主创团队谈“家风之问”

□ 文/杨 华 申 勇 张宇珺

（作者分别是中央电视台新闻中心副主任、地方记者部主任、地方记者部在线供稿组制片人）

一、精心预设议题 成功引领舆论

过年一起说说“家风”，这是一个精心设置的议题，我们也精心选择了“春节”这个特殊的时机来投放。这是因为，与“幸福”一样，“家风”这个词，大家不会经常挂在嘴边，甚至在我们进行预采的时候，很多人乍一听，根本听不懂这个词，反应不上来是哪两个字。但是，一旦听明白了，不论是老人、孩子还是年轻人，又往往有感而发，甚至动容动情。因为，中国人的“家风”有着丰富的内涵，融化在绵绵不绝、生生不息的中华子嗣的血脉里，流淌着“家”的基因。所以，我们选择在中国人对“家”的情感浓度最高的春节，向亿万中国人、向海外华人发出提问：“家风是什么？”。

1．“家风”流敞着“家”的基因 让传统文化“活”了起来

我们在海采中发现，孝敬父母、勤俭持家、厚道诚信、正直守法、不怕吃亏被提及得最多。杭州63岁的退休老人说：服侍病床上的母亲6个月，88天不换衣服，因为母亲在他13岁的时候就带着他去服侍奶奶了。天津街头卖面条的小伙子说：天上不会掉馅饼砸着我的，不能异想天开，要认真规划自己的人生；台北杂货食铺的田老板拿出了从大陆带来的田氏家训影印本，说：以前的东西都太繁复，他坚持了几十年的就是正直跟守法，从事古老的行业金华火腿，年份不到坚持不卖，如果有人一定要走偏锋，现世的报应是很快的；郑州幼儿园里的5岁孩子说：我们家的家风就是不怕吃亏……

其实老百姓讲的这些，都涵盖在像“仁义礼智信，忠孝廉耻勇”这些优秀的中华传统文化之中，却在老百姓海量的回答中具体了、落地了，“活”了起来。“家风”的内涵非常丰富，经这一“问”，大家也才发现，“家风”可能无影无形，却又不怎么抽象，它就“活”在亿万中国家庭里，就存在于每个普通中国人生动具体的回答里。

2．“家风”这个话题乍一听意外，细想想亲切，一条家风背后藏着一个故事

发起“家风”这个话题，乍一听有些意外，持续问下来，却又让大家感到亲切。其实，这是一个人人都很有话说的话题，不论是平头百姓还是名家“大V”，一旦说起来，小时候的事儿往往历历在目，滔滔不绝，故事一个接一个。

在厦门鼓浪屿，一位街头维持秩序的老志愿者说：我调到厦门宾馆负责商场部的工作，一干就20年，这20年人家说常在河边站，哪能不湿鞋，我就没有。刘少奇的《论共产党员的修养》里面，最精辟的就是两个字“慎独”，就是不管你做什么事情，你要对得起组织，对得起党，哪怕没有人监督。

中国工程院院士钟南山讲到：他的家风就是要有事实依据，实事求是。1975年，他的父亲写了一本儿科的书，在序中讲的全是学术内容，钟南山当时觉得不符合那个时候的形势，应该先写毛主席语录，再讲一讲抓住主要矛盾、一分为二这些，但当时父亲对他说，我们就应该实实在在地写，你学术上是什么就是什么。父亲的书没有改，出版了又再版，非常受欢迎。

一位网友看了“家风”海采这样留言：小时候看到一本三块钱的《金光大道》，当时三块钱可以买三十多斤玉米面，犹豫了一会儿就买了，回家后小心翼翼地跟爸爸说，没想到爸爸告诉他：“你只要买书，花多少钱都行。”打那以后，就养成了逛书店买书看书的习惯。

很多参与海采的央视记者感慨：生活远远超出你的想像，“基层”无处不可以“走”，在街头肯下苦功夫、笨功夫，也可以讲好中国故事。

3．“家风”不仅是朴实的传统沉淀，也蕴含着丰富的时代特征。问“家风”兼具现实性

央视评论员杨禹在“家风”海采开播的第一期进行了评论，他说：这个话题让我也想到从小父母教育的话，两条：不怕吃亏，不怕吃苦。其实我们彼此问一问家风是什么，讨论“家风是什么”不仅有意思，而且有意义。“家风”是中华文化一种很朴实的沉淀，每个家庭里的主流价值观就是这个家庭的家风，可以一代一代人传承下来。同时，它又很有现代性，有时代特征，大家共同价值观的交集能够通过“家风”体现出来，传统价值观中也蕴含着丰富的时代特征。

“家风”有几个关键词大家是有共识的，而这些词都分别对应着时代特征，比如：

孝敬父母——社会公德；正直守法——法治社会；厚道诚信——信用社会；不怕吃亏——调整利益格局；勤俭持家——艰苦奋斗。

二、俗语方言大白话 百姓街头海量采访构成“家风”底色

关于“家风”的海采也有一个现实的难题就是，像“您家的家风是什么？”这样的问题，猛地被问到，一般人都不能马上理解，就是理解了，也很难马上回答出来。为了把这个有意思有意义但却不好答的问题采访好，我们专门制订了“海采手册”，主要包括四个“好”：把问题问好，把聊天聊好，把场景选好，把镜头拍好。

