香积寺，那曾经的幽深

张彩侠

“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”走在香积寺香火缭绕、游人闲步的庭院中，探寻王维诗中那参天的古树和层峦迭嶂的群山，似乎难以体会到那曾经的荒僻和幽静！

站在寺院门口，手遮凉棚，遥望南山，巍巍秦岭绵延起伏、气势磅礴、蔚为壮观！一千多年前的诗人，洒脱不羁，虽然不知香积寺的具体位置，却敢于步入茫茫山林中去寻找。行不数里就进入了白云缭绕的山峰之下。而今日的香积寺，周边道路四通八达，村庄店铺鳞次栉比。何曾有云峰、泉声、危石？香客、游人、村民，进进出出，摩托车、小轿车尘土飞扬，俨然一个旅游兼休闲所在。虽说仍然少不了善男信女的顶礼膜拜，但更多的是红男绿女的相机闪烁。

寺内古松、宝塔依旧，但古松已不足以遮蔽正午的日光，善导塔也因遭到雷劈而残缺不全。小草茵茵，迎春花灿烂，杏花含苞欲放，春天已然来到了香积寺。香客、游人或三五成群，或三三两两，却也没有喧哗吵闹，倒也显得祥和安静。欣赏碑文、拍照留念，我们只是过客，匆匆而来，急急而去，未曾给香积寺带来什么。而香积寺的钟声、鼓声也似乎未曾响起，或许是红尘中的我没有听到那来自大唐的幽远的钟声。

回首端详一代佛教领袖赵朴初那遒劲有力的书法，恍然明白为何自己身在香积寺，却无法找到那份宁静空灵之感了。不是因为沧海桑田，香积寺没有了山林的遮蔽，也不是因为车辆、游客的熙攘。而是因為自己身在寺中，心在凡间。没有了内心的宁静，即使身处幽谷深林，也找不到那汪来自佛国的空潭，又怎么能够克制来自世俗的欲望呢？只要心中有佛，“安禅”只是形式；只要自己不被物欲所淹没，滚滚红尘中一样可以“制毒龙”！

曾经的香积寺也许地处深山密林，四周云雾呈祥，让人如入净土。而今的香积寺虽说已经人来车往，尽显盛世繁华。但是只要你愿意放下琐务，来此静心，依然可以使浮躁的心灵变得宁静，让烦恼忧愁烟消云散。王维诗中香积寺的幽远已经不在，但他沉湎于佛学的恬静心境，他描绘的山林古寺的幽邃清高却留了下来，让一代又一代文人骚客品读、赏析、寻胜。

不论世事如何变迁，时光怎样流转，海水可以枯竭，山石可以风化，唯一不变的是人的内心。不管你身居庙堂还是乡野，只要心静，只要一心向佛，佛便无时不在心中，又何必去寺院中禅拜呢？本来就是诗人因内心恬淡宁静而倍觉寺中幽静啊！愚钝的我却非要去找什么当初的幽深，岂不谬哉？！