杯酒/有平淡/有烈性……这是沈鼓集团朱连强的诗《人在旅程》中的一句。诗也在旅程，也有如酒，有如水。

正如殷欣在报道中写的那样，进入1990年代，工人诗歌突然从沈阳淡出了，工人诗人出现断代。酒味已逝，平淡如水。殷欣在文章中分析：“没有几个人再想看诗；诗歌似乎也成为诗人自己把玩的私人器物。”

近几年，沈阳两代工人诗人多已出了自己的诗歌集，并做了宣传，开了作品座谈会。但是，再没有多少人像那个年代那样关注他们和他们的作品。无论诗还是诗集，无论座谈还是朗诵，几乎都是诗人在自娱自乐。

在我们看得见的未来，诗歌供需可能还要继续分道扬镳。供方依旧存在，但在买方那里，诗歌不再是我要看、我要读；不再是我愿意参加诗歌朗诵会、愿意从微薄的工资里拿出钱去买诗集、愿意尝试着拿起笔；在诗人即卖方那里，工人诗人正在对自己的诗歌作品做着自慰式、促销式兜售。

殷欣忘不了，一天，他在辽宁工业展览馆前的广场，见一30多岁的女人摆摊，卖的是自印的诗集。路过的人瞥一眼，嘀咕一句：“现在还写诗，谁看哪！”殷欣跟她聊了一会，问多少钱一本。女诗人淡淡地说：“你要想买，看着给。”殷欣掏出50元，塞给她，拿起一本诗集，默默地走了。

2010年5月25日下午，郎恩才诗歌朗诵会在沈阳市文化宫举行。这是他在获得“沈阳五一劳动奖章”后，当地官方组织的一次活动。

2013年12月5日，为纪念东北振兴10周年，“车间朗诵”在沈鼓集团举行，主办方是沈阳市委宣传部、沈阳市广播电视台、沈阳市文联。

殷欣曾在报道中写道：2009年4月28日，在北方重工集团盾构机车间，沈阳工人诗人商国华诗歌朗诵会正在举行，工人师傅规规矩矩地坐在塑料凳上，侧耳倾听；在远端作业的师傅忙里偷闲朝舞台瞅几眼……

笔者对殷欣说：“你似乎是说工人和诗重修旧好了。但若没有相关部门组织，能否有这么多观众？工人们在朗诵会上的表现，是真的喜欢诗歌，还是在整日单调劳作后，仅仅表现出一种新奇？”殷欣无言。

一种精神产品，就这样在供需断裂中品尝着尴尬。“三十余年的长途跋涉/如今悄悄地躺倒睡下/不，它还醒着/这燃烧着生命的火花。”这是刘文超的诗《桥》中的两句。诗，还会成为连接工人和生活的桥吗？

还好，新苗在泛绿。2011年，殷欣在沈重集团采访，看到在他们的企业内刊上，载有韩伟的《中国制造劳模礼赞》、韦韦的《东北大酸菜》。

老树也在发新芽。2013年，沈阳市铁西区文化馆停刊20年的《绿野》复刊，并由油印改成激光照排，小开本变成国际流行大开本，每期刊发50位作者的小说、诗歌和散文作品，作者中70%来自铁西的各大企业。

这是一种怎样的开始？“鞠躬，再鞠躬/献一身，民族大礼/抹一把，隐痛/我看见，一张张彩图/憧憬你，涅[般][木]后的靓丽（商国华诗）”

责编/王欢

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