1．把问题问好

我们的主问题是“家风是什么？”，但为了避免同质化的简单回答，比如 “勤俭持家”“尊老爱幼”“吃饭不许说话”这几点，大家说得概率最高，一天两天的节目说一说还可以，但如果想持续整个长假，怎么办？于是，我们通过几轮预采，设计出了几个可以追问下去的有效问题，包括：您父母对你影响最大的一句话或者一件事是什么？你最想传给孩子的家风家规是什么？你家里父母最不许你做的事是什么？你因此挨过打吗？您认为父母为什么这么看重这个规矩？

问题一具体，大家就好答了，爱答了，答得也就生动了。

比如：在台北松糕店里，记者问老板娘：您在教育孩子的时候有没有对他们要求的底线？老板娘顺着问题就说到：女生一定要自爱，怎么玩都没关系，一定要自爱。山东济宁的“大衣哥”朱之文被问到父母影响最大的一句话时，说到：我母亲是农村人，没文化，好对他说，三儿，你走到工地上你别偷人家东西，人家置个东西也不容易，你比如说咱的羊被人家偷走了，咱也心疼得慌。树要皮，人要脸，咱做人要做好的人，别叫人家看不起。

2.把聊天聊好

虽然说，“提问题”是记者的一种本能，采访就是不断地提问，但是，“走转改”四年来，让记者们如何学会跟老百姓“聊天”，把生硬的提问，把完成任务式的采访，变成“唠嗑儿”“拉刮儿”“摆龙门阵”，却非一朝一夕的事。央视四年，坚持不懈地走基层，首先要改的一点就是“聊天”。

此次海采调查，仅国内记者站就调动了80余路记者，多是年轻记者，从小年开始一直到大年初七，天天上街，甚至一天跑几个地方采好几轮，晚上连夜剪辑回传，第二天再上街，连轴转，采访轮次过千次。这样的走基层节目，堪称一次记者站记者“走转改”活动的全员实践，产生了很多好的采访，更锤炼了队伍，使大家对“走转改”活动的精神内涵、职业要求有了更深刻的领悟。

天津站记者在采访相声演员时，一位演员反问：“家风算不算隐私？”记者马上追问一句：“那您挑不隐私的和我们说说？”一下吸引了他，聊出来他的父辈也是演员，家风就是诚信，诚信是艺德里最重要的。

北京冷，很多人又都回老家过年了，即使找热闹的地方，人也比平时少很多。在北京前门楼子，1988年出生的女记者刘超，已经在寒风中蹲守了一下午，眼看就要天黑了，还没有采到理想的人，这时看到一对中年夫妇，抱着试试看的想法，她又迎了上去。一开始，他们说的也是“忠义礼智信”，记者抓住机会，这样一问：那您爱人，当时看中她哪一点？丈夫一下子有感而发：我们那时候和现在的形势不一样，我们不是看谁长得漂亮，那时候就看对社会的贡献怎么样，她从17岁就开始上山下乡，掏过大粪，下过地，当过大队党支部书记，任何苦都受过，我任何苦也都受过，我们是有共同的信念才走到一起了。记者又接着聊：您给女儿找对象，现在在意男孩家里什么呢？他们马上说：要有一技之长，一定要有一个吃饭的本事，男人就要是对女人负责任，到大的时候，国家和民族需要的时候 就应该冲上去，有牺牲的精神。后来，他们跟记者彻底聊开了，就反问记者：对吗？你同意吗？记者说：我很同意。他很高兴：你很同意，那好，那咱俩就有共同的语言了。

这就构成了一个生动的段落，有问有答，自自然然地聊天中，把上山下乡都聊了出来，勾起了有相同经历的人们的共鸣。

3．把场景选好

鉴于“家风”是一个可以广撒网的调查式节目，又是一个新春走基层的节目，我们在策划时特别看重采访的地点、人群要有足够的广度，每个家都有自己特有的规矩、风气，每个人都有谈论它的资格，不管是摆摊的还是教书的，不管是都市白领还是古寨山民，都应该问到，都应该得到表达的机会。同时，“家风”的内涵又拥有鲜明的地方文化属性，东北人的豪爽洒脱，江南人的细腻儒雅，西北人的敦朴豁达，西南人的内敛清秀，台湾人的传统敦香，香港人的清新自在……每个地方新春走基层的记者都应该走到、问到，用乡音道出精彩、品出底蕴来。

