没趣的《新华字典》

老愚

MH370飞机失联后，有人在微博上贴了一个“祈”字，释义曰：婉求曰祈；有灾变而呼号告神以求福也，引申之凡有求请皆曰祈。这个来自《澄衷蒙学堂字课图说》一书的解释，文下配有一副求雨图，百姓分立两旁，一官人行礼如仪，虔诚哀告，看起来非常有趣。打开同样是为中小学生识字用的《新华字典》，解释仅几字：向神求福；请求。一比照，差距立显：前者重点在“婉求”、“因灾变而呼告”，后者则变成一般性请求，省略了态度和原因。

如果说这还不能说明问题，那就再举几例。

看看《新华字典》对“漆”字的解释：各种黏液状涂料的统称，可分为天然漆和人造漆两大类；漆树，落叶乔木，用树皮里的黏汁制成的涂料就是漆。《澄衷蒙学堂字课图说》又是如何释“”的呢？“木汁可以漆物，生、熟。”对漆树的解释文质彬彬，令人神往：“树高二三丈余，皮白，叶似椿，花似槐，其子似牛李子，木心黄。六七月间，以竹筒钉入木中取汁。或以斧斫其皮开，以竹管承之，滴汁则成漆。用以饰物美观。”旁有一图，茂盛的漆树树干上悬挂着两只取漆竹筒。二者的解释高下立判：前者枯燥无味，后者生动有趣。

最有意思的，是对“党”字的解释。《新华字典》的首要义项是：“政党，在我国特指中国共产党”，第二义项为——由私人利害关系结成的集团，第三义项为偏袒，最后一个是——旧时指亲族，如父党、母党、妻党。《澄衷蒙学堂字课图说》则曰：“五百家为党，如乡党、党人”；这是对十岁以下，对十一岁以上的解释更进一步：“周制五家为比，五比为闾，五闾为族，五族为党；党，朋也，助也，朋助而匿非，则为偏党朋党之党。”差别之大令人愕然。前者是绕弯子解释，先把一个生硬的词“政党”塞给孩子们，再罗列其它义项，但始终不告诉你何为“党”？而后者开门见山将该字的本义说给读者，原来是古代的一个行政管理单位，若按每户四五人计，一党大约管理两三千人，也就是十里八乡的范围，如此一来，便极易理解“乡党”一词的含义了，由此生出其它义项，可谓一目了然。

汉字突然热起来了，步央视听写大会之后尘，河南卫视集合了于丹、高晓松等一干评委，开启“汉字英雄”大赛。有一个题目是让选手写表示鸟的字，一女选手写出“乌”字，竟遭到全体评委否决。评委们或许都没有翻过《新华字典》，“乌”字本义即指乌鸦这种鸟，乌乃乌鸦的简称，它当然是一种鸟啊。他们想当然地以为乌只有黑的义项，便不约而同冤枉了那位女选手。在《新华字典》的释义里，黑色位列第二义项。即便如此，若没有看《澄衷蒙学堂字课图说》，我们就很难明白“乌”的确切含义。胡适先生当年用的工具书里这样说：雅之孝者为乌，今统名为乌鸦。该字典对十一岁以上孩子细说其义：不纯黑不反哺者为雅；白项而群飞者为时雅；大而纯黑反哺者为乌，孝鸟也。如此一来，谁还能将“乌”“鸦”混为一谈呢！因通身漆黑，人们看不到它的眼睛，故而乌不点睛。如果乌不是鸟，在评委们眼中，什么样的鸟才算是鸟？在我看来，建立在简化字基础上的各类听写比拼节目，都是伪文化建设，因为他们只是让孩子们知道更多更生僻的字，却并不理解其字义。

《新华字典》的释义原则是以今日之义为义，以今日之用为用，将意蕴深厚的汉字腌制成为僵硬的符号，阻断其与文化天然的血缘联系，并阻止你去发生联系；每一个汉字，都变得那么枯燥、乏味。数千年的文化传统，就这样活生生断裂了。《澄衷蒙学堂字课图说》则中西相容，今古合一，清新、刚健。翻阅出版于1901年的《澄衷蒙学堂字课图说》，我会产生强烈的自卑感，感觉自己是一个识字文盲。你呢？

责编 /杨立华

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