北宋已有左右派

吴钩

网络上常有左右派针锋相对的争论。由于网络话语的非理性特质，左派往往被右派抨击为“五毛”，右边则被左派抹黑成“带路党”。其实，任何正常的社会都离不开左右两翼的平衡，双方大可不必剑拔弩张。一个人有或左或右的思想倾向，一个社会的人群有左右翼之分，也再正常不过，“有人群的地方，就会有左中右”。我想告诉你，早在北宋时候，当时的朋党已经有了左右派之分。

你若不相信，请先听我说个小故事——建中靖国元年（1101），宋徽宗欲调和新旧党争，乃以“建中靖国”为年号，“建中”二字，就含有“平衡左右”的意思。但这年十一月，有一个叫做邓洵武的起居注官，鼓动宋徽宗重用新党，接续父兄（神宗、哲宗）的变法大业。

为了说服徽宗，邓洵武献上一幅《爱莫助之图》。此图画的是自宋神宗朝以来的新旧党任职统计表，有宰相、执政、侍从、台谏、郎官、馆阁、学校七个类别，分为左右两栏，左栏为新党中人，右栏为旧党中人。只见右栏密密麻麻写满了名字；左栏的名字则寥寥无几。邓洵武想告诉徽宗，这几十年前，朝政基本上都被保守派占据了，皇上您若要完成先帝未竟的事业，就应当起用变法派，任命蔡京为宰相。

新党追求国民财富分配的平等，变法的目标之一便是“振乏绝，抑兼并”。意思是说，运用国家的强制力与财政资源，救济贫困人口，抑制兼并，阻止贫富悬殊。这一主张，跟欧美左翼政党并无二致。而旧党显然更注意对富民阶层财产权的保护，如苏辙认为：“州县之间，随其大小皆有富民，此理势之所必至。所谓‘物之不齐，物之情也。”贫富分化，乃天经地义，你王安石凭什么打着救济贫民的旗号剥夺富民的财产？观点与今日右翼政党如出一辙。

新党又主张强化国家财政汲取能力，希望政府更多地干预和介入市场。熙宁变法中的“市易法”，乃是国家设市易司于城市，通过“贵买贱卖”的方式控制市场、干预物价，同时也向商户发放二分息的贷款；“均输法”则是设立国营贸易公司，“从便变易蓄买，以待上令”；“青苗法”是国家成立农村小额扶贫银行，向农民放贷收息。新党的这些“国有化”经济政策受到旧党的猛烈批评。旧党则认为，国不与民争利，不应与商人发生角度错位，市场的归市场。显然，旧党更加赞同自由经济。

同所有的保守主义一样，旧党更强调道德秩序，也更愿意服从道德的约束，他们每每以“君子”自任，而以“小人”攻击新党。新党中的王安石本人固然品行无可挑剔，但他看起来就跟左翼自由派一样不太关心个人品德，因为在他的阵营中，确实集合了一班品行低劣之人，如李定、舒亶、吕惠卿、邓绾、曾布。

我们回过头去看新旧党的这些争论，真的会觉得有点像近代议会上左派与右派的大辩论。好了，现在我们是不是可以说，宋朝的新党好比是一个左翼党派，旧党好比是一个右翼党派？

（转载自腾讯·大家）