由此，我们对场景进行了细分，追着人流多、人气旺的地方展开街采：

在年前，我们去了山东的礼仪之邦孔庙，赶了具有百年历史的李村大集，看了菏泽农民自己办的春晚，拜访了农民歌手“大衣哥”朱之文；我们去了上海滩上小资情调的静安别墅、田子坊，也去了陆家嘴的期货交易所，还闯进了热热闹闹的人民广场相亲大会；我们还蹲守在福建厦金航线热闹返乡的码头上，穿梭在熙熙攘攘的福州“春联一条街”“三坊七巷文化古街”里，甚至走进了山西、安徽集中返乡扎堆办登记的结婚登记处；年前，我们还利用各地开地方两会，名流集中的契机，采访代表委员……

在长假里，我们走进了东北大型的国企生产线，去了热热闹闹烤腊肉的苗寨，去了重庆摆起团圆家宴的火锅店，去了温暖如春、游客喜欢的厦门鼓浪屿，去了香港企业自己办的员工新春酒会，还一路打听寻访安徽、山西农村的婚礼喜宴，赶着晨练的时间去了杭州西湖、长沙的岳麓山公园……

果然，不同地域的人，他们的回答带着浓浓的乡风乡韵。

4．把镜头拍好

在重大事件中，在重要的年节假日中，如何反映百姓心声？从十八配合报道“你幸福吗？”开始，央视走基层开启了“海采”样式。从重阳节“爸爸妈妈最在乎什么？”到国庆海采“什么是爱国？”，经过三年多的不断尝试，在如何使重大政治活动、重大节日报道接上地气、真实传达民众心声、主动设置议题等方面，逐渐趟出了一条相对成熟的路子，“海采”变成了一种观众认可、屏幕需要、联播好发、宣传好用的新门类。

台长胡占凡在审“家风是什么？”的海采样片时，再次强调要对走基层的拍摄提出“硬要求”，要有“硬杠杠”，在审片现场制订出了《央视走基层拍（包括海采）的五项家规》。内容包括：框进去：要把记者框进镜头里，有采访对象，也要有记者；动起来：要让镜头动起来，跟着采访对象的动作和内容，跟踪拍摄。镜头拍得不稳、有晃动没有关系；长镜头：镜头尽量不要断，连续拍摄；有对话：要有记者的现场对话；少静态：要减少静态的镜头，特别不要看上去像是专访，一个标准的大头像，特别是采访对象坐下来，成了“访谈”，海采不能这样，走基层的节目都不能这样拍。

三、祖训家学话传承“大V”名家微故事为“家风”生动注脚

“家风”海采，最有别于其他话题的一个显著特点就是：大家名流、名门望族不可不说。更何况，他们身上可能保留着更深厚、更典型的中国式的“家风”，他们之所以成功，也很可能经历了更多人生的风雨挫折，分享给大家，可能更令人信服。

比如：说“家风”，怎么能少了当代京剧大家梅葆玖先生，听梅老先生说家风，怎么可能不听这一段：我们这个家风还是儒家的这个忠，对国家要忠，孝，对父母孝，节，自己得有这个气节，该做的做，不该做的绝对不能做。就像我父亲，在抗日的时候就是不唱，你日本人怎么说我就是不唱，这就是亮气节的时候。梅老先生讲得斯斯文文，轻声细语，观众听来却是荡气回肠，掷地有声！

有情理之中，也有意料之外。著名摄影家焦波先生，给大家分享了父亲的家教：“我家是祖传木匠，到我这一代是第四代了，小时候父亲就让我拉大锯，要拉三年大锯。不是说拉大锯三年才能学会，木匠行里有句话叫‘百日斧子千日锛，大锯只需一早晨’，学大锯太容易了，一早晨就能学会。但是学木匠当学徒必须得学三年。为什么？他说，这三年主要是让你磨磨性子，把性子磨踏实了，就是干什么事情都要一步一步来。”

把一大批名人大家纳入海采，对走基层来说是一次挑战，对海采来说，是一次突破。只有把人物选对，选好，选准，才能不走样，不跑偏。我们最先明确的一点就是，“大V”不一定非得是在社会上出名的人，不一定非得是名星名流，还应该有科学家，有那些对国家有特殊贡献的人，他们的名字可能不为众人所知，但他们所成就的事业却是国家的瑰宝，他们默默无闻，却是真正的“国之柱石”，在他们身上最能体现“中国精神”。

陕西作家陈忠实先生起初拒绝了我们的采访邀请，记者没有放弃，而是守在他家的楼下苦等，真的等到了老先生。陈老先生说：“我的家风家规，直接继承就是父亲，不说狂话，不说大话，只说实话真话。印象最深的是1962年三年困难时期我高考落榜，回家痛不欲生。在人生的重大转折的时候，我父亲没有像一般情况那样给你开导，而是就说了我一句话：天下农民一大层人啊，意思就是农民也是人，也可以做人，你不要以为你高考没有得中，你这人生就完了，农民也很好啊！这一句话对我震撼很大，从一个农民开始，把一切痴心妄想或者说像年轻人那种狂妄理想一句话就给扫荡完了。

这样的“微故事”，我们不仅在新闻频道里反复播发，也在“新闻联播”里完整保留。每看一遍，就受益一